مشکات الانوار صفحه 9

و به سند معتبر از حضرت رسول‌صلی الله علیه وآله وسلم منقول است که فرمود: «قرآن را یاد گیرید، به درستی که قرآن در قیامت می‌آید به نزد حامل خود به صورت جوان خوشرو و می‌گوید: منم آن قرآن که به سبب من شبها بیدار می‌بودی و در روزها به سبب روزه، خود را تشنه می‌داشتی و به سبب کثرت تلاوت من دهانت خشک می‌شد و آب دیده‌ات جاری می‌شد، امروز با توام هرجا که می‌روی؛ و هر که تجارتی کرده، امروز از پی تجارت خود می‌رود و من به عوض تجارت جمیع تاجرانم برای تو، بشارت باد تو را که به زودی کرامت الهی به تو می‌رسد. پس تاجی می‌آورند و بر سرش می‌گذارند و نامه امان از عذاب را به دست راستش می‌دهند و نامه مخلّد بودن در بهشت را به دست چپش می‌دهند و دو حلّه بر او می‌پوشانند و به او می‌گویند: قرآن بخوان و بالا رو و به عدد هر آیه به درجه‌ای بالا می‌رود و پدر و مادرش را دو حلّه می‌پوشانند اگر مؤمن باشند و می‌گویند به ایشان: این برای آن است که به فرزند خود تعلیم قرآن کردید».(30)

و حضرت علی بن الحسین‌علیه السلام فرمود: «بر شما باد به قرآن، به درستی که حق تعالی بهشت را یک خشت از طلا و یک خشت از نقره خلق فرموده و به جای گِل، مشک خوشبو و به عوض خاک، زعفران و به جای سنگریزه، مروارید در آن مقرّر گردانید و درجاتش را به عدد آیات قرآن گردانید؛ پس کسی که قرآن خوانده باشد به او می‌گویند: بخوان و بالا رو، و هیچ کس در بهشت درجه‌اش از او بالاتر نیست مگر پیغمبران و صدّیقان».(31)

و از حضرت رسول‌صلی الله علیه وآله وسلم منقول است که: «اشراف و بزرگان امّت من حاملان قرآنند و جمعی که در شب عبادت می‌کنند».(32)

و در حدیث دیگر فرمود که: «حاملان قرآن، بزرگان اهل بهشتند».(33)

و فرمود که: «خدا عذاب نمی‌فرماید دلی را که قرآن را حفظ نماید».(34)

و به سند معتبر از آن حضرت منقول است که: «اهل قرآن در اعلای درجات بهشتند بعد از پیغمبران، پس ضعیف و حقیر مشمارید اهل قرآن را و حق ایشان را سهل مدانید که ایشان را نزد حق تعالی منزلت رفیع است».(35)

کوکب سوم: «در بیان صفات قُرّاء قرآن و اصناف ایشان است»

بدان که حامل قرآن را بر چند معنی اطلاق می‌کنند و چند قسم می‌باشند.

اول:

آن است که لفظ قرآن را درست یاد گیرد و این اول مراتب حاملان قرآن است و در این مرتبه، تفاضل به زیادتی علم قرآنی است و دانستن آداب و محسّنات قرائت می‌باشد و زیادتی حفظ کردن و در خاطر داشتن سور و آیات قرآنی.