- اشاره 7
- وحدت دین و ردّ پلورالیزم 7
- قرائت های مختلف از متون دینی! 10
- تنها یک راه، صراط مستقیم است 14
- تساهل و سازش در اصول دین ممنوع! 16
- اسلام در دیدگاه دانشمندان خارجی 22
- ریشه های دین گریزی 24
- اسلام و نوگرایی در زندگی 30
- جامدها و جاهل ها 32
- تناقض علم و دین، زاییده ی جمود و جهالت 33
- اسلام، دین کامل زندگی 35
- اختیارات حاکم 46
- انحطاط مسلمین در عصر حاضر 50
- ترغیب اسلام به علم اندوزی 55
- ماهیّت آزادی و نیاز به آن 57
- اشاره 57
- تضادّ بنیادی آزادی غربی و اسلامی 62
- حجاب و آزادی زن 68
- تساوی زن و مرد یا تعادل بین آنان؟ 71
- نظر اکثریّت و قضاوت دیگران! 83
- جمود علمی، بدتر از جهالت 89
- اشاره 89
- جمود در هر کاری ممنوع! 93
- رجحان جهالت خوارج بر عبادت 94
- کار فوق العاده ی امیرمؤمنان علیه السلام 100
- سیاست پلید سوء استفاده از قرآن 103
- روح خوارج زنده است 105
- رخنه ی جمود فکری در بین علما 106
- جمود در استفاده از ابزار روز 112
- جمود، عامل عقب افتادگی ها 114
- تقلید کورکورانه از غرب ممنوع 116
- احیاء حسّ ناسیونالیستی 118
- عناصر ممیّز در ملّیت خواهی 120
- تاریخچه و سابقه ناسیونالیسم 122
- نقش روشنفکران در احیای حسّ ناسیونالیستی 124
- مشکل ملّت پرستی در عصر حاضر 127
- مسلمین ملّت واحدند 135
- تعصّبات نژادی ممنوع! 136
- تعصّبات نژادی، عامل انحراف در صدر اسلام 141
- آیا تشیّع ایران، ریشه ای ملّی گرایانه دارد؟ 142
- اشاره 154
- ریشه های انقلاب اسلامی در چند جمله 154
- یادی از امام خمینی قدس سره 157
- اسلامیّت نظام و حاکمیّت ملّی 163
- اختیارات ولیّ فقیه 170
- روحانیت و ضرورت زمان شناسی 172
- رهبری روحانیّت در نهضت 174
- بخشی از نامه مهم استاد به امام خمینی 177
- اشاره 183
- 2 - تجدّدگرایی افراطی 186
- 3 - ناتمام گذاشتن 188
- 4 - رخنه ی فرصت طلبان 189
- 5 - ابهام طرح های آینده 192
- 6 - ششمین آفت 194
- خطر التقاط همواره باقی است 195
- ماهیّت نفاق و ادّعای اصلاح طلبی! 196
- اشاره 202
- خطر خودباختگی در عرصه فرهنگ 202
- مبارزه با خودباختگی 205
- استعمار و استقلال فرهنگی 208
- احساس شخصیّت، رمز کامیابی ها 211
- جامعه آلوده، مستعمره شیطان 217
- جهل و فساد، دشمنان بشریّت 220
- رشد فساد در دوران طاغوت 225
- شیوه ی مقابله با منحرفان فکری 227
- مسلمان و غیرتمندی 229
- تکیه بر فرهنگ خودی، مایه ی رشد 232
- غربزده از دیدگاه آل احمد 235
- خطر تمدّن غرب از نظر اقبال 236
- جهان اسلام، عامل پیشرفت غرب 241
- تاریخچه ی فلسطین و وظیفه ی مسلمین 244
- اشاره 244
- خطر بزرگ اسرائیل 254
- یهود، قهرمان تحریف 255
- آغوش مادر یا مهد کودک؟ 258
- اشاره 258
- کودکان و شعائر دینی 259
- کودکان و آموزش عملی دینداری 261
- کودکان و حسّ حقیقت جویی 266
- کودکان و آزادی 268
- کودکان و عاقبت تلخ نازپروردگی 269
- کودکان و عدالت بین آنان 274
- کودکان و نیاز به بازی 275
- کودکان و عنصر ترس 277
- پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و جوانان رشید 280
- نسل جوان را دریابیم 281
- توبه در جوانی 285
- ورود جوانان دانشگاهی به حوزه علمیه 289
- جوانان حقیقت جو هستند 290
- فاسد کردن جوانان، ابزار استعمار 290
بخش پنجم: فرهنگ انسانی، اسلامی اصالت، بایدها و نبایدها
اشاره
بخش پنجم: فرهنگ انسانی، اسلامی اصالت، بایدها و نبایدها
زیر فصل ها
خطر خودباختگی در عرصه فرهنگ
مبارزه با خودباختگی
استعمار و استقلال فرهنگی
استعمار فرهنگی، مقدّمه استعمار سیاسی
احساس شخصیّت، رمز کامیابی ها
جامعه آلوده، مستعمره شیطان
جهل و فساد، دشمنان بشریّت
رشد فساد در دوران طاغوت
شیوه ی مقابله با منحرفان فکری
مسلمان و غیرتمندی
تکیه بر فرهنگ خودی، مایه ی رشد
غربزده از دیدگاه آل احمد
خطر تمدّن غرب از نظر اقبال
جهان اسلام، عامل پیشرفت غرب
خطر خودباختگی در عرصه فرهنگ
خطر خودباختگی در عرصه فرهنگ
در دنیای امروز، علوم و فنون در کشورهای مختلف به طور مشابه مورد استفاده قرار می گیرد و هیچ ملّتی نمی تواند ادّعا کند که علم خاصّی متعلّق به اوست. امّا علوم با مکتبها و ایدئولوژیها و راه و رسمهای زندگی تفاوت دارند.
اینجا است که ملّتها حسابشان را جدا می کنند. هر ملّتی که از خود مکتبی مستقل، و استقلال فکر و رأی داشته باشد و زیر بار مکتبهای بیگانه نرود، حقّ حیات دارد و هر ملّتی که مکتب نداشته باشد و بخواهد مکتبش را از بیگانه بگیرد، ناچار تن به بردگی و بندگی خواهد داد.
این، متأسّفانه همان بلایی است که در گذشته بر سر ما آورده اند.
در مملکت ما گروه به اصطلاح روشنفکران خودباخته - که تعداشان هم کم نیست(1) - دو دسته اند. یک دسته می گویند ما باید مکتب غربیها را از کشورهای آزاد بگیریم - لیبرالیسم - و عدّه ای دیگر می گویند ما باید مکتب را از بلوکهای دیگر غربی بگیریم - کمونیسم - .
در سالهای اخیر، بدبختانه گروه سوّمی هم پیدا شده اند که به یک مکتب التقاطی معتقد شده اند. این ها قسمتی از اصول کمونیسم را با بعضی از مبانی
1- 1 - و اتّفاقا در زمان فعلی هم تعدادشان متأسّفانه رو به افزایش بوده و آثار شوم و نامطلوب خودباختگی آن ها در جامعه مخصوصا در میان جوانان کم اطّلاع مشهود است. «ن».