فعالیت علمی و فرهنگی علمای شیعه در عصر پهلوی صفحه 47

ص :48

1- همان، ص 54.
2- همان، ص 57.
3- همان.
4- نک: صحیفه نور، ج 17، ص 210.

باشد که آن زمان اسفبار را به یاد داشته باشد، در آن زمان به اسم اینکه می خواهیم نیمی از جمعیت ایران را فعال کنیم، آن شقی جنایت کار (رضاخان) دست به یک جنایت زد و آن جنایت کشف حجاب بود و به جای اینکه نیمی از جمعیت ایران را فعال کند، آن نیم دیگر را که نیمه مردان بودند، به طور بسیار زیادی از فعالیت انداختند. آنهایی که در ادارات بودند، سایر افرادی را هم که در ادارات بودند، از کارهای خودشان بازداشتند و آنهایی که در خیابان ها رها بودند، جوان های ما را به فساد کشاندند و فعالیت جوان های ما را از دست آنها گرفتند.(1)

3. موضع گیری های علما در برابر کشف حجاب و متحدالشکل کردن لباس

اشاره

3. موضع گیری های علما در برابر کشف حجاب و متحدالشکل کردن لباس

زیر فصل ها

الف) بررسی دیدگاه و عملکرد مخالفان

ب) بررسی دیدگاه و عملکرد موافقان

الف) بررسی دیدگاه و عملکرد مخالفان

الف) بررسی دیدگاه و عملکرد مخالفان

گروهی از علما با وجود فشارهای رژیم یاد شده، از اظهار مخالفت خود با وضع قوانین ضد شرعی یاد شده کوتاه نیامدند. این گروه به دو دسته تقسیم می شدند: دسته اول، آنانی بودند که با در نظر گرفتن مقتضیات زمان، نوعی مخالفت همراه با احتیاط را سرلوحه کار خویش قرار دادند. حاج شیخ عبدالکریم حائری، برجسته ترین شخصیت این دسته بود. فعالیت های شیخ در این مسئله دو شکل داشت.

شکل اول، مخالفت مستقیم حاج شیخ و اطرافیانش با این قوانین بود. ایشان تلگرافی برای رضاخان نوشت و در آن، اوضاع جاری مملکت را مخالف با شرع مقدس و مکتب جعفری دانست و از او خواست به این قضیه فیصله بدهد. این تلگراف در زمانی فرستاده شد که رضاخان در اوج قدرت دیکتاتوری خود قرار داشت. ازاین رو، موضع گیری یکی از علمای