قرآن و عصر ما صفحه 27

لکن نیازهای واقعی هر عصر نباید با هوس های رنگارنگ مخلوط گردد یا اینکه لحاظ مقتضیات زمان و مکان به قبول مطلق پدیده های اجتماعی یا تبعیت از پسند جامعه تفسیرگردد، پدیده های

اجتماعی و پسند جامعه به واسطه اختیار فرد و جامعه می تواند در مسیر صلاح یا فساد باشد.

اصول اعتقادی و اخلاقی و عملی ثابت و احکام و آداب بنا بر مقتضیات زمان و مکان متغیر است.

9- نوگرایی یا کهنه گرایی

قرآن و عصر ما » 9- نوگرایی یا کهنه گرایی

«نوگرایی یا کهنه گرایی»

«ما سَمِعْنا بِهذا فِی الْمِلَّهِ الْآخِرَهِ إِنْ هذا إِلاَّ اخْتِلاقٌ» (ص -7)

ما هرگز چنین چیزی از پدران خود نشنیده ایم، این فقط یک دروغ ا ست.

ترس از مسائل تازه و نو ظهور در طول تاریخ یکی از علل اصرار اقوام گمراه بر انحرافات خود و عدم تسلیم در برابر دعوت پیامبران الهی بوده است.

آنها از هر چیز تازه ای وحشت داشتند، و به همین جهت به آئین انبیا با بدبینی فوق العاده می نگریستند هنوز آثار این تفکر جاهلی در اقوام زیادی وجود دارد.

در حالی که نه دعوت پیامبران به سوی توحید مطلب تازه ای بود، و نه اگر چیز تازه ای باشد دلیل بر بطلان آن می شود، باید تابع منطق بود و تسلیم حق، هرجا که باشد و از هرکه باشد.

عجب اینکه وحشت از نوآوری گاه مع الاسف دامن بعضی از دانشمندان را نیز می گیرد و در برابر نظرات علمی تازه علم مخالفت برمی دارند «إِنْ هذا إِلاَّ اخْتِلاقٌ» می گویند!