- دیباچه 1
- 1. ضرورت نهاد روحانیت 5
- فصل اول: جایگاه نهاد روحانیت 5
- الف) پاسداری از دین 7
- 3. وظیفه روحانیت 7
- ب) تولید فرهنگ 8
- ج) نهادینه سازی فرهنگ دینی 9
- یک _ پاسخ گویی به شبهه ها 10
- د) دفاع از فرهنگ دینی 10
- دو _ مرزبانی فرهنگ دینی 11
- دو _ دفاع از مستضعفان 12
- یک _ ایجاد وحدت و هم دلی 12
- سه _ قضاوت و اقامه حدود اسلامی 12
- 4. ارزش روحانیت از دیدگاه روایات 13
- یک _ شغل 14
- 5. پایگاه اجتماعی روحانیت 14
- اشاره 14
- عوامل شکل گیری پایگاه اجتماعی 14
- دو _ ثروت 15
- سه _ قدرت 15
- پنج _ اخلاق 16
- 1. موانع فراروی استعمار در کشورهای اسلامی 18
- 2. مبارزه ضداستعماری روحانیت پیش از انقلاب اسلامی 20
- اشاره 22
- 3. نقش علما در مبارزه با استعمار پس از انقلاب اسلامی 22
- الف) بیداری امت اسلامی و توجه به سیاسی بودن اسلام 23
- ب) تدوین قانون اساسی 23
- ج) تشویق مردم به حضور در صحنه های انقلاب 24
- د) اثرگذاری بر سیاست های خارجی 24
- اشاره 24
- دو _ حمایت از مستضعفان در برابر مستکبران 25
- یک _ تلاش برای تشکیل امت واحد جهانی 25
- 4. پاسداری از استقلال و حاکمیت ملی در عرصه بین المللی 26
- 1. نظام های استبدادی 27
- 2. اهداف حاکمان خودکامه 28
- اشاره 29
- 3. استبداد در ایران 29
- الف) استبداد صغیر 29
- 4. موانع فراروی حکومت های مستبد 36
- 5. قیام های ضد استبدادی روحانیت 37
- اشاره 37
- ب) قیام شیخ محمد خیابانی 38
- ج) قیام آیت اللّه کاشانی 39
- ه_ ) قیام پانزده خرداد 1342 40
- اشاره 42
- دسته بندی گروه های مخالف با روحانیت 44
- 1. نهضت آزادی و ملی گرایان 44
- 2. سازمان مجاهدین خلق ایران (منافقین) 46
- 4. انجمن حجتیه 50
- 5. روشن فکران غرب زده 52
- اشاره 52
- دوره های تاریخی روشن فکری ایران 54
- 6 . عوام غرب زده 56
- 1. رواج معاشرت های آزاد دختران و پسران 58
- 2. بی اعتنایی به حجاب 58
- پی آمدهای غرب زدگی جامعه 58
- 4. افزایش جرم و فساد 59
- اشاره 62
- 2. دنیاگرایی 64
- اشاره 64
- الف) تباهی معنویت 64
- ج) فاصله گرفتن از مردم 65
- ب) کم توجهی به دانش 65
- د) فاصله گرفتن از مستضعفان 66
- ه_ ) هم گامی با ستم کاران 67
- و) عافیت طلبی 67
- ز) به بی راهه کشاندن مردم 68
- 3. اختلاف میان روحانیت 68
- ب) افراط گرایی در محافظت های مسئولان 70
- الف) موضع گیری نامناسب در مسائل اجتماعی و سیاسی 70
- ج) ناکارآمدی برخی روحانیان مسئول 71
- 5. برخوردهای واپس گرایانه 72
- 6 . روحانی نمایان 73
- فصل اول: تبلیغات 76
- اشاره 76
- 1. ترویج شایعه 77
- شیوه های تبلیغ بر ضد روحانیت 77
- اشاره 77
- ب) دسته بندی شایعه 78
- الف) زمینه های تأثیر و ترویج شایعه 78
- ج) مشتریان شایعه 80
- اول _ شبهه بر ضد فقه و دین 82
- اشاره 82
- دوم _ حکومت و انقلاب اسلامی 83
- چهارم _ تخریب جایگاه نماز جمعه 84
- پنجم _ اهانت به مراجع تقلید 85
- ششم _ شبهه بر ضد روحانیت 86
- 4. کاهش دادن مسئولیت های اجتماعی 92
- 3. بدنام کردن روحانیت 92
- 5 . ترویج فساد و تغییر نگرش ها 93
- 6 . نظریه جدایی دین از سیاست 96
- اشاره 102
- 1. تطمیع روحانی نمایان 102
- اشاره 102
- الف) حمایت از روحانی نمایان در دوره رضاخان 104
- 2. تطمیع مطبوعات 107
- 3. وارد کردن نیروی نفوذی به حوزه علمیه 109
- 4. تطمیع گروه های مخالف 111
- اشاره 113
- 2. محدودیت در انجام مراسم های مذهبی 114
- 1. فشار روانی 114
- الف) ترور شخصیت در دوران قاجار 116
- اشاره 116
- ب) ترور شخصیت در عصر مشروطه 117
- ج) ترور شخصیت در عصر پهلوی 120
- یک _ امام خمینی رحمه الله 121
- د) ترور شخصیت در دوره انقلاب 121
- دو _ آیت الله دکتر بهشتی 122
- 4. بازداشت و تبعید 123
- الف) آیت الله مدرس 123
- ب) امام خمینی رحمه الله 124
- ج) مقام معظم رهبری 126
- اشاره 132
- الف) جذّاب نبودن 133
- 1. نقد برنامه های رسانه ملی 133
- ب) نبود برنامه هایی برای معرفی نقش روحانیت 134
- 2. پیشنهادهای کلان برنامه ریزی 135
- الف) برنامه سازی برای کودکان 138
- یک _ نمایش تعامل کودکان با روحانیت 138
- اشاره 138
- دو _ ساخت انیمیشن و فیلم های داستانی و واقعی جذاب از روحانیت 139
- ب) برنامه سازی برای جوانان و بزرگ سالان 140
- ج) برگزاری مسابقه و همایش در مورد روحانیت 143
برخوردارند. ملاک بالا یا پایین بودن شغل در جوامع و زمان های گوناگون متفاوت است. معمولاً درآمد، قدرت و پایگاه اجتماعی افراد به شغل آنها بستگی دارد. از آنجا که روحانیان شغل رسمی در جامعه ندارند و روحانی بودن هم شغل به شمار نمی رود، پایگاه اجتماعی روحانیت از راه شغل به دست نمی آید.
دو _ ثروت
در بعضی جوامع به دلیل سیطره ارزش های مادی بر ارزش های معنوی و وجود نابرابری اجتماعی، ثروت یکی از منابع شکل گیری پایگاه اجتماعی به شمار می آید. روحانیان به عنوان قشری از جامعه، از آنجا که به تحصیل علوم دینی مشغولند، برای گذران زندگی خود، مبلغ اندکی به عنوان شهریه (کمک هزینه تحصیلی) دریافت می کنند. ازاین رو، نمی توان گفت پایگاه اجتماعی روحانیان، از راه ثروت و دارایی به دست می آید.
سه _ قدرت
قدرت و اقتدار سیاسی، یکی دیگر از زمینه های شکل گیری پایگاه اجتماعی است. در جامعه کنونی ما، تعداد معدودی از روحانیان دارای قدرت سیاسی هستند و بیشتر آنها چنین قدرتی ندارند و پایگاه اجتماعی ایشان از راه قدرت به دست نیامده است.