- پیشگفتار 1
- علم غیرحقیقی 6
- اشاره 7
- ویژگی های علم حقیقی 7
- اشاره 16
- نقد دیدگاه منکرین 19
- اشاره 36
- معرفت امام در گفتار امیرالمؤمنین(ع) 44
- معرفت امام در گفتار امام صادق(ع) 55
- معرفت امام به نورانیت 59
- معرفت امام بالنورانیه در گفتار امیرالمؤمنین(ع) 71
- اشاره 102
- ردّ اشکالات وهابیت 113
- علم ائمه(ع) در آیات و روایات 126
- نزول فرشتگان در شب قدر به محضر امام زمان 150
- علم امام نسبت به سایر علوم 153
- روایات مربوط به پیشگویی شهادت اهل بیت(ع) 161
- اشاره 174
- معجزات و کرامات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم و ائمه طاهرین (ع) 176
- آیا وجود معجزه امکان دارد؟ 214
- اعجاز کار کیست؟ 216
- اثبات اعجاز 219
- انکار اعجاز 221
- سنخیّت لازم است 227
- فرق میان معجزه و سحر 229
- فرق اعجاز و کارهای مرتاضان 233
- نمونه ای از معجزات معصومین (ع) 236
پیشگفتار
شکی نیست که انسان برای تأمین نیاز های خود احتیاج به علومی دارد که احتیاجات و نیاز های مادی و معنوی او را تأمین کند، این علوم از آن جهت که زمینه را برای رشد فرهنگ صحیح و رشد و تعالی بشر در جامعه فراهم می آورد اهمیت ویژه ای دارد.
از سوی دیگر اگر جامعه اسلامی در پرتو این علوم از پیشرفت های لازم برخوردار نباشد، چه بسا نابسامانی های فراوانی پا به عرصه وجود می گذارد که در مواردی ممکن است کیان جوامع اسلامی را به خطر اندازد؛ در چنان موقعیتی که محیط آکنده از نابسامانی و ناهنجاری باشد روشن است که زمینه برای تحصیل و نشو و نمای علوم و معارف اسلامی نیز فراهم نخواهد گردید؛ زیرا جامعه ای که خود دستخوش انواع گرفتاری ها و مشکلات است وتهی از احاطه علمی بر محیط است، چگونه می تواند علم توحید و حکمت الهی را به نشو و نمای لازم ترقی دهد؟
از این رو، خداوند این علوم را در نزد انسان های صالح و بندگان خاص خود به ودیعه گذاشته است تا درموقعیت های لازم برای تبیین معارف اسلامی و نشر فرهنگ دینی به کار گرفته شود. بنابراین پس از بررسی و تتبع در منابع دینی بدست می آید که علوم عمدتاً در دو مفهوم کلی به کار گرفته می شوند که به نظر