زیور هستی صفحه 22

انجام هر کاری، نتیجه علم و آگاهی است و آن که در عمل و اراده گرفتار تردید و ناتوانی است، از علم و بصیرت یقینی حظّی نبرده است.(1) پس هر کسی که شناختش بیشتر باشد، از قدرت افزون تری نیز برخوردار خواهد بود؛ آنان که در عرصه دنیا بر قدرتهای مادی تسلط یافته اند و به فنّاوریهای پیشرفته ظاهری نایل شده اند، به جهت اطلاع و آگاهی شان به رموزات و اسرار جهان طبیعت است. و در مقابل، کسانی که از معرفت قلبی و بصیرت معنوی بهره وافری برده اند، از قدرت روحانی بالایی برخوردار بوده، گستره تصرفات و احاطه روحی شان وسعت بیشتری دارد.

از آنجا که وجود بهشتی فاطمه علیهاالسلام به دلالت حدیث «أَنَا [ الَّ_تی [ مِنْ بَحْرِ عِلْمِی یَغْتَرِفُونَ»(2) دریای سرشار علم و معرفت الهی است و موجودات گیتی هر یک به اندازه ظرف وجودی شان از آن کسب فیض می کنند، گنجینه عظمت و قدرت ربّانی نیز در حرم رحیمی حضرتش مکنون شده و مفتاح کرامات روحی در محرم سرای فاطمی قرار دارد. آری، از فروغ علم و معرفت فاطمی، رحمت عالم گستر الهی و قدرت عظیم رحمانی جلوه گر است و ابر باران زای رحمت ربوبی و صاعقه قدرت و انوار کرامت از وجود آسمانی فاطمه علیهاالسلام رخ می نماید و عرش الهی که چیزی جز علم و قدرت ربوبی نیست،(3) بر کوثر همیشه جاری

1- 1. «معارج القدس فی معارج معرفه النفس» ص 37 و بعد از آن.
2- 2. «الفضائل» ص 81، فاطمه زهرا علیهاالسلام فرمود: «من کسی هستم که از دریای علمم برمی گیرند».
3- 3. «اصول کافی» ج 1، ص 130، ح 2، فقال ابو الحسن علیه السلام : «العرش لیس هو الله و العرش اسم علم و قدره و عرش فیه کلّ شی ء؛ عرش، خدا نیست؛ عرش، اسم علم و قدرت و سریر پادشاهی است که در آن همه چیز وجود دارد».