- تقریظ حضرت آیت الله حاج سید حسن امامی 1
- 2- فرزندکشی عصر ما (جاهلیت مدرن) 5
- 3- بردگی در عصر ما 6
- 4- جاهلیت زنان در عصر ما 10
- 5- راه جلب برکات 15
- 6- اکثریت 18
- 7- جایگاه مردم 23
- 9- نوگرایی یا کهنه گرایی 27
- 11- اصلاحات 30
- 12- دشمنی در لباس دوستی 31
- 14- عقاب فراگیر 36
- 15- تلاش مالی کفار 38
- 16- انواع تبلیغات شیطانی 39
- 18- تفکر 44
- 21- مال و دنیا 50
- 22- مسیر عملی جوامع 55
- 23- تجهیز همه جانبه 59
- 24- سیاست اسلامی 62
- 25- سوژه به دشمن ندهیم 64
- 26- نفی و اثبات 66
- 27- زندگی آگاهانه 67
- 28- کفران نعمت 68
- 29- اصول اجتماعی 70
- 30- اخوت اسلامی 73
- 31- حیثیت اجتماعی 75
- 32- تعاون اجتماعی 80
- 33- برنامه جامعه قرآنی 83
- 34- حریم جامعه 84
- 35- مذهب علیه مذهب 87
- 36- سلامت اقتصاد اجتماعی 94
- 37- محاصره اجتماعی 97
- 39- آمادگی و استقامت 102
- 40- انحرافات مذهبی 104
- 41- امر به معروف و نهی از منکر 105
خوشحال و پیروز ساخته ایم، به علاوه مشمول عذاب الیم دنیا و آخرت که در آیات فوق به آن اشاره شده خواهیم بود.
ذکر این نکته نیز لازم است که اشاعه فحشاء اشکال مختلفی دارد: گاه به این می شود که دروغ و تهمتی را دامن بزند و برای این و آن بازگو کند و بنا بر روایات ایمان را مانند نمک در آب در روحش آب نماید. گاه به این است که مراکزی که موجب فساد و نشر فحشاء است به وجود آورد، گاه به این است که وسائل معصیت در اختیار مردم بگذارند و یا آنها را به گناه تشویق کنند و بالاخره گاه به این حاصل می شود که پرده حیا را
بدرند و مرتکب گناه در ملاء عام شوند، همه اینها مصداق اشاعه فحشاء است چرا که مفهوم این کلمه، وسیع و گسترده می باشد. آمریکایی ها یک برنامه عمومی برای فاسدکردن همه دنیا دارند، می گویند: فحشا را زیادکنید، خیالتان دیگر از ناحیه مردم راحت باشد.
رواج فساد و فحشا فکر مردم را از مسائل جدی منصرف می کند، و این از اهداف استعمار است. یک فلسفه عفاف این است که نیروهای انسانی در وجودها ذخیره شود، یکی از مجاری خروج نیروی اراده مجاری (پایین تنه) است، لذا عفاف یک تدبیر است از ناحیه اسلام برای حفظ روح مروت، مردانگی، انسانیت و شرافت در
زن و مرد مسلمان، و در انتهای آیه می فرماید: خدا می داند که این کار چقدر بزرگ است و شما نمی دانید.
35- مذهب علیه مذهب
قرآن و عصر ما » 35- مذهب علیه مذهب
«مذهب علیه مذهب»
«وَ الَّذینَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ کُفْراً وَ تَفْریقاً بَیْنَ الْمُؤْمِنینَ وَ إِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَیَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ الْحُسْنی وَ اللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکاذِبُون»