کار در زندگی فردی و اجتماعی از دیدگاه قرآن صفحه 280

صفحه 280

ب) حد تشریعی

افزون بر این که خداوند به طور تکوینی روزی انسان ها را مقدر فرموده است، به طور تشریعی نیز احکامی را قرار داده است تا فعالیت های اقتصادی بر اساس خشنودی او تنظیم گردد و سرانجام در رسیدن فرد و جامعه به کمال مطلوب کمک شایسته ای باشد.

از این رو، پیش تر به انواع کارهای حرام و آثار زیان بار آن ها اشاره شد.

بنابراین، این طور نیست که انسان برای گذران زندگی آزاد باشد تا از هر راهی کسب درآمد کند.

ج) حد اعتدال

خداوند نه تنها انسان ها را برای کسب هر نوع سودی آزاد نگذاشته است، بلکه در کسب سودهای حلال نیز انسان را از افراط و تفریط باز داشته است تا توازن اقتصادی برای زندگی مطلوب برقرار شود.

بنابراین، در بینش اسلامی، نه فقر و نداری مطلوب است و نه تکاثر و زراندوزی؛ بلکه زندگی مطلوب در حد عَفاف و کَفاف است که به آن خواهیم پرداخت.

دو - نفی فقر و نداری

آیات و روایاتی که در رابطه با تشویق به کار و کوشش، آثار مادی و معنوی کار و جلوگیری از انباشت ثروت در دست عده ای خاص آمده است، همگی دلایل مخالفت اسلام با فقر و نداری است.

فقر و نداری علل فردی و اجتماعی بسیاری

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه