- اشاره 7
- وحدت دین و ردّ پلورالیزم 7
- قرائت های مختلف از متون دینی! 10
- تنها یک راه، صراط مستقیم است 14
- تساهل و سازش در اصول دین ممنوع! 16
- اسلام در دیدگاه دانشمندان خارجی 22
- ریشه های دین گریزی 24
- اسلام و نوگرایی در زندگی 30
- جامدها و جاهل ها 32
- تناقض علم و دین، زاییده ی جمود و جهالت 33
- اسلام، دین کامل زندگی 35
- اختیارات حاکم 46
- انحطاط مسلمین در عصر حاضر 50
- ترغیب اسلام به علم اندوزی 55
- ماهیّت آزادی و نیاز به آن 57
- اشاره 57
- تضادّ بنیادی آزادی غربی و اسلامی 62
- حجاب و آزادی زن 68
- تساوی زن و مرد یا تعادل بین آنان؟ 71
- نظر اکثریّت و قضاوت دیگران! 83
- جمود علمی، بدتر از جهالت 89
- اشاره 89
- جمود در هر کاری ممنوع! 93
- رجحان جهالت خوارج بر عبادت 94
- کار فوق العاده ی امیرمؤمنان علیه السلام 100
- سیاست پلید سوء استفاده از قرآن 103
- روح خوارج زنده است 105
- رخنه ی جمود فکری در بین علما 106
- جمود در استفاده از ابزار روز 112
- جمود، عامل عقب افتادگی ها 114
- تقلید کورکورانه از غرب ممنوع 116
- احیاء حسّ ناسیونالیستی 118
- عناصر ممیّز در ملّیت خواهی 120
- تاریخچه و سابقه ناسیونالیسم 122
- نقش روشنفکران در احیای حسّ ناسیونالیستی 124
- مشکل ملّت پرستی در عصر حاضر 127
- مسلمین ملّت واحدند 135
- تعصّبات نژادی ممنوع! 136
- تعصّبات نژادی، عامل انحراف در صدر اسلام 141
- آیا تشیّع ایران، ریشه ای ملّی گرایانه دارد؟ 142
- اشاره 154
- ریشه های انقلاب اسلامی در چند جمله 154
- یادی از امام خمینی قدس سره 157
- اسلامیّت نظام و حاکمیّت ملّی 163
- اختیارات ولیّ فقیه 170
- روحانیت و ضرورت زمان شناسی 172
- رهبری روحانیّت در نهضت 174
- بخشی از نامه مهم استاد به امام خمینی 177
- اشاره 183
- 2 - تجدّدگرایی افراطی 186
- 3 - ناتمام گذاشتن 188
- 4 - رخنه ی فرصت طلبان 189
- 5 - ابهام طرح های آینده 192
- 6 - ششمین آفت 194
- خطر التقاط همواره باقی است 195
- ماهیّت نفاق و ادّعای اصلاح طلبی! 196
- اشاره 202
- خطر خودباختگی در عرصه فرهنگ 202
- مبارزه با خودباختگی 205
- استعمار و استقلال فرهنگی 208
- احساس شخصیّت، رمز کامیابی ها 211
- جامعه آلوده، مستعمره شیطان 217
- جهل و فساد، دشمنان بشریّت 220
- رشد فساد در دوران طاغوت 225
- شیوه ی مقابله با منحرفان فکری 227
- مسلمان و غیرتمندی 229
- تکیه بر فرهنگ خودی، مایه ی رشد 232
- غربزده از دیدگاه آل احمد 235
- خطر تمدّن غرب از نظر اقبال 236
- جهان اسلام، عامل پیشرفت غرب 241
- تاریخچه ی فلسطین و وظیفه ی مسلمین 244
- اشاره 244
- خطر بزرگ اسرائیل 254
- یهود، قهرمان تحریف 255
- اشاره 258
- آغوش مادر یا مهد کودک؟ 258
- کودکان و شعائر دینی 259
- کودکان و آموزش عملی دینداری 261
- کودکان و حسّ حقیقت جویی 266
- کودکان و آزادی 268
- کودکان و عاقبت تلخ نازپروردگی 269
- کودکان و عدالت بین آنان 274
- کودکان و نیاز به بازی 275
- کودکان و عنصر ترس 277
- پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و جوانان رشید 280
- نسل جوان را دریابیم 281
- توبه در جوانی 285
- ورود جوانان دانشگاهی به حوزه علمیه 289
- جوانان حقیقت جو هستند 290
- فاسد کردن جوانان، ابزار استعمار 290
«اَلا اِنّهُم هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لکِنْ لایَشْعُرُونَ»؛ اصلاً مفسد اینانند، یعنی مفسدی جز اینان وجود ندارد، ولی خودشان ناآگاهند و خیال می کنند که مصلحند. گویا خودشان هم واقعا باورشان آمده است.
توجّه دارید که چگونه جمله قرآن، انحصار را می رساند. یک وقت می گوییم «زید عالم است» ولی یک وقت می گوییم «عالم زید است». جمله دوّم یعنی «اگر عالمی در جهان هست، زید است و باقی دیگر در قبال او عالم شمرده نمی شوند». تعبیر قرآن در اینجا این چنین است که اصلاً مفسد این ها هستند، یعنی مفسدهای دیگر در مقابل آن ها مفسد محسوب نمی گردند، زیرا افساد و تبهکاری در وجود آن ها تجسّم یافته است. ولی خودشان نمی دانند.(1)
1- 5 - آشنایی با قرآن، ج 1 و 2 شناخت قرآن و تفسیر سوره ی حمد و...، ص 155.