ریاض العلماء و حیاض الفضلاء صفحه 168

است.(1)

ابن شهریار خازن

ممکن است ابن شهریار همان کسی باشد که در اوائل سند صحیفه کامله سجادیه چنین آمده است خبر داد به ما، سیّد اجل نجم الدین بهاء الشرف ابوالحسن، محمد بن حسن بن احمد بن علی بن محمد بن عمر بن یحیی علوی حسینی از شیخ سعید ابو عبداللّه، محمد بن احمد بن شهریار خازن(2)، خزینه دار مولانا امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام در ماه ربیع الاول سال 516ه . ق در حالی که بر او قرائت می شد و من هم سماع می کردم.

او گفت: از شیخ صدوق ابو منصور محمد بن محمد بن احمد بن حسین بن عبدالعزیز عکبری معدل(3) شنیدم - تا آخر.

بنابراین، مترجم حاضر، متأخر از شیخ طوسی است. و ممکن است همان کسی باشد که منتجب الدین،(4) در فهرست از او یاد کرده و وی، را به فقه و صلاحیت ستوده است.

از سند کتاب سلیم بن قیس هلالی، استفاده می شود، ابن شهریار خازن، از شیخ مقری ابو عبداللّه محمد بن کال روایت می کند. و شریف جلیل نظام الشرف ابوالحسن العریضی از ابن شهریار خازن روایت دارد و ممکن است ابن خازن در این سند، مترجم حاضر باشد. و در این صورت محتمل است که گوینده «حدثنا» در آغاز صحیفه عریضی یاد شده

باشد.

ابن شریفه و اسطی

(شیخ -) حسن بن سلیمان، شاگرد شهید اول، در کتاب المحتضر از وی نام برده و کتاب اللباب؛ را به وی نسبت داده است. و از آن کتاب، روایت می کند. و ممکن است کنیه مزبور به اعتبار نام مادرش باشد.

1- قصه کشتن او را مرحوم مجلسی « قدس سره» در مجلد 42/10 بحارالانوار، ذیل باب 115 مقامات و کرامات حضرت مولا علی علیه السلام نقل کرده و شخص موصلی را به نام احمد بن حمدون معرفی کرده است.
2- آقا بزرگ، الثقات العیون فی سادس القرون، ص245.
3- آقا بزرگ، النابس فی القرن الخامس، ص183.
4- منتجب الدین، فهرست، ص172، ترجمه ریاض 5/49.