- پیشگفتار 1
- علم غیرحقیقی 6
- ویژگی های علم حقیقی 7
- اشاره 7
- اشاره 16
- نقد دیدگاه منکرین 19
- اشاره 36
- معرفت امام در گفتار امیرالمؤمنین(ع) 44
- معرفت امام در گفتار امام صادق(ع) 55
- معرفت امام به نورانیت 59
- معرفت امام بالنورانیه در گفتار امیرالمؤمنین(ع) 71
- اشاره 102
- ردّ اشکالات وهابیت 113
- علم ائمه(ع) در آیات و روایات 126
- نزول فرشتگان در شب قدر به محضر امام زمان 150
- علم امام نسبت به سایر علوم 153
- روایات مربوط به پیشگویی شهادت اهل بیت(ع) 161
- اشاره 174
- معجزات و کرامات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم و ائمه طاهرین (ع) 176
- آیا وجود معجزه امکان دارد؟ 214
- اعجاز کار کیست؟ 216
- اثبات اعجاز 219
- انکار اعجاز 221
- سنخیّت لازم است 227
- فرق میان معجزه و سحر 229
- فرق اعجاز و کارهای مرتاضان 233
- نمونه ای از معجزات معصومین (ع) 236
دانشی که جامعه را به فساد و تباهی می کشاند علم است یا جهل و ظلمت که در جای علم قرار گرفته است؟ اینجاست که معنای سخن دقیق پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم روشن می شود که فرمودند:
إنّ مِنَ العِلمِ جَهْلاً.(1)
همانا برخی از دانش ها نادانی است.
این سخن، سخن نغز و دقیقی است، چرا که وقتی علم خاصیت و جهت نداشت با جهل یکی است.
از همین رو امام علی علیه السلام در نهج البلاغه می فرمایند:
لا تَجْعَلُوا عِلْمَکُم جَهْلاً... .(2)
علم خود را همچون جهل و نادانی قرار ندهید.
و یا در جای دیگر می فرمایند:
رُبَّ عالِمٍ قدقَتَلَه جَهْلُه وَ عِلْمُه مَعَه لایَنْفَعُه.(3)
چه بسا عالمی که نادانیش او را کشته و دانش همراهش وی را سودی نبخشیده است.
ویژگی های علم حقیقی
اشاره
با توجه به آیات قرآن و سخنان معصومین علیهم السلام ، علم حقیقی دارای ویژگی های فراوانی است که به برخی از مهم ترین آنها اشاره می کنیم:
1- کنزالعمال، ج3، ص579، ح7986؛ سنن ابی داود، ج2، ص 479.
2- نهج البلاغه، حکمت 274.
3- همان، حکمت 107؛ بحارالانوار، ج2، ص 110، ح17.