زیور هستی صفحه 49

تمامی اسماء الله گسترده شده است(1) و به یمن بُعد ظهوری و تجلّی شهودی اش جامه اعراض بر تن اسما آراسته گردیده و جوهریت اسما در ورای تعینات یا اعراض نهان گشته است و به عبارت دیگر، تمام اسمای الهی یا موجودات عرصه خلقت، جوهر یا وجود منبسط الهی اند که در حجاب تعینات یا اعراض یا کثرات نهفته اند و فیض اقدس احدی اند که در احاطه تعینات اسمایی قرار دارند.

از این رو، عزّت و اعتبار موجودات، و فضیلت و شرافت ممکنات به یُمن جلوه نور فاطمی محقق گشته است و اگر ممکنات از این فروغ قدسی بهره مند نبودند و پرتو هستی بخش فاطمی در مرآتشان انعکاس نمی یافت، هرگز بسط وجود نمی یافتند و جامه ظهور بر تن نمی آراستند و به زیور اعراض مفتخر نمی شدند و اگر از آن نور حقّی فاطمه ثانی علیهاالسلام حظّی نداشتند، جز باطل چیزی نبودند و همچنان در پرده عدم، از بروز حقایق و استعدادات مستورشان خبری نبود. بنابراین، بطون و ظهور وجود، وامدار نور قدسی و سایه مبارک فاطمه معصومه علیهاالسلام است و حضرتش به ممکنات خلقی، عزّت و شرافت بخشیده و جوهریّت و عرضیّت اسما مرهون تجلّی واحدی و ظلّ احدی اوست؛ یعنی جوهریّت جوهر، همان سایه احدی یا ظلّ غیبی فاطمی است که چشمه وجود از آن سرمنشأ گرفته است و عرضیّت اعراض، همان تجلّی واحدی یا جلوه شهودی نور فاطمی است که