- پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای 1
- 1. علوّ همت 11
- 2. ثمرات علّو همت 12
- 3. کم همتان 13
- 4. همت پیرزن بنی اسرائیل 14
- ب) تجهیز سفر آخرت 17
- الف) همت به اصلاح نفس و به صورت انسان در آمدن 17
- همت در کلام امام خمینی رحمه الله 17
- ج) تلاش برای رسیدن به مقام شهود و شهادت 18
- ه_) همت در تحصیل کمالات روحانی 18
- د) همت در استفاده نقد از عمر خداداد 18
- 1. عارف ربانی مرحوم آیت الله بهجت رحمه الله 19
- 2. عارف ربانی مرحوم آیت الله بهاءالدینی رحمه الله 20
- 3. حضرت آیت الله مصباح یزدی 21
- 4. عارف ربانی؛ آیت الله شوشتری 25
- 5. ملا عبد الصمد همدانی 27
- 6. خواجه نصیرالدین طوسی 32
- اشاره 33
- 7. حکیم ربّانی؛ آیت الله الهی 33
- الف) معنای نزاهت و حکمت 34
- ب) درک مقامات عالی معنوی با علوّ همت 35
- 8. عین القضات همدانی 36
- 10. بایزید بسطامی 37
- 1. حکیم ابن سینا (428ق) 38
- 3. ابوجعرانه 41
- 2. خواجه عبدالله انصاری (481ه_.ق) 41
- 5. یاقوت حموی (626ه_. ق) 42
- 4. بزرگمهر (قرن 6) 42
- 8. سعدالدّین تفتازانی 44
- 10. ملّا صالح مازندرانی (1080ه_. ق) 45
- 9. ابن خلدون 45
- 11. علامه سیدنعمت الله جزایری (1112ق) 46
- 13. صاحب مفتاح الکرامه؛ جواد بن محمد حسینی عاملی 48
- 14. علامه میرحامدحسین 49
- 15. سید جمال الدین اسدآبادی؛ بیدارگر شرق 51
- 16. آخوند ملا قربان علی زنجانی 53
- همت سالک در تخلیص عمل 55
- 17. آیت الله ملکی تبریزی 55
- همت واعظ در تعلیم اخلاق و معارف الهی 56
- همت سالک در عبادات 57
- 18. مرحوم نورالدین عراقی 58
- اشاره 58
- یک عالم، یک منطقه را مسلمان کرد 59
- 19. مرحوم آیت الله غروی (کمپانی) 60
- 21. مرحوم آقا سید ابوالحسن اصفهانی 61
- 22. آیت الله العظمی بروجردی 62
- 24. علّامه امینی 63
- 25. علامه استاد شعرانی 65
- 26. استاد مرتضی مطهری 66
- 28. آیت الله مرعشی نجفی 69
- 30. علّامه محمدتقی جعفری 72
- 29. آیت الله العظمی گلپایگانی 72
- 31. آیت الله شهیدصدر 73
- 33. آیت الله مظاهری 74
- اشاره 76
- کارکردهای مثبت رسانه ها در ارتقای همت ملی: 78
- کارکردهای منفی رسانه ها 79
فصل سوم: همت و کار مضاعف در عمل بزرگان دین و دانش
1. حکیم ابن سینا (428ق)
دانشمند شهیر، ابن سینا (متوفای 427_ 428 ه_ . ق) در قسمتی از سرگذشت خود که به قلم او و شاگردانش نگارش یافته است، می گوید:
پس از چندی که گذشت، میل به مطالعه کتب طبّی کردم. علم طب از علوم سخت، برایم مشکل نبود و من در اندک وقتی، در آن مهارت یافتم و بیماران را معالجه می کردم و با تجربه بسیار، راه های مختلف معالجه بیماران بر من معلوم شد. با این همه، از مناظره در علم فقه و تعلّم آن فارغ نبودم. در آن وقت، از عمر من شانزده سال گذشته بود. پس تا مدت یک سال و نیم دیگر به جدّ، مشغول مطالعه و قرائت کتب شدم و بار دیگر، منطق سایر اجزای فلسفه را اعاده کردم. دراین مدت، شب ها نمی خوابیدم و روزها به غیر مطالعه و طلب علم، مشغول نمی شدم. قلم و کاغذ در پیش خود مهیا داشتم و هر حجتی که به نظرم می آمد، مقدمات آن را می نوشتم تا در آن نظر می کردم و شروط آن را منظور می داشتم، تا آنکه حقیقت آن مسئله بر من معلوم می شد. اگر در مسئله ای حیران می ماندم و بر حد وسط قیاس آن راه نمی بردم، به مسجدجامع می رفتم و نماز می گزاردم و نزد مبدع کل، ابتهال و تضرّع می کردم تا آنکه بر من منکشف می گردید و شب به خانه برمی گشتم و به قرائت و کتابت مشغول می شدم؛ و چون خواب بر من غلبه می کرد، یا ضعفی در خود مشاهده می نمودم، تجدید قوا