- مقدمه کنگره 1
- مدیحه نوریْنِ نیّریْن 5
- قصیده امام خمینی قدس سره 5
- اشاره 11
- شرح و تحلیل قصیده عرفانی امام خمینی 11
- طلیعه 12
- اشاره 16
- مشکات اوّل منزلت و منقبت معنوی حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام 16
- 1. ازلی و ابدی 17
- 2. تجلّی آیت رحمت 21
- 3. فیض مقدس 24
- 4. عصمت فاطمی 26
- 5. مظهر سرّ مختفی 28
- 6. واجب ممکن نما 33
- 7. یگانه واسطه فیض 35
- 8. سلسله نورانی 36
- اشاره 40
- 1. فروغ مشیّت 40
- مشکات دوم تجلّی نور قدس فاطمی در وجود مطهر حضرت معصومه علیهاالسلام 40
- 2. زیور دوشیزگان 43
- 3. نور هدایت 44
- 4. حقیقت هستی 46
- 5. عصاره رسالت و ولایت 50
- 6. معجزه ولایی 55
- 7. یگانه های آفرینش 57
- اشاره 62
- مشکات سوم توصیف فضایل حمیده و خصال ستوده فاطمه رسالت و ولایت 62
- 1. علم و حلم الهی 63
- 2. خطاب و عتاب ربوبی 66
- 3. عزّت انبیا و شوکت اولیا 68
- 4. کعبه جلال و مشعر جمال 70
- 5. مرآت تمام نمای الهی 73
- 6. طریقت مستقیم الهی 74
- 7. حجاب عصمت و نقاب عفّت 76
- 8. مسند نشین سریر حقیقت 78
- 9. پرتو جمال و سایه جلال 79
- اشاره 84
- مشکات چهارم کریمه اهل بیت علیهم السلام و مکانت معنوی قم 84
- 1. روشنایی بخش قم 84
- 2. منزلت بهشتی 86
- 3. رَشک برین 90
- 4. افتخار آفرینش 92
- 5. مأوای خلایق 95
- فهرست منابع 106
- سیمای عرفانی حضرت معصومه علیها السّلام از دیدگاه امام خمینی 112
- اشاره 112
- مقدمه 113
- انسان کامل، مظهر ازلیت و ابدیت حق تعالی 114
- انسان کامل، مظهر رحمت و قدرت الهی 116
- انسان کامل، بستر فیض مقدس 118
- معصومیت حضرت معصومه علیهاالسلام 119
- حضرت معصومه علیهاالسلام نور خدا در آسمانها و زمین 121
- انسان کامل، شعاع نور حق 123
- مظاهر نور حق 130
- همه موجودات عینی به منزله اعضا و جوارح انسان کامل هستند 133
- فاطمه علیهاالسلام کوکب دری 135
- غفلت شیطان از نور آدم علیه السلام 137
- بقای عالم امکان به وجود انسان کامل 139
- جوهریت اشیا به واسطه انسان کامل 142
- افضلیت اهل بیت علیهم السلام بر انبیای قبل از حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم 144
- معجزه فعلی حضرت امام موسی کاظم علیه السلام 148
- انسان کامل، کعبه اسما 150
- حضرت معصومه علیهاالسلام مشعر ملک کبریایی 154
- حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام آینه تمام نمای حق 155
- عالم امکان، رشحه ای از رشحات انسان کامل 159
- قم و عرش الهی 160
- فهرست منابع 163
- اشاره 167
- حضرت معصومه علیها السلام تجلّی انسان کامل 167
- مقدمه 168
- شرح قصیده 172
- منابع 214
حاجتمند آستان حضرتش شده اند.
(22) عیسای مسیح علیه السلام کسی است که انجیل را از حفظ نشان می دهد و موسای کلیم علیه السلام کسی است که کتاب تورات را از حفظ می خواند.
شرح و تحلیل:
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم جامع میان شریعت و معرفت یا رسالت و ولایت است و وحدت و کثرت در وجود جمعی حضرتش یکسان جلوه گر است؛ و حال آنکه در ضمیر منوّر حضرت عیسی، کلمه الله علیه السلام ، جنبه روحانیت تبلور بیشتری یافته و در نهاد پاک حضرت موسی، کلیم الله علیه السلام ، جنبه شریعت و توجه به احکام ظاهری، نمود آشکارتری داشته است.
این حقیقت متعالی در حدیث شریف نبوی که حضرت امام آن را در برخی از آثار گرانمایه خود ذکر نموده، چنین تبیین شده است: «کانَ أَخِی مُوسی عَیْنُهُ الْیُمْنی عَمْیاء وَأَخِی عِیسی عَیْنُهُ الْیُسْری عَمْیاء وَأَنَا ذُو الْعَیْنَیْنِ؛(1) برادرم موسی از چشم راست نابینا بود و برادرم عیسی چشم چپش نمی دید و من دارای دو چشم هستم». امام راحل در تأویل این روایت که منسوب به رسول خدا صلی الله علیه و آله است، فرموده: «در کتاب عیسی علیه السلام توجه به معنویات و روحانیت بیشتر بوده است. از این جهت، «عَیْنُهُ الْیُسْری» که عبارت از طرف طبیعتش بوده است، «عَمْیاء» بوده است... یعنی توجه به این جهت «یَسار» که عبارت از طبیعت است، نداشته است و کم داشته است و او (حضرت موسی علیه السلام ) هم بر حسب طبیعتش توجهش به مادیات زیاد بوده
1- 1. «تفسیر سوره حمد» ص 11؛ «سرّ الصلوه» ص 92.