- دیباچه 1
- پیش گفتار 4
- بخش اول: انس با قرآن 6
- منظور از انس با قرآن 6
- ضرورت انس با قرآن 7
- ضرورت انس با قرآن از منظر وحی 9
- انس با قرآن و گفتار معصومین علیهم السلام 11
- جلوه قرآن در رفتار پیشوایان علیهم السلام 14
- بخش دوم: قرآن از نظر اندیشمندان 19
- قرآن از منظر اندیشمندان اسلامی 19
- قرآن از نظر اندیشمندان 19
- اندیشمندان غربی 21
- قرآن و توجه به حیثیت روانی انسان 23
- سیره علمای دینی در انس با قرآن 24
- تأثیر انس با قرآن در رشد و تکامل فرهیختگان 26
- بخش سوم: شیوه های انس با قرآن 28
- اشاره 28
- 1. قرائت 28
- آداب تلاوت 30
- ارزش و اهمیت حفظ 31
- 2. حفظ آیات 31
- روش حفظ قرآن کریم 34
- 3. صوت زیبا با قرائت قرآن 35
- 4. فهم قرآن 37
- اشاره 37
- یادگیری قرآن در خردسالی 38
- تأثیر پاکی روح در فهم قرآن 40
- شفاعت قرآن در آخرت 43
- شکایت قرآن در روز قیامت 45
- بخش چهارم: همراه با برنامه سازان 48
- اشاره 48
- نقش رسانه در شکل گیری فضای انس با قرآن 48
- پیشینه رسانه و وضعیت کنونی آن 52
- رادیو معارف 53
- شبکه سراسری قرآن 58
- روند توسعه شبکه سراسری قرآن 59
- برنامه های شبکه قرآن در آغاز کار 60
- الف) ایجاد ارتباط سمعی _ بصری مخاطب با ظواهر قرآن 61
- راه کارها و رویکردها 61
- ب) استفاده از قصه های قرآنی 63
- ج) آشنا کردن مخاطبان با پندها و تمثیل های قرآنی 64
- د) استفاده از صوت و کشش های هنری 67
- ه) استفاده از سوژه های جذاب 69
- و) به تصویر کشیدن زندگی اندیشمندان 71
- ز) تهیه برنامه های مستند از کودکان و نوجوانان مأنوس با قرآن 72
- مؤسسه های پژوهشی قرآنی 74
- مراکز رایانه ای 75
- مراکز آموزشی قرآنی 77
- پرسش های مردمی 78
- پرسش های کارشناسی 81
- سخن آخر 83
- کتاب شناسی 85
- کتاب نامه 88
دیباچه
کتابی که پیش رو دارید، تلاشی درباره انس با قرآن است. امید است آن چه از این ره آورد حاصل می آید، مأنوس شدن با این کتاب ارزشمند باشد. همچون انس مادر به فرزند و انس انسان های صالح با حقیقت مطلق.
انس گرفتن، واکنش طبیعی انسان در قبال پدیده هایی است که در خود نسبت به آنها گرایش دارند که در بعضی موارد نیز عامل فرو رفتن انسان ها در گمراهی و فساد می شود؛ مانند انس بت پرستان با چوب، سنگ و اشیای بی جان و انس انسان های منحرف با شیطان و گرایش های نفسانی خویش که به واسطه آن حتی جهانی را به آتش و خون کشیده و در ظلمت فرو برده اند.
ولی بالاترین انس ها، انس بی واسطه انسان با خدای خویش است. عارفان این انس را منشأ اصلی حرکت خلقت و مایه حرکت از کثرت به وحدت می دانند. شاعران از آن، به عشق میان عاشق و معشوق تعبیر کرده و فیلسوفان از آن به عنوان دلیلی بر وحدت وجود یاد می کنند.
ولی چون به مکتب انبیا و برگزیدگان الهی رو می آوریم، مشاهده می کنیم