- مقدمه کنگره 1
- قصیده امام خمینی قدس سره 5
- مدیحه نوریْنِ نیّریْن 5
- اشاره 11
- شرح و تحلیل قصیده عرفانی امام خمینی 11
- طلیعه 12
- مشکات اوّل منزلت و منقبت معنوی حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام 16
- اشاره 16
- 1. ازلی و ابدی 17
- 2. تجلّی آیت رحمت 21
- 3. فیض مقدس 24
- 4. عصمت فاطمی 26
- 5. مظهر سرّ مختفی 28
- 6. واجب ممکن نما 33
- 7. یگانه واسطه فیض 35
- 8. سلسله نورانی 36
- مشکات دوم تجلّی نور قدس فاطمی در وجود مطهر حضرت معصومه علیهاالسلام 40
- اشاره 40
- 1. فروغ مشیّت 40
- 2. زیور دوشیزگان 43
- 3. نور هدایت 44
- 4. حقیقت هستی 46
- 5. عصاره رسالت و ولایت 50
- 6. معجزه ولایی 55
- 7. یگانه های آفرینش 57
- مشکات سوم توصیف فضایل حمیده و خصال ستوده فاطمه رسالت و ولایت 62
- اشاره 62
- 1. علم و حلم الهی 63
- 2. خطاب و عتاب ربوبی 66
- 3. عزّت انبیا و شوکت اولیا 68
- 4. کعبه جلال و مشعر جمال 70
- 5. مرآت تمام نمای الهی 73
- 6. طریقت مستقیم الهی 74
- 7. حجاب عصمت و نقاب عفّت 76
- 8. مسند نشین سریر حقیقت 78
- 9. پرتو جمال و سایه جلال 79
- 1. روشنایی بخش قم 84
- مشکات چهارم کریمه اهل بیت علیهم السلام و مکانت معنوی قم 84
- اشاره 84
- 2. منزلت بهشتی 86
- 3. رَشک برین 90
- 4. افتخار آفرینش 92
- 5. مأوای خلایق 95
- فهرست منابع 106
- اشاره 112
- سیمای عرفانی حضرت معصومه علیها السّلام از دیدگاه امام خمینی 112
- مقدمه 113
- انسان کامل، مظهر ازلیت و ابدیت حق تعالی 114
- انسان کامل، مظهر رحمت و قدرت الهی 116
- انسان کامل، بستر فیض مقدس 118
- معصومیت حضرت معصومه علیهاالسلام 119
- حضرت معصومه علیهاالسلام نور خدا در آسمانها و زمین 121
- انسان کامل، شعاع نور حق 123
- مظاهر نور حق 130
- همه موجودات عینی به منزله اعضا و جوارح انسان کامل هستند 133
- فاطمه علیهاالسلام کوکب دری 135
- غفلت شیطان از نور آدم علیه السلام 137
- بقای عالم امکان به وجود انسان کامل 139
- جوهریت اشیا به واسطه انسان کامل 142
- افضلیت اهل بیت علیهم السلام بر انبیای قبل از حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم 144
- معجزه فعلی حضرت امام موسی کاظم علیه السلام 148
- انسان کامل، کعبه اسما 150
- حضرت معصومه علیهاالسلام مشعر ملک کبریایی 154
- حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام آینه تمام نمای حق 155
- عالم امکان، رشحه ای از رشحات انسان کامل 159
- قم و عرش الهی 160
- فهرست منابع 163
- حضرت معصومه علیها السلام تجلّی انسان کامل 167
- اشاره 167
- مقدمه 168
- شرح قصیده 172
- منابع 214
اعمال صالح به جلوه جمالی خداوند، یعنی بهشت نایل می شود و دیگری به موجب رفتار زشت و ناپسند خویش به جلوه جلالی حق، یعنی دوزخ می رسد تا در شراره های غضب الهی از ظلمت گناهان خویش پیراسته گردد و طلای فطرتش از هرگونه ناخالصی مبرا شود و در نهایت، شایستگی بهره مندی از رحمت ربوبی و تجلّیات جمالی را داشته باشد:
«خداوند تبارک و تعالی چون به بندگانش عنایت داشته، به آنان عقل داده، نیروی تهذیب و تزکیه عنایت فرموده، انبیا و اولیا فرستاده تا هدایت شوند و خود را اصلاح نمایند و دچار عذاب الیم جهنم نگردند و اگر این پیش گیریها مایه تنبه و تهذیب انسان نگردید... خداوند کریم مهربان بنده خود را به آتش اصلاح کند، همانند طلایی که باید در آتش، خالص و پاک گردد».(1)
ازاین رو، پرتوی از ستاره درخشنده فاطمه زهرا علیهاالسلام و قطره ای از جود و بخشش آن حضرت، خودْ دریاهای بی کران آسمانی است که نعمات روح پرور و ثمرات کمال بخش معنوی را در پی دارد؛ دریایی که امواج جمالش از جمال جمیل بی نهایت حق برآمده و هر دم بر ساحل قلوب عاشقان و عارفان آستانش روان است و به عنوان فرشته نجات راغبان، آنان را به جنت عدن لقا و جزیره خضرای جمال رحیمی فرامی خواند(2) و در حقیقت، زهرای مرضیه علیهاالسلام جلوه متکامل فردوس
1- 1. «مبارزه با نفس یا جهاد اکبر» ص 41_40.
2- 2. «پرواز در ملکوت» جزء دوم، ص 22: «نسبت جنت عدن و جنت المأوی، مثل ساحل دریاست با ناف دریا؛ هر چه موج به ساحل می رسد، از ناف دریا است. گویی جنه المأوی موج ساحلی جنت عدن است که باید به زورق و کشتی نشست و خود را به ناف دریا رسانید. این عالم جمال که حاشیه بهشت است به این سو، ما را به جنت المأوی می رساند و جمال صافی جنت المأوی مجدّدا ما را به جنت عدن می برد؛ چون جمال این از لبریزی جمال آن است؛ موج به ساحل می آید و برمی گردد و در ناف دریا قرار می گیرد. موج جمال هم مستقر و قرارگاهی دارد و همان موج او دل ما را به همراه خود می برد ... تا به تفریحگاههای عالی تری که در جنت بالاتری است، سری بکشند. آنجا، جنّت فردوس است».