- دیباچه 1
- فصل اول: جایگاه نهاد روحانیت 5
- 1. ضرورت نهاد روحانیت 5
- 3. وظیفه روحانیت 7
- الف) پاسداری از دین 7
- ب) تولید فرهنگ 8
- ج) نهادینه سازی فرهنگ دینی 9
- یک _ پاسخ گویی به شبهه ها 10
- د) دفاع از فرهنگ دینی 10
- دو _ مرزبانی فرهنگ دینی 11
- یک _ ایجاد وحدت و هم دلی 12
- دو _ دفاع از مستضعفان 12
- سه _ قضاوت و اقامه حدود اسلامی 12
- 4. ارزش روحانیت از دیدگاه روایات 13
- اشاره 14
- عوامل شکل گیری پایگاه اجتماعی 14
- یک _ شغل 14
- 5. پایگاه اجتماعی روحانیت 14
- دو _ ثروت 15
- سه _ قدرت 15
- پنج _ اخلاق 16
- 1. موانع فراروی استعمار در کشورهای اسلامی 18
- 2. مبارزه ضداستعماری روحانیت پیش از انقلاب اسلامی 20
- 3. نقش علما در مبارزه با استعمار پس از انقلاب اسلامی 22
- اشاره 22
- ب) تدوین قانون اساسی 23
- الف) بیداری امت اسلامی و توجه به سیاسی بودن اسلام 23
- اشاره 24
- ج) تشویق مردم به حضور در صحنه های انقلاب 24
- د) اثرگذاری بر سیاست های خارجی 24
- دو _ حمایت از مستضعفان در برابر مستکبران 25
- یک _ تلاش برای تشکیل امت واحد جهانی 25
- 4. پاسداری از استقلال و حاکمیت ملی در عرصه بین المللی 26
- 1. نظام های استبدادی 27
- 2. اهداف حاکمان خودکامه 28
- الف) استبداد صغیر 29
- 3. استبداد در ایران 29
- اشاره 29
- 4. موانع فراروی حکومت های مستبد 36
- 5. قیام های ضد استبدادی روحانیت 37
- اشاره 37
- ب) قیام شیخ محمد خیابانی 38
- ج) قیام آیت اللّه کاشانی 39
- ه_ ) قیام پانزده خرداد 1342 40
- اشاره 42
- دسته بندی گروه های مخالف با روحانیت 44
- 1. نهضت آزادی و ملی گرایان 44
- 2. سازمان مجاهدین خلق ایران (منافقین) 46
- 4. انجمن حجتیه 50
- 5. روشن فکران غرب زده 52
- اشاره 52
- دوره های تاریخی روشن فکری ایران 54
- 6 . عوام غرب زده 56
- پی آمدهای غرب زدگی جامعه 58
- 2. بی اعتنایی به حجاب 58
- 1. رواج معاشرت های آزاد دختران و پسران 58
- 4. افزایش جرم و فساد 59
- اشاره 62
- الف) تباهی معنویت 64
- اشاره 64
- 2. دنیاگرایی 64
- ب) کم توجهی به دانش 65
- ج) فاصله گرفتن از مردم 65
- د) فاصله گرفتن از مستضعفان 66
- و) عافیت طلبی 67
- ه_ ) هم گامی با ستم کاران 67
- 3. اختلاف میان روحانیت 68
- ز) به بی راهه کشاندن مردم 68
- ب) افراط گرایی در محافظت های مسئولان 70
- الف) موضع گیری نامناسب در مسائل اجتماعی و سیاسی 70
- ج) ناکارآمدی برخی روحانیان مسئول 71
- 5. برخوردهای واپس گرایانه 72
- 6 . روحانی نمایان 73
- فصل اول: تبلیغات 76
- اشاره 76
- 1. ترویج شایعه 77
- اشاره 77
- شیوه های تبلیغ بر ضد روحانیت 77
- ب) دسته بندی شایعه 78
- الف) زمینه های تأثیر و ترویج شایعه 78
- ج) مشتریان شایعه 80
- اول _ شبهه بر ضد فقه و دین 82
- اشاره 82
- دوم _ حکومت و انقلاب اسلامی 83
- چهارم _ تخریب جایگاه نماز جمعه 84
- پنجم _ اهانت به مراجع تقلید 85
- ششم _ شبهه بر ضد روحانیت 86
- 3. بدنام کردن روحانیت 92
- 4. کاهش دادن مسئولیت های اجتماعی 92
- 5 . ترویج فساد و تغییر نگرش ها 93
- 6 . نظریه جدایی دین از سیاست 96
- اشاره 102
- اشاره 102
- 1. تطمیع روحانی نمایان 102
- الف) حمایت از روحانی نمایان در دوره رضاخان 104
- 2. تطمیع مطبوعات 107
- 3. وارد کردن نیروی نفوذی به حوزه علمیه 109
- 4. تطمیع گروه های مخالف 111
- اشاره 113
- 2. محدودیت در انجام مراسم های مذهبی 114
- 1. فشار روانی 114
- الف) ترور شخصیت در دوران قاجار 116
- اشاره 116
- ب) ترور شخصیت در عصر مشروطه 117
- ج) ترور شخصیت در عصر پهلوی 120
- د) ترور شخصیت در دوره انقلاب 121
- یک _ امام خمینی رحمه الله 121
- دو _ آیت الله دکتر بهشتی 122
- 4. بازداشت و تبعید 123
- الف) آیت الله مدرس 123
- ب) امام خمینی رحمه الله 124
- ج) مقام معظم رهبری 126
- اشاره 132
- الف) جذّاب نبودن 133
- 1. نقد برنامه های رسانه ملی 133
- ب) نبود برنامه هایی برای معرفی نقش روحانیت 134
- 2. پیشنهادهای کلان برنامه ریزی 135
- یک _ نمایش تعامل کودکان با روحانیت 138
- الف) برنامه سازی برای کودکان 138
- اشاره 138
- دو _ ساخت انیمیشن و فیلم های داستانی و واقعی جذاب از روحانیت 139
- ب) برنامه سازی برای جوانان و بزرگ سالان 140
- ج) برگزاری مسابقه و همایش در مورد روحانیت 143
سرمایه ای است که در طول قرن ها به وجود آمده است و اهمیت بالایی دارد. حتی قرار گرفتن در پست های دولتی نیز نباید این هم دلی و هم گامی با مردم و در کنار ایشان زیستن را از بین ببرد. از طرفی، دنیاگرا شدن ممکن است موجب برخورد طلب کارانه با مردم شود، در حالی که در طول تاریخ، روحانیت همواره خود را خادم مردم می دانست و به راحتی از آسایش خویش می گذشت تا گرهی از کار مردم بگشاید. اگر روحانی با مردم برخورد طلب کارانه داشته باشد، مردم آن را به اعتبار تغییر جایگاه روحانیت می گذارند و از او دل می برند.(1)
د) فاصله گرفتن از مستضعفان
روحانی در طول تاریخ، پشتیبان محرومان بوده است و آنها در روزهای سختی به او روی می آورند. روحانیت باید در حفظ این ویژگی تاریخی تلاش ورزد، همچنان خود را به شعار حمایت از محرومان پای بند بداند، در برابر حقوق ایشان احساس مسئولیت کند و باور داشته باشد که جبهه رفاه هیچ گاه به روحانیت ایمان نیاورده است و نخواهد آورد. خطر جدی این است که گروه هایی، این شعار را از روحانیت بربایند و این تصور را بیافرینند که روحانیت در مسند اقتدار و در جبهه زرمداران است، بر خوان نعمت ایشان جای دارد و کلید مشکل گشای آنان به شمار می آید. در مقابله
1- 2 . حوزه و روحانیت، صص 193 _ 195.