- به عنوان پیشگفتار 1
- [مقدمه مؤلف] 6
- تنویر اول: در بیان فضیلت قرآن و حامل آن 7
- کوکب دوم: «در بیان فضیلت حامل قرآن است» 8
- کوکب سوم: «در بیان صفات قُرّاء قرآن و اصناف ایشان است» 9
- کوکب چهارم: «در بیان آداب خواندن قرآن است» 13
- کوکب پنجم: «در کیفیت ختم قرآن است» 18
- کوکب ششم: «در ثواب تعلیم و تعلّم و حفظ قرآن است» 19
- کوکب هفتم: «در ثواب قرائت قرآن» 20
- کوکب هشتم: «در بیان فضیلت تلاوت قرآن و نگاه داشتن قرآن» 21
- کوکب نهم: «در بیان فضایل و فواید بعضی از آیات و سور کریمه قرآنی» 22
- تنویر دوم: در بیان فضل دعا وشرایط و آداب آن است 58
- نجم اوّل: «در بیان فضیلت دعا و فوائد آن است» 59
- نجم دوم: «در توضیح مجملی از شرایط و آداب دعا» 61
- نجم سوّم: «در بیان سبب مستجاب نشدن بعضی از دعاها» 71
- تنویر سوّم: در ذکر بعضی از اذکار و دعوات و تعقیبات است که به اسانید معتبره منقول گردیده است و این مشتمل بر چند باب است: 75
- فصل دوم: «در ثواب تهلیل است و ثواب انواع آن» 77
- فصل سوم: «در فضیلت تسبیح است» 79
- فصل چهارم: «در فضیلت تحمید و انواع محامد است» 80
- فصل پنجم: «در فضیلت استغفار است» 81
- فصل ششم: «در فضیلت اذکار متفرقه است» 82
- باب دوّم: «در بیان اذکاری که مخصوص وقتی چندند» 85
- فصل دوم: در اذکار و ادعیه[ای که در عقب هر نماز باید خواند 89
- فصل چهارم: در بیان تعقیب مخصوص نماز عصر است 92
- فصل سوّم: در تعقیب مخصوص نماز ظهر است 92
- فصل ششم: در بیان سجده شکر است 93
- فصل پنجم: در بیان تعقیب مخصوص نماز خفتن است 93
- فصل هفتم: در بیان اذکاری است که در هنگام خواب باید خواند 97
- پی نوشت ها 100
و به سند معتبر از حضرت صادقعلیه السلام منقول است که: «استغفار کردن و گفتن «لا اِلهَ اِلاَّ اللَّه» بهترین عبادات است».(530)
و به سند معتبر از حضرت صادقعلیه السلام منقول است که: «حضرت رسولصلی الله علیه وآله وسلم در مجلسی که مینشستند هر چند اندک بود بر نمیخاستند تا بیست و پنج مرتبه استغفار نمیکردند».(531)
و به سند معتبر دیگر از آن حضرت منقول است که: «حضرت رسولصلی الله علیه وآله وسلم هفتاد مرتبه میفرمودند: «اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ» و هفتاد مرتبه میفرمودند: اَتُوبُ اِلی اللَّه».(532)
و به سند معتبر از حضرت صادقعلیه السلام منقول است که: «هرکه گناهی میکند هفت ساعت او را مهلت میدهند؛ پس اگر این استغفار را سه مرتبه خواند بر او نمینویسند «اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الّذی لااِلهَ اِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَاَتُوبُ اِلَیْهِ».(533)
و به سند معتبر دیگر از آن حضرت منقول است که: «هر که در روزی صد مرتبه بگوید «اَسْتَغْفِرُاللّهَ» حق تعالی هفتصد گناه او را بیامرزد، و خیری نیست در بنده ای که روزی هفتصد گناه بکند».(534)
و به سند معتبر از حضرت امام جعفر صادقعلیه السلام منقول است که: «هر مؤمنی که در شبانه روز چهل گناه کبیره بکند و با ندامت و پشیمانی بگوید: «اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الّذی لااِلهَ اِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ بَدیعُ السَّمواتِ وَالْاَرْضِ ذَالْجَلالِ وَالْاِکْرامِ وَاَسْئلُهُ اَنْ یُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ یَتُوبَ عَلیَّ» البته حق تعالی آن گناهان را بیامرزد، و خیری نیست در بنده[ای]که شبانه روزی چهل گناه کبیره بکند».(535)
و به سند معتبر دیگر از آن حضرت منقول است که: «حضرت رسولصلی الله علیه وآله وسلم در هر روز و شبی صد مرتبه توبه و استغفار میکردند با آن که گناهی از آن حضرت هرگز صادر نمیشد».(536)
فصل ششم: «در فضیلت اذکار متفرقه است»
به سند معتبر از حضرت جعفر بن محمد الصادق علیهما السلام منقول است که فرمود: «عجب دارم از کسی که او را خوفی از دشمنی یا غیر آن باشد، چرا پناه به این کلمه نمیبرد که: «حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکیلُ» زیرا حق تعالی میفرماید: آن جماعتی که این کلمه را گفتند، برگشتند با نعمتی عظیم از جانب خدا و فضل بسیار، و به ایشان نرسید بدی.
و عجب دارم از کسی که غمی او را عارض میشود؛ چرا پناه نمیبرد به این کلمه که حضرت یونسعلیه السلام در شکم ماهی گفت: «لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمینَ» زیرا حق تعالی بعد از آن میفرماید: پس ما دعای یونس را مستجاب کردیم و او را از غم نجات دادیم، و چنان که او را نجات دادیم، همچنین نجات میدهیم مؤمنان را.