زیور هستی صفحه 168

مقدمه

بسم الله الرحمن الرحیم

«و اکمل الاسماء هو الاسم الجامع لکل الکمالات؛ و مظهره الانسان الکامل المستجمع لجمیع الصفات و الاسماء الالهیه و المظهر لجمیع تجلیاته ففی الاسماء الالهیه، اسم الله اکمل و فی المظاهر، الانسان الکامل اکمل».(1)

سخن گفتن از انسان کامل خود رساله ای مفصل می طلبد و در اشاره به آن، به همین کلام امام اکتفا می کنیم که انسان کامل، کامل ترین مظهر حق و مجلای جمیع شؤون الهی است.

تمام تجلیات حق در قوس نزول و صعود از مجرای اسماء الله واقع می شود؛ چرا که حق تعالی به مقام غیبی اش و کنه ذاتش از دست رس همگان دور است و روشن است که اکمل اسما که مظهر تام صفات و اسمای حق و اول تجلی از مقام احدیت است، بر بقیه اسما حکومت و احاطه دارد و واسطه رسیدن فیوضات حق به آنهاست و مبدأ و مقصد آنهاست و لذا همین مقام تقدم و احاطه برای مظهر اسم اکمل نیز نسبت