- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- اشاره 3
- سال شمار 6
- فصل اول: ویژگی های فردی 7
- اشاره 7
- 1. اصالت خانوادگی 8
- 3. دوران کودکی و نوجوانی 8
- 2. ولادت 8
- 4. ازدواج 10
- اشاره 12
- فصل دوم: ویژگی های شخصیتی 12
- ب) جامعیت 13
- 1. ویژگی های فردی 13
- الف) هوش و استعداد 13
- اشاره 13
- ج) عبادت 14
- د) ارادت عملی به خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم 15
- ه) خودسازی و صفات پسندیده اخلاقی 17
- ز) آزاداندیشی 19
- و) دقت و پشتکار 19
- ح) بهره گیری از فرصت ها 20
- 2. ویژگی های خانوادگی 20
- الف) خوش رفتاری 22
- 3. ویژگی های اجتماعی 22
- اشاره 22
- ب) مهربانی و فروتنی 24
- ج) کمک به دیگران 24
- د) پیوند با توده مردم 25
- اشاره 27
- فصل سوم: شخصیت علمی 27
- 1. آغاز تحصیلات 28
- 2. تحصیلات حوزوی 29
- 3. مقام علمی 31
- 4. ویژگی های تدریس 32
- 5. استادان 34
- 6. شاگردان 35
- 7. آثار و نگاشته ها 36
- 8. معرفی برخی آثار 37
- اشاره 40
- فصل چهارم: اندیشه ها 40
- 1. اندیشه کلامی 41
- 2. هدف نهایی از دانش اندوزی 42
- 3. اندیشه فرهنگی 43
- اشاره 45
- 4. بینش سیاسی 45
- الف) اهمیت طرح حکومت اسلامی 46
- ب) پیوند دین و حکومت اسلامی 47
- ج) نه شرقی، نه غربی؛ حکومت اسلامی 48
- د) حکومت اسلامی جهانی 50
- فصل پنجم: زندگی سیاسی 52
- اشاره 52
- 1. فعالیت سیاسی از آغاز تا قیام 15 خرداد 1342 53
- 2. فعالیت سیاسی از قیام 15 خرداد تا واقعه کاپیتولاسیون 54
- 3. فعالیت سیاسی از واقعه کاپیتولاسیون تا دستگیری 63
- 4. آزادی مشروط و اقامت چند روزه در قم 66
- 5. تبعید به ترکیه 68
- 6. تبعید به عراق 71
- 7. سکونت در نجف اشرف و ادامه فعالیت سیاسی 74
- 8. فعالیت در ایام حج 77
- 9. برخورد با حزب بعث عراق و دستگیری در نجف اشرف 78
- 10. موضع گیری سیاسی 81
- 11.ارتباط با خواص و پیوند با نیروهای مبارز ایران، عراق ودیگر کشورها 83
- فصل ششم: شهادت 85
- اشاره 85
- 2. پرواز به سرای جاودان 87
- 1. خواب شگفت انگیز 87
- 4. اشک ریختن امام خمینی رحمه الله با مرثیه اهل بیت علیهم السلام 92
- 3. انتشار خبر شهادت و تعطیلی حوزه علمیه نجف اشرف 92
- 5. نظر پزشک و پیشنهاد کالبد شکافی 93
- 6. دلداری دادن به مادر داغدیده و همسر مصیبت زده 94
- 7. شام غریبان 94
- 8. تشییع جنازه و خاک سپاری 95
- 9. وصیت نامه 98
- الف) برپایی مجالس یاد بود و بزرگداشت در نجف اشرف 99
- اشاره 99
- 10. بازتاب های شهادت 99
- ب) امام خمینی رحمه الله و شهادت فرزند 101
- ج) برپایی مجالس یادبود و بزرگداشت در قم 102
- د) بازتاب خبر شهادت در ایران 104
- ه ) بازتاب خبر شهادت در خارج از ایران 106
- و) واکنش رژیم شاه 107
- ز) واکنش شاه 109
- ح) بازتاب شهادت در رسانه ها و مطبوعات داخلی و خارجی 110
- ط.) مراسم چهلمین روز شهادت 112
- 11. اهداف رژیم شاه از شهادت حاج آقا مصطفی 115
- فصل هفتم: پی آمدهای شهادت 117
- اشاره 117
- 2. تثبیت رهبری امام خمینی رحمه الله 118
- 1. گسترش نفوذ و محبوبیت امام خمینی رحمه الله 118
- 3. آشکار شدن ماهیت ضد اسلامی رژیم شاه 119
- 4. بیداری روز افزون مردم و حضور در صحنه 119
- 6. سرعت یافتن روند انقلاب اسلامی 120
- 5. زمینه سازی قیام 19 دی مردم قم 120
- 7. ایجاد وحدت و یکپارچگی در میان نیروهای مخالف رژیم شاه 121
- 8. اثرگذاری در جنبش مقاومت اسلامی فلسطین و لبنان 121
- اشاره 123
- فصل هشتم: شهید مصطفی خمینی رحمه الله در نگاه بزرگان 123
- 1. امام خمینی رحمه الله 124
- 2. مقام معظم رهبری 125
- 3. حجت الاسلام والمسلمین حاج سید احمد خمینی رحمه الله 126
- 5. آیت اللّه حاج شیخ محمد فاضل لنکرانی «دام ظله» 127
- 4. آیت اللّه حاج سید رضا بهاء الدینی رحمه الله 127
- 6. آیت اللّه احمد جنتی «دام ظله» 128
- 7. آیت اللّه شیخ جعفر سبحانی «دام ظله» 128
- 8. حجت الاسلام و المسلمین هاشمی رفسنجانی «دام ظله» 129
- اشاره 130
- فصل نهم: برگزیده ادب فارسی 130
- سپیده گشای انقلاب 131
- 1. متون ادبی 131
- 2. اشعار 135
- اشاره 136
- فصل دهم: همراه با برنامه سازان 136
- پیشنهاد کلی (بایدها و نبایدهای کلی برنامه سازی) 137
- پیشنهادهای برنامه ای و موضوع های برنامه سازی 137
- پرسش های مسابقه ای 138
- پرسش های مردمی 139
- پرسش های کارشناسی 140
- کتاب نامه 142
ص:107
برافراشتند و محافل جشن و سرور به مناسبت خجسته میلاد امام رضا علیه السلام به مجالس عزاداری و سوگواری تبدیل شد. مجالس بزرگداشت و فاتحه از سوی شخصیت های علمی، مذهبی و سیاسی به سرعت در سراسر کشور برپا شد و کوچک و بزرگ در آن مجالس شرکت کردند.
درآن مجالس سوگواری، نام امام خمینی رحمه الله پس از سیزده سال ممنوعیت و در شرایطی که تنها به زبان آوردن آن شش ماه زندان داشت، بار دیگر به نیکی یاد می شد و مردم با صلوات و عرض تسلیت، ابراز احساسات می کردند و با همین اظهار علاقه و محبت نسبت به امام در فضای ایران اسلامی، موج می آفریدند.
رژیم شاه در هر مکان که سعی در جلوگیری از یادآوری نام امام خمینی رحمه الله می کرد یا برقراری مجالس سوگواری را ممنوع می ساخت، با تظاهرات و خشم مردم آن جا روبه رو می شد و به ناچار عقب می نشست. افزون بر شهر قم، در شهرهای دیگر ایران مانند مشهد، شیراز، اصفهان، تهران، تبریز و یزد، مجالس گوناگونی به مناسبت شهادت حاج آقا مصطفی رحمه الله بر پا شد.(1) بیش تر سخنرانان در آغاز سخن، این آیه قرآن را می خواندند: «وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِمامًا». (بقره: 124)
آنان با تشبیه امام خمینی به حضرت ابراهیم علیه السلام که بر اثر پیروزی و سربلندی در همه آزمایش های الهی و صبر در برابر قربانی کردن حضرت اسماعیل علیه السلام به مقام امامت رسیده بود، نام آیت اللّه خمینی رحمه الله را به دلیل
1- نک: صص 83 _ 113؛ ستاره صبح انقلاب، ص 111.