- مقدمه کنگره 1
- قصیده امام خمینی قدس سره 5
- مدیحه نوریْنِ نیّریْن 5
- شرح و تحلیل قصیده عرفانی امام خمینی 11
- اشاره 11
- طلیعه 12
- اشاره 16
- مشکات اوّل منزلت و منقبت معنوی حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام 16
- 1. ازلی و ابدی 17
- 2. تجلّی آیت رحمت 21
- 3. فیض مقدس 24
- 4. عصمت فاطمی 26
- 5. مظهر سرّ مختفی 28
- 6. واجب ممکن نما 33
- 7. یگانه واسطه فیض 35
- 8. سلسله نورانی 36
- اشاره 40
- مشکات دوم تجلّی نور قدس فاطمی در وجود مطهر حضرت معصومه علیهاالسلام 40
- 1. فروغ مشیّت 40
- 2. زیور دوشیزگان 43
- 3. نور هدایت 44
- 4. حقیقت هستی 46
- 5. عصاره رسالت و ولایت 50
- 6. معجزه ولایی 55
- 7. یگانه های آفرینش 57
- اشاره 62
- مشکات سوم توصیف فضایل حمیده و خصال ستوده فاطمه رسالت و ولایت 62
- 1. علم و حلم الهی 63
- 2. خطاب و عتاب ربوبی 66
- 3. عزّت انبیا و شوکت اولیا 68
- 4. کعبه جلال و مشعر جمال 70
- 5. مرآت تمام نمای الهی 73
- 6. طریقت مستقیم الهی 74
- 7. حجاب عصمت و نقاب عفّت 76
- 8. مسند نشین سریر حقیقت 78
- 9. پرتو جمال و سایه جلال 79
- اشاره 84
- مشکات چهارم کریمه اهل بیت علیهم السلام و مکانت معنوی قم 84
- 1. روشنایی بخش قم 84
- 2. منزلت بهشتی 86
- 3. رَشک برین 90
- 4. افتخار آفرینش 92
- 5. مأوای خلایق 95
- فهرست منابع 106
- سیمای عرفانی حضرت معصومه علیها السّلام از دیدگاه امام خمینی 112
- اشاره 112
- مقدمه 113
- انسان کامل، مظهر ازلیت و ابدیت حق تعالی 114
- انسان کامل، مظهر رحمت و قدرت الهی 116
- انسان کامل، بستر فیض مقدس 118
- معصومیت حضرت معصومه علیهاالسلام 119
- حضرت معصومه علیهاالسلام نور خدا در آسمانها و زمین 121
- انسان کامل، شعاع نور حق 123
- مظاهر نور حق 130
- همه موجودات عینی به منزله اعضا و جوارح انسان کامل هستند 133
- فاطمه علیهاالسلام کوکب دری 135
- غفلت شیطان از نور آدم علیه السلام 137
- بقای عالم امکان به وجود انسان کامل 139
- جوهریت اشیا به واسطه انسان کامل 142
- افضلیت اهل بیت علیهم السلام بر انبیای قبل از حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم 144
- معجزه فعلی حضرت امام موسی کاظم علیه السلام 148
- انسان کامل، کعبه اسما 150
- حضرت معصومه علیهاالسلام مشعر ملک کبریایی 154
- حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام آینه تمام نمای حق 155
- عالم امکان، رشحه ای از رشحات انسان کامل 159
- قم و عرش الهی 160
- فهرست منابع 163
- اشاره 167
- حضرت معصومه علیها السلام تجلّی انسان کامل 167
- مقدمه 168
- شرح قصیده 172
- منابع 214
حکایتی دیگر که مقام این نور را بیان می کند، ملاقات حضرت محمد و حضرت علی علیهماالسلام است. حضرت محمد صلی الله علیه و آله در شب معراج، در آسمان پنجم، صورت نورانی علی بن ابی طالب علیه السلام را دید. از جبرئیل سؤال فرمود: مگر پسر عمویم قبل از من آمده است! جبرئیل عرض کرد: خیر، ملائک مشتاق دیدن علی علیه السلام بودند، خداوند ملکی را به شکل علی علیه السلام درآورد تا ملائک هم لذت ببرند.(1)
ب. بحث فلسفی: ماسوی الله، همه ممکن اند، امّا وجود ذو مراتب ابتدا به ممکن اشرف می رسد، بعد به واسطه آن به ممکنِ اخس. بنابراین، وجود مخلوقات تابع حقیقت محمدی صلی الله علیه و آله است که آدم ابوالبشر علیه السلام آن را در ذروه عرش دید؛ به این معنا که خداوند اوّلاً و بالذات، وجود حقیقت احمدی را اراده کرد و بالتبع و به وسیله آن، سایر مخلوقات را.
شایان ذکر است که این بحث را در ضمن بحثهای صادر نخستین و واسطه فیض می توان مطرح کرد.
ج. بقای عالم امکان به بقای قلب عالم امکان است: تفسیر سوم احادیث شریف و کلام رفیع حضرت امام قدس سره به این صورت است که اگر بعد از
1- 1. ر.ک: «بحارالانوار» ج39، ص 98 و «المناقب» ج2، ص 234. البته روایات دیگری نیز هست که نشان از ارزش بالای نور حضرت محمد و حضرت علی علیهماالسلام دارد. حضرت محمد صلی الله علیه و آله در مسدره المنتهی، چنان حب علی را در دل داشت که خداوند با لهجه حضرت علی با ایشان سخن گفت. بعد فرمود که به بالا نظر کن و حضرت نگاه کرد در ملأاعلا صورت نوریه حضرت امیرالمؤمنین را دید. ر.ک: «داستانهایی از معراج پیامبر اکرم» سید عبداللّه حسینی، صص 81 _ 80 .