- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- فصل اول: حیات علمی 6
- اشاره 6
- علامه نائینی در یک نگاه 7
- شخصیت علمی علامه نائینی 8
- تدریس در نجف اشرف 10
- سفارش به نگارش درس 12
- شاگردان نائینی 13
- آثار و نوشته ها 15
- مرجعیت نائینی 17
- فصل دوم: اندیشه ها و نوآوری های علامه نائینی 18
- اشاره 18
- اندیشه ها و نوآوری های علمی 19
- ولایت فقیه و گستره آن 20
- قانون اساسی 22
- بهره گیری بیشتر از قرآن 24
- رو آوردن به نهج البلاغه 25
- اهمیت دادن به سیره و تاریخ 27
- امر به معروف و نهی از منکر 28
- سربلندی و استقلال مسلمانان 28
- بایستگی تشکیل حکومت 29
- شورایی بودن نظام اسلامی 31
- اعتبار نظر اکثریت 32
- مساوات (برابری) 33
- اصالت اندیشه های نائینی (رفع یک شبهه) 35
- یادآوری 37
- فصل سوم: فعالیت های سیاسی 39
- اشاره 39
- زندگی سیاسی علامه نائینی 40
- نائینی در نهضت مشروطه 41
- نائینی در جنبش عراق 48
- اشاره 51
- فصل چهارم: سیره اخلاقی 51
- سلوک رفتاری 52
- تقوا 54
- اهمیت دادن به نماز 54
- احترام به قرآن 56
- زیارت پیشوایان دین 56
- احترام به ماه رمضان 57
- احترام به شاگردان 57
- نخبه پروری 58
- تربیت شاگردان 59
- احترام به استاد 59
- فروتنی 60
- رعایت بهداشت و نظم 60
- فصل پنجم: نائینی از منظر فرهیختگان، شاگردان و معاصران 62
- اشاره 62
- حضرت آیت الله العظمی امام خمینی رحمه الله 63
- آیت الله العظمی سیدشهاب الدین مرعشی نجفی رحمه الله 64
- آیت الله العظمی شیخ محمدکاظم خراسانی رحمه الله 64
- آیت الله العظمی شیخ عبدالله مازندرانی رحمه الله 65
- آقا بزرگ تهرانی رحمه الله 65
- علامه سیدمحسن امین العاملی رحمه الله 65
- آیت الله سیدمحمود طالقانی رحمه الله 67
- آیت الله شهید مرتضی مطهری رحمه الله 67
- حمید عنایت 68
- شیخ محمدحسین کاشف الغطا 68
- حامد الگار 68
- آقا شیخ عبدالحسین حلی 69
- شیخ محمدحسین مظفر 72
- حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی 73
- آیت الله مؤمن 74
- حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی 74
- حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی 74
- آیت الله مرتضوی لنگرودی 76
- آیت الله ممدوحی 78
- فصل ششم: همراه با برنامه سازان 80
- اشاره 80
- توصیه های کلی 81
- پیشنهادهایی برای برنامه سازان 82
- پرسش های مسابقه ای 83
- پرسش های کارشناسی 83
- پایان دفتر 84
- چهره ارشاد 85
- کتاب ها 86
- کتاب نامه 86
- نشریات 87
ص:80
فروتنی و حقیقت شناسی و رسیدن به حقایق و انصراف از ماده و عالم دنیوی و توجه به آخرت در ایشان، بالاتر از حد تصور و خیال بود. معرفت نفس و توجه به عالم دیگر، مورد توجه ایشان بود».(1)
شیخ محمدحسین مظفر
شیخ محمدحسین مظفر
«اما نائینی را از حیث اخلاق و معارف مشکل بتوان شناساند. چنان نفس را از اخلاق پست، پاک و از خصلت های ناپسند، دور کرده بود که اگر کسی بر همه شئون اخلاقی و رفتار و برخورد ایشان با اشخاص آگاه شود، خواهد شناخت در مکارم اخلاق و مخالفت با هوا و هوس های نفسانی به چه درجه بوده و آن هواها را چه سان نابود می ساخته و خود را چه در جلوت و چه در خلوت، نسبت به باری تعالی مخلص ساخته و پرداخته بود که روح او یگانه محک برای کشف سرائر و اظهار آنچه در ضمیر است، شد.
ایشان را از پیش، صاحب اخلاق عالی و نیکو شناختم که ظاهر و باطنش یکی بود. مرد صلاح و سداد بود. زمانی که ریاست روحانی و خدایی را بر عهده گرفت، جلال و ابهتی داشت. به بهترین جلوه ظاهر شد. نیکی ها و زیبایی هایی از او پدیدار گردید که به شمار نیایند.
ایشان را خوش محضر دیدم. مجلس ایشان بهترین مجلس بود؛ دربردارنده سخنان شیرین و نکته های خوش و به دور از ملال، [به گونه ای که] شخص دانا میل به ادامه آن [جلسه] داشت تا بیش از پیش استفاده کند و سود علمی ببرد. ایشان را چنین شناختم که اگر کسی نسبت به ایشان بدی می کرد، هرکس که می بود، به تلافی نمی اندیشید. هیچ وقت در سخنانش از کسی به تعریض (کنایه) یاد نمی فرمود. این، از صفات اهل گذشت است. همیشه زمام زبان خود
1- نک: مجله حوزه، ش 76 و 77.