زیور هستی صفحه 17

بهر نبی کرد حق دو فاطمه خلقت هر دو به معنی یکی ولی به دو صورت(1)

1. ازلی و ابدی

(1) ای ازلیّت به تربت تو مخمّر وی ابدیّت به طلعت تو مقرّر

ترجمه:

(1) ای کسی که دیرینگی و همیشگی، با خاک پاک وجود تو سرشته شده! و ای کسی که جاودانگی و پایندگی، با طلوع وجود تو محقق گشته و قرار و ثبات یافته است!

شرح و تحلیل:

حضرت امام در اوّلین بیت قصیده خود به این نکته پرداخته که ازلیّت با تربت فاطمی تخمیر شده است. همان گونه که پیکر پاک آدم صفی الله علیه السلام ، در اربعینی خجسته به دو دست جلال و جمال ربوبی با زلال قدس فاطمی سرشته شد و نشأه انسانی شکل گرفت و صورت الهی رخ نمود؛ «خَمَّرْتُ طِینَهَ آدَمَ بِیَدی أَرْبَعِینَ صَباحا؛(2) گل آدم را با دو دستم در چهل صبح سرشتم» ، قبل از ظهور آفرینش و تجلّی اسما و صفات الهی نیز، آنچه باعث جلوه گشایی ذات احدی گردید، حبّ ذاتی بود