- اشاره 5
- اشاره 6
- 1. وظایف علما از دیدگاه روایات 6
- اشاره 6
- فصل اول: کلیات 6
- الف) وظایف علمی 7
- ج) وظایف سیاسی 9
- اشاره 10
- انحراف در مشروطیت و علل کنار گذاشته شدن روحانیت 12
- اشاره 18
- 1. تأسیس حوزه علمیه قم 18
- الف) بازسازی بنای حوزه علمیه 19
- 2. اصلاح و بازسازی حوزه علمیه 19
- اشاره 19
- ب) بازسازی ساختار آموزشی حوزه علمیه 20
- د) تثبیت مرجعیت واحد شیعه در حوزه علمیه 24
- 1. اعزام مبلّغان و مدرّسان دینی 28
- اشاره 28
- 3. ساخت بیمارستان در قم 29
- 2. توجه به محرومان 29
- 4. کمک در زمان بروز بلایای طبیعی 30
- 5. ساخت کتاب خانه 30
- 1. دستاوردهای علمی و فرهنگی حوزه علمیه در سطح جامعه 31
- اشاره 31
- 2. کتاب های چاپ شده علما در عصر پهلوی 32
- الف) جامع احادیث الشیعه 32
- ب) کشف الاسرار 32
- اشاره 32
- ج) اصول فلسفه و روش رئالیسم 33
- 3. انتشار نشریه های مذهبی 34
- 5. ورود علما به مراکز فرهنگی 40
- 6. پیوند فعالیت های علمی و فرهنگی با فعالیت های سیاسی 42
- 1. هدف اصلی رضاخان از کشف حجاب و قانون متحدالشکل کردن لباس 44
- اشاره 44
- 2. پی آمدهای کشف حجاب و متحدالشکل کردن لباس 45
- اشاره 47
- الف) بررسی دیدگاه و عملکرد مخالفان 47
- 3. موضع گیری های علما در برابر کشف حجاب و متحدالشکل کردن لباس 47
- ب) بررسی دیدگاه و عملکرد موافقان 50
- 4. پی آمدهای مبارزه علما با کشف حجاب و متحدالشکل کردن لباس 51
- 1. بابی گرایی و بهایی گرایی 53
- اشاره 53
- 2. لاابالی گری 56
- 3. صوفی گری 58
- 4. آیین های غیراسلامی 59
- اشاره 64
- اشاره 65
- اشاره 65
- الف) مخالفان مبارزه با حکومت 65
- 1. دسته بندی علما در برخورد با حکومت پهلوی 65
- اشاره 66
- 2. شیوه های مبارزه علما با حکومت پهلوی 66
- ب) موافقان مبارزه با حکومت 66
- الف) شیوه نظامی 67
- ج) رویکرد غالب 72
- 1. حضور علما در مجلس شورای ملی 74
- اشاره 74
- 2. فعالیت های مدرس در مجلس شورای ملی 75
- 3. حمایت علما از آزادی و انتخابات آزاد و حضور مردم در صحنه سیاسی 79
- الف) عامل پیدایش حزب توده 82
- اشاره 82
- یک - مسئله روشن فکری 82
- اشاره 82
- 1. بررسی روابط علما با حزب توده و جبهه ملی 82
- دو - دخالت های خارجی 82
- اشاره 82
- ب) حرکت جبهه ملی 84
- 2. حمایت روحانیت از ملی شدن صنعت نفت 85
- 3. برخورد روحانیت با کودتای 28 مرداد 90
- اشاره 98
- 1. اجماع عمومی در مورد رهبری امام خمینی رحمه الله در نهضت 98
- اشاره 99
- 2. کاپیتولاسیون در ایران 99
- تحلیل برخورد علما، به ویژه امام خمینی رحمه الله با مسئله کاپیتولاسیون 102
- 3. تبعید امام خمینی رحمه الله و پی آمدهای آن 104
- 4. توهین به امام خمینی رحمه الله و ورود نهضت به نقطه عطف خود 106
- 5. بررسی فعالیت های دیگر علمای حاضر در نهضت 108
- فصل پنجم: توجه علما به مسائل جهان اسلام 110
- اشاره 110
- 1. توجه به مسئله فلسطین و مبارزه با صهیونیسم 111
- 2. رابطه میان ادامه مبارزه بر ضد رژیم شاه و توجه به مسئله فلسطین 113
- 3. حمایت از دیگر جنبش های آزادی بخش مستضعفان جهان 115
- 1. تشویق مردم به حضور همه جانبه در مبارزه ها 117
- اشاره 117
- 2. استراتژی انقراض حکومت پهلوی 118
- 3. ناتوانی رژیم شاه در سرکوب علما و مردم 118
- 4. دست یابی علما به ثمره فعالیت های چندین ساله؛ انقلاب اسلامی 120
- 5. نظریه جمهوری اسلامی برای حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی 121
- اشاره 123
- 1. محورهای برنامه ریزی کلان 124
- الف) افزایش سطح آگاهی های مردم 124
- اشاره 124
- ب) توجه به عنصر جذابیت و تنوع در برنامه ها 125
- د) پرهیز از اغراق و خارج نشدن از هدف اصلی 126
- ج) توجه به عنصر قابلیت استفاده عمومی از برنامه ها 126
- ه) ضرورت بهره گیری از کارشناسان 126
- 2. نقد برنامه های موجود در صدا و سیما 127
- 3. پیشنهادهای برنامه سازی 129
- الف) قالب داستانی و سریالی 129
- اشاره 129
- ب) قالب گزارش 130
- ج) برنامه مستند 130
- د) ساخت نماآهنگ و اسلاید 131
- ه) برگزاری سمینار و میزگرد 131
- پرسش های مردمی 132
- و) ساخت برنامه انیمیشن 132
- ز) برگزاری مسابقه رادیویی و تلویزیون 132
- پرسش های کارشناسی 133
ص :45
فصل پنجم: مبارزه با انحراف های اجتماعی (کشف حجاب و متحدالشکل کردن لباس)
اشاره
فصل پنجم: مبارزه با انحراف های اجتماعی (کشف حجاب و متحدالشکل کردن لباس)
زیر فصل ها
1. هدف اصلی رضاخان از کشف حجاب و قانون متحدالشکل کردن لباس
2. پی آمدهای کشف حجاب و متحدالشکل کردن لباس
3. موضع گیری های علما در برابر کشف حجاب و متحدالشکل کردن لباس
4. پی آمدهای مبارزه علما با کشف حجاب و متحدالشکل کردن لباس
1. هدف اصلی رضاخان از کشف حجاب و قانون متحدالشکل کردن لباس
1. هدف اصلی رضاخان از کشف حجاب و قانون متحدالشکل کردن لباس
موجی که به نام «آزادی، اصلاحات و ترقی» و در اصل، با هدف دین زدایی به راه افتاده بود، بسیاری از کشورها و از جمله کشورهای اسلامی را فراگرفت. کمال مصطفی آتاتورک، با اعلام جمهوری و بنیان نهادن حکومتی سکولار در ترکیه، مبارزه خود را با دین آغاز کرد. رضاخان نیز پس از نخستین سفر خارجی خود به ترکیه، در خرداد ماه 1313 تصمیم گرفت راه همتای ترکش را در پیش بگیرد. او که پیش از رسیدن به پادشاهی، داعیه طرفداری از دین و مذهب داشت، به خوبی از میزان پای بندی ملت ایران به مذهب آگاه بود. البته این میزان پای بندی مردم به مذهب و نفوذی که روحانیت در میان مردم داشتند، برای او خوشایند نبود.
رضاخان که به این نتیجه رسیده بود دین مانع پیشرفت جامعه است، حرکت دین زدایی خود را با طرح کشف حجاب و یکسان سازی لباس آغاز کرد. او در هفدهم دی 1314، در مراسم اعطای دیپلم به دانشجویان دانش سرای مقدماتی، همراه با ملکه پهلوی و شمس و اشرف پهلوی شرکت و آغاز کشف حجاب را با عنوان «رفع حجاب و اعطای آزادی به بانوان» اعلام کرد. پیش از آن نیز در ششم دی 1307، «قانون متحدالشکل کردن لباس» به تصویب شورای ملی رسیده بود که بر اساس آن، «اتباع