اسوه محدثان ویژه نامه زندگی علامه محمدباقر مجلسی (ره) صفحه 42

ص:44

اهل بیت (ع) منحصر می داند. بحارالانوار نیز بابی را گشوده و آیات و احادیثی را آورده است که از میان آن ها می توان مسایل اصول فقه را به دست آورد.(1)

علامه در پاسخ به فردی نوشته است:

اما مسأله دوم که طریقه مجتهدین و اخباریین را سؤال فرموده اند... مسلک حقیر در این باب، وسط است. افراط و تفریط در جمیع امور، مذموم است و بنده، مسلک جماعتی را که گمان های بد به فقهای امامیه می برند و ایشان را به قلت دین متهم می دانند، خطا می دانم؛ ایشان اکابر دین بوده اند. هم چنین مسلک گروهی که ایشان را پیشوا قرار می دهند و مخالف ایشان را در هیچ امر جایز نمی دانند و مقلّد ایشان می شوند، درست نمی دانم. عمل به اصول عقلیه که از کتاب و سنّت مستنبط نباشد، درست نمی دانم، ولکن اصول و قواعد کلیّه که از عمومات کتاب و سنّت معلوم می شود، با عدم معارضه نص در روایت صریح به خصوص این ها را متّبع (مورد پیروی) می دانم.(2)

از این سخنان برمی آید که علامه مجلسی پیرو مکتب اخباری بوده، ولی در این مسیر، به اعتدال رفتار کرده است.

ضرورت حکومت

ضرورت حکومت

اصل فطری و غریزی جامعه پذیری و مدنی الطبع بودن انسان، علامه مجلسی، تداوم یافتن زندگی اجتماعی بشر را به رعایت این اصل