- اشاره 5
- اشاره 6
- 1. وظایف علما از دیدگاه روایات 6
- اشاره 6
- فصل اول: کلیات 6
- الف) وظایف علمی 7
- ج) وظایف سیاسی 9
- اشاره 10
- انحراف در مشروطیت و علل کنار گذاشته شدن روحانیت 12
- اشاره 18
- 1. تأسیس حوزه علمیه قم 18
- الف) بازسازی بنای حوزه علمیه 19
- 2. اصلاح و بازسازی حوزه علمیه 19
- اشاره 19
- ب) بازسازی ساختار آموزشی حوزه علمیه 20
- د) تثبیت مرجعیت واحد شیعه در حوزه علمیه 24
- 1. اعزام مبلّغان و مدرّسان دینی 28
- اشاره 28
- 3. ساخت بیمارستان در قم 29
- 2. توجه به محرومان 29
- 4. کمک در زمان بروز بلایای طبیعی 30
- 5. ساخت کتاب خانه 30
- 1. دستاوردهای علمی و فرهنگی حوزه علمیه در سطح جامعه 31
- اشاره 31
- 2. کتاب های چاپ شده علما در عصر پهلوی 32
- الف) جامع احادیث الشیعه 32
- ب) کشف الاسرار 32
- اشاره 32
- ج) اصول فلسفه و روش رئالیسم 33
- 3. انتشار نشریه های مذهبی 34
- 5. ورود علما به مراکز فرهنگی 40
- 6. پیوند فعالیت های علمی و فرهنگی با فعالیت های سیاسی 42
- 1. هدف اصلی رضاخان از کشف حجاب و قانون متحدالشکل کردن لباس 44
- اشاره 44
- 2. پی آمدهای کشف حجاب و متحدالشکل کردن لباس 45
- الف) بررسی دیدگاه و عملکرد مخالفان 47
- اشاره 47
- 3. موضع گیری های علما در برابر کشف حجاب و متحدالشکل کردن لباس 47
- ب) بررسی دیدگاه و عملکرد موافقان 50
- 4. پی آمدهای مبارزه علما با کشف حجاب و متحدالشکل کردن لباس 51
- 1. بابی گرایی و بهایی گرایی 53
- اشاره 53
- 2. لاابالی گری 56
- 3. صوفی گری 58
- 4. آیین های غیراسلامی 59
- اشاره 64
- اشاره 65
- اشاره 65
- الف) مخالفان مبارزه با حکومت 65
- 1. دسته بندی علما در برخورد با حکومت پهلوی 65
- اشاره 66
- 2. شیوه های مبارزه علما با حکومت پهلوی 66
- ب) موافقان مبارزه با حکومت 66
- الف) شیوه نظامی 67
- ج) رویکرد غالب 72
- اشاره 74
- 1. حضور علما در مجلس شورای ملی 74
- 2. فعالیت های مدرس در مجلس شورای ملی 75
- 3. حمایت علما از آزادی و انتخابات آزاد و حضور مردم در صحنه سیاسی 79
- الف) عامل پیدایش حزب توده 82
- اشاره 82
- 1. بررسی روابط علما با حزب توده و جبهه ملی 82
- یک - مسئله روشن فکری 82
- دو - دخالت های خارجی 82
- اشاره 82
- اشاره 82
- ب) حرکت جبهه ملی 84
- 2. حمایت روحانیت از ملی شدن صنعت نفت 85
- 3. برخورد روحانیت با کودتای 28 مرداد 90
- اشاره 98
- 1. اجماع عمومی در مورد رهبری امام خمینی رحمه الله در نهضت 98
- 2. کاپیتولاسیون در ایران 99
- اشاره 99
- تحلیل برخورد علما، به ویژه امام خمینی رحمه الله با مسئله کاپیتولاسیون 102
- 3. تبعید امام خمینی رحمه الله و پی آمدهای آن 104
- 4. توهین به امام خمینی رحمه الله و ورود نهضت به نقطه عطف خود 106
- 5. بررسی فعالیت های دیگر علمای حاضر در نهضت 108
- فصل پنجم: توجه علما به مسائل جهان اسلام 110
- اشاره 110
- 1. توجه به مسئله فلسطین و مبارزه با صهیونیسم 111
- 2. رابطه میان ادامه مبارزه بر ضد رژیم شاه و توجه به مسئله فلسطین 113
- 3. حمایت از دیگر جنبش های آزادی بخش مستضعفان جهان 115
- 1. تشویق مردم به حضور همه جانبه در مبارزه ها 117
- اشاره 117
- 2. استراتژی انقراض حکومت پهلوی 118
- 3. ناتوانی رژیم شاه در سرکوب علما و مردم 118
- 4. دست یابی علما به ثمره فعالیت های چندین ساله؛ انقلاب اسلامی 120
- 5. نظریه جمهوری اسلامی برای حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی 121
- اشاره 123
- 1. محورهای برنامه ریزی کلان 124
- الف) افزایش سطح آگاهی های مردم 124
- اشاره 124
- ب) توجه به عنصر جذابیت و تنوع در برنامه ها 125
- د) پرهیز از اغراق و خارج نشدن از هدف اصلی 126
- ج) توجه به عنصر قابلیت استفاده عمومی از برنامه ها 126
- ه) ضرورت بهره گیری از کارشناسان 126
- 2. نقد برنامه های موجود در صدا و سیما 127
- الف) قالب داستانی و سریالی 129
- 3. پیشنهادهای برنامه سازی 129
- اشاره 129
- ب) قالب گزارش 130
- ج) برنامه مستند 130
- ه) برگزاری سمینار و میزگرد 131
- د) ساخت نماآهنگ و اسلاید 131
- و) ساخت برنامه انیمیشن 132
- ز) برگزاری مسابقه رادیویی و تلویزیون 132
- پرسش های مردمی 132
- پرسش های کارشناسی 133
ص :100
1- حدیث پیمانه، ص 303.
2- همان.
امام خمینی رحمه الله با عبرت گرفتن از حوادث پیشین و با آگاهی کامل وارد صحنه شد و جایگاه علما و شأن ایشان را در برخورد با روشن فکران مشخص کرد. ایشان معتقد بود علما، شایستگی رهبری نهضت ها را دارند، نه روشن فکران:
این ملاها هستند که جلو می افتند و کار انجام می دهند. اینها هستند که جانشان را فدا می کنند. گله من از روشن فکران که به اسلام خدمت می کنند، خصوصا آقایانی که در خارج کشور هستند، در عین حال که به آنان علاقه دارم، این است که این جناح بزرگی را که ملت پشت سرش ایستاده است، کنار نزنید. نباید خدمت های علمای اسلام و آخوند جماعت را نادیده بگیرند و بگویند ما اسلامِ منهای روحانیت می خواهیم.(1)
بُعد دیگر شخصیت امام که ایشان را از دیگران متمایز می ساخت، جسارت آن حضرت در مبارزه با اصل حکومت و از میان برداشتن آن بود. این جسارت در مقابله مستقیم برای ریشه کن کردن اصل نظام شاهنشاهی، مسئله ای بود که نه تنها معاصران امام به آن فکر نکرده بودند، بلکه رهبران هیچ کدام از نهضت های پیشین هم این ویژگی را نداشتند. مبارزه با کاپیتولاسیون و اصلاحات ارضی در ظاهر، مبارزه ای برای لغو یک قانون یا گرفتن یک حق بود، ولی امام به خوبی می دانست مبارزه ای که آغاز کرده است، نتیجه ای جز از بین رفتن یکی از دو طرف نخواهد داشت.(2)
مجموع این عوامل، سبب شد هیچ کس در مورد نقش رهبری و هدایت امام در جریان نهضت، کوچک ترین شکی به خود راه ندهد.