- الف) دیدگاه ابن خلدون 6
- 1. نگرش غیردینی - درون تمدنی 6
- اشاره 6
- اشاره 6
- ب) دیدگاه جرجی زیدان 9
- ج) دیدگاه گوستاو لوبون 10
- د) دیدگاه ویل دورانت 12
- اشاره 15
- اشاره 15
- نظریه های بیان شده در مورد ریشه های انحطاط و عقب ماندگی ایران 15
- 2. نگرش غیر دینی - مقایسه ای 15
- دسته اول - عوامل خارجی ریشه انحطاط و عقب ماندگی ایران 16
- دسته دوم - عوامل فکری، فرهنگی و ارزشی، ریشه انحطاط و عقب ماندگی ایران 18
- دسته سوم - عوامل اقتصادی و مناسبات تولیدی ریشه انحطاط و عقب ماندگی ایران 21
- 3. نگرش دینی - درون تمدنی و مقایسه ای 23
- اشاره 23
- الف) دیدگاه سید جمال الدین اسدآبادی 24
- ب) دیدگاه زین العابدین قربانی 27
- 1. شرایط و مبانی دیدگاه امام خمینی رحمه الله 31
- اشاره 31
- اشاره 31
- الف) شرایط حاکم بر جوامع اسلامی 32
- ب) مبانی کلی و اعتقادی امام خمینی رحمه الله 33
- الف) عملکرد زمام داران طاغوت و توطئه استعمار در تحریف اسلام و انحراف مسلمانان 34
- 2. عوامل انحطاط و عقب ماندگی مسلمانان از دیدگاه امام خمینی رحمه الله 34
- اشاره 34
- ب) تلاش استعمار در تحریف اسلام و انحراف مسلمانان 45
- ج) اختلاف، تفرقه و گروه گرایی در میان مسلمانان 47
- د) اعتقاد به جدایی دین از سیاست در میان مسلمانان 48
- ه-) از خودبیگانگی و خودباختگی در برابر غرب و شرق 49
- و) ترک روحیه شهادت طلبی و از خودگذشتگی و فضایل اخلاقی میان مسلمانان و دل بستگی به دنیا 50
- ز) ملی گرایی و تعصب های نژادی 51
- 3. راه حل خروج مسلمانان از عقب ماندگی 52
- اشاره 56
- نقش صدا و سیما (رسانه ملی) در تبیین دیدگاه امام خمینی رحمه اللهدرباره ریشه های عقب ماندگی جهان اسلام 56
- اشاره 56
- اشاره 58
- الف) بررسی مشکلات جهان اسلام در حوزه سیاست 58
- 1. محورهای برنامه سازی 58
- ج) بررسی مشکلات جهان اسلام در حوزه نظامی و امنیتی 60
- ب) بررسی مشکلات جهان اسلام در حوزه اقتصاد 60
- د) بررسی مشکلات جهان اسلام در حوزه علم و فرهنگ 61
- 2. طراحی صحنه 62
- 3. برنامه های مستقل 63
- 5. زیرنویس ها 64
- 6. پرسش های مردمی 66
- 7. پرسش های کارشناسی 66
بودند، لکن به کلی آن روحیه ایمان را از دست دادند... و آن روحیه ای که در صدر اسلام بین مسلمین بود تا حدودی در این ملت پیدا شد و همان رمز پیروزی یک مشت فاقد همه چیز بر یک قدرت های شیطانی بزرگ، همان روحیه که در صدر اسلام بود و مسلمین دنبال شهادت می رفتند، جنگ می رفتند و... این روحیه تا در مسلمین پیدا نشود، همینند که هستند... .(1)
چرا در صدر اسلام، آن افراد کم، با دست خالی به پیش رفتند، ولی در زمان ما با عده زیاد و تجهیزات فراوان، چنین نیست؟ پاسخ امام خمینی رحمه الله به این پرسش این است:
... در صدر اسلام، افرادی که با رسول اکرم صلی الله علیه و آله بیعت کردند و بودند، اینها افراد کمی بوده اند، لکن متعهد به مسلک خودشان و معتقد به اسلام و برای آنها مطرح نبود اینکه زندگی بکنند ولو با هر ذلت و زحمت. اینها شهادت را برای خودشان سعادت می دانستند... و بعدها مسلمین کم کم آن قدرت ایمان را از دست دادند و وارد شدند در شئون دنیا و دل بستگی به همین مادیات... .(2)
ز) ملی گرایی و تعصب های نژادی
ز) ملی گرایی و تعصب های نژادی
امام خمینی رحمه الله، ملی گرایی را اساس بدبختی مسلمانان برمی شمارد؛ چون ملت های مسلمان را در مقابل یکدیگر قرار می دهد. ایشان ملی گرایی را مخالف آموزه های اسلام و قرآن می داند و آن را راهبرد ابرقدرت ها برای چپاول مسلمانان می شمارد که حکومت های فاسد، مجری آن شده اند:
... با دست حکومت های فاسد و با تبلیغ حکومت های فاسد، این نژادپرستی ها و گروه پرستی ها در بین مسلمین رشد کرده است. عرب ها را در مقابل عجم ها و ترک ها قرار دادند و عجم ها را در مقابل عرب ها و ترک ها
1- همان، ج 8 ، ص 94.
2- همان.