زیور هستی صفحه 24

3. فیض مقدس

(1) جودت هم بسترا به فیض مق_دّس لطفت هم بالشا به صدر مص_دّر

ترجمه:

(3) بخشش و فیض و کرم تو هم بالین فیض مقدّس است و لطف و لطافت تو هم مسندِ صدرنشین هستی می باشد.

شرح و تحلیل:

به دلالت قدسی «کُنْتُ کَنْزا مَخْفِیّا فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُعْرَفَ؛(2) من گنج پوشیده بودم. پس دوست داشتم که شناخته شوم» تمام اسمای الهی و به عبارتی، همه وجود(3) در گنجینه ذات حق مکنون بوده اند و آنچه باعث شد که این گنج پنهان به منصه ظهور بنشیند، حبّ ذاتی بوده است. سرکار خانم فاطمه طباطبایی در این باره می فرماید: «عشق، هم عامل خلقت و راز آفرینش محسوب می شود و هم عامل هدایت و استکمال موجودات به سوی خالق هستی؛ یعنی هم در قوس نزول کارساز است و هم در قوس صعود».(3)

در ازل پرتو حسنت ز تجلّی دم زد عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد(4)

1- 3. «سخن عشق» صص 59 _ 58.
2- 1. «اسرار الحکم» ص 20. روایت مذکور در کتاب شرح نهج البلاغه، ج 5، ص 163 بدین گونه آمده است: «کنت کنزاً لا أعرف، فأحببت أن أعرف».
3- 2. «تعلیقات علی شرح فصوص الحکم» ص25:«فَاِنَّ الْوُجُودَ هُوَالْحَقُّ».عروس بزرگوار حضرت امام _ قدّس سرّه _ سرکارخانم فاطمه طباطبایی دراین باره می نگارد: «کثرت چیزی جز مراتب و ظهورات آن حقیقت واحد نخواهد بود» (سخن عشق، ص 52).
4- 4. «آیینه جام» (دیوان حافظ)، غزل 152، ص 103.