سیره علمی و عملی علامه سید محمدحسین طباطبایی رحمه الله صفحه 30

ص:40

بلکه عقل، چراغی است روشن و وحی، صراطی است مستقیم که هیچ­کدام بدون دیگری سودی ندارد.(1)

آشنایی با علوم نقلی

آشنایی با علوم نقلی

استاد جوادی آملی، ویژگی و برتری دیگر روش تفسیری علامه طباطبایی را آشنایی ایشان با علوم نقلی می داند و می نویسد:

علامه _ قدس سره _ در علوم نقلی مانند فقه و اصول، صاحب­نظر بوده و از مبانی مسلّمه آنها اطلاع کافی داشتند و لذا اگر ادله یا شواهدی از آنها راجع به آیه مورد بحث وجود نمی داشت، هرگز آیه را بر وجهی حمل نمی نمودند که با مبانی حتمی آن رشته از علوم نقلی یاد­شده، مناقض باشد، بلکه بر وجهی حمل می کردند که تباینی با آنها نداشته باشد؛ زیرا آن مطالب، گرچه فرعی به شمار می آیند، ولی به استناد اصول یقینی قرآن و سنّت قطعی تنظیم می شوند و اگر تناقضی بین محتوای آیه و مبانی حتمی آن علوم رخ دهد، بازگشت آن به تباین قرآن با قرآن یا سنّت با سنّت و یا قرآن با سنّت است که هیچ­کدام از اینها قابل پذیرش نیست.

بنابراین، در استظهار یک معنا از معانی متعدد از آیه یا توجیه آیه با یکی از آنها، سعی بر آن بود که موافق با سایر مطالب بوده و مخالف با مبانی مسلّمه علوم دیگر نباشد.(2)

آشنایی با محکمات قرآن

آشنایی با محکمات قرآن

از دیگر ویژگی های علامه طباطبایی رحمه الله این بود که به همه محکمات قرآن آشنایی داشت و می فرمود: «برجسته ترین آیه محکمه، آیه «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شِیء»(3) است.» ایشان در شناخت متشابهات نیز توانایی والایی داشت و به

1- آیینه مهر، ص 30.
2- آیینه مهر، ص 31.
3- نک: آل­عمران: 7.