- مقدمه استاد انصاری بویر احمدی 1
- اشاره 7
- 1. معنای لفظی و اصطلاحی اهل بیت 8
- اهل بیت در لغت 8
- اشاره 10
- اهل بیت در اصطلاح 10
- ب) معنای اهل بیت در قرآن 13
- اشاره 16
- 2. معنای اهل بیت از دیدگاه فریقین 16
- جمع بندی 20
- 1. زندگی نامه ابن تیمیه 21
- 2. آراء و عقاید ابن تیمیه 24
- 3. تناقضات آراء ابن تیمیه 25
- اشاره 27
- الف) روش او در جرح و تعدیل 27
- ت) توسعه در عنوان بدعت 29
- ج) ادّعای اجماعات وهمی 30
- ث) اصرار بر تجسیم 30
- چ) تضعیف مغرضانه روایات 30
- ح) انکار حقایق تاریخی 31
- خ) افترا به شیعیان 32
- 5. ابن تیمیه از دیدگاه اهل تسنن 33
- 6. مؤلفین یا مناظره کنندگان در ردّ ابن تیمیه 34
- 7. مخالفت علمای اهل تسنن با ابن تیمیه 37
- 8. کتاب های نوشته شده علیه ابن تیمیه 41
- 9. نسخه های قدیمی کتاب های نگارش یافته علی ابن تیمیه 43
- 10. ناصبی بودن ابن تیمیه 45
- اشاره 45
- الف) معنای ناصبی از دیدگاه اهل تسنن 46
- ب) حکم ناصبی از دیدگاه علمای اهل تسنن 47
- جمع بندی 50
- اشاره 51
- اشاره 52
- 1. مخالفت با نزول آیه مباهله در شأن اهل بیت علیه السّلام 52
- اشکال اول: 53
- اشاره 53
- نقد و بررسی: 53
- نقد و بررسی: 54
- اشاره 54
- اشکال سوم: 55
- اشاره 55
- اشکال چهارم: 56
- نقد و بررسی: 56
- اشاره 56
- نقد و بررسی: 58
- اشاره 58
- اشکال پنجم: 58
- راویان حدیث مباهله 61
- اشاره 62
- 2. توجیه آیه تطهیر 62
- اشاره 63
- اشاره 63
- اشکال دوم: 63
- نقد و بررسی: 63
- نقد و بررسی: 64
- اشاره 66
- 3. تضعیف شأن نزول آیه مودّت 66
- نقد و بررسی: 68
- 4. انکار حدیث سفینه نوح 75
- اشاره 75
- نقد و بررسی: 76
- جمع بندی 77
- 1. انکار همه فضائل حضرت علی علیه السّلام 79
- اشاره 79
- نقد و بررسی: 80
- 2. انکار حدیث «تشبیه» 81
- اشاره 81
- نقد و بررسی: 82
- اشاره 83
- 3. تضعیف حدیث «غدیر» 83
- نقد و بررسی: 84
- ب) سبط ابن جوزی (متوفای 654ه-) 85
- الف) علامه شمس الدین الجزری الشافعی (متوفای833 ه-) 85
- اشاره 85
- پ) علامه اسماعیل ابن محمد العجلونی الجراحی (متوفای 1162ه-) 86
- ث) محمد بن جعفر الکتانی (متوفای1345ه-) 87
- ج) محمد ناصر البانی معاصر» 88
- چ) شعیب الارنؤوط (معاصر) 89
- الف) ترمذی از أبوطفیل 90
- اشاره 90
- ب) ابن ماجه قزوینی از سعدبن أبی وقاص 91
- پ) ابن ماجهْ قزوینی از براءبن عازب 92
- ت) ابن حجر عسقلانی از امیرمؤمنان علیه السّلام 93
- ث) احمد بن حنبل از ریاح بن الحرث 94
- اشاره 97
- 4. تکذیب ذیل حدیث غدیر 97
- نقد و بررسی: 98
- اشاره 99
- 5. تکذیب حدیث «مؤاخاهْ» 99
- نقد و بررسی: 100
- اشاره 103
- 6. تضعیف حدیث «عمار» 103
- نقد و بررسی: 103
- نقد و بررسی: 105
- اشاره 105
- اشاره 106
- 8. تکذیب حدیث «ردّ الشمس» 106
- نقد و بررسی: 107
- اشاره 108
- اشاره 108
- نقد و بررسی: 108
- الف) روایت زید بن ارقم 110
- ب) روایت ابن عباس 112
- پ) روایت سعد بن أبی وقاص 117
- ت) روایت عمر بن الخطاب 120
- ث) روایت عبدالله بن عمر 121
- اعتراف علمای اهل تسنن بر صحت و تواتر حدیث سد الابواب 122
- 10. تکذیب حدیث «شهر علم» 123
- اشاره 123
- نقد و بررسی: 124
- اشاره 126
- 11. تضعیف حدیث «اقضاکم علی» 126
- نقد و بررسی: 127
- نقد و بررسی: 131
- اشاره 131
- نقد و بررسی: 135
- اشاره 135
- اشاره 139
- اشاره 139
- نقد و بررسی: 139
- ب) ام سلمه همسر پیامبر اکرم(ص) 140
- ت) ابوسعیدخدری 140
- پ) سعدبن ابی وقاص 140
- اعتراف بزرگان اهل تسنن درباره حدیث 141
- ج) کعب بن عجزه 141
- اشاره 142
- 15. تکذیب حدیث یکی بودن «محبّت حضرت علی علیه السّلام و رسول اکرم صلی الله علیه وآله» 142
- نقد و بررسی: 143
- نقد و بررسی: 144
- 16. تضعیف حدیث «قتال امیرالمؤمنین علیه السّلام با ناکثین و... به امر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم » 144
- اشاره 144
- اشاره 150
- اشکال اول: 150
- 17. تضعیف دلالت آیه «ولایت» 150
- نقد و بررسی: 151
- اعتراف علمای اهل تسنن درباره تفسیر این آیه 152
- اشکال دوم: 158
- اشاره 158
- نقد و بررسی: 158
- 18. تهمت ابن تیمیه درباره نزول آیه حرمت شراب در حق امیرالمؤمنین علیه السّلام 170
- اشاره 170
- نقد و بررسی: 171
- نقد و بررسی: 175
- اشاره 175
- 19. مخالفت با شأن نزول آیه «انذار» 175
- 20. انکار شأن نزول آیه «صادقین» درباره علی علیه السّلام 177
- نقد و بررسی: 177
- اشاره 177
- اشاره 179
- 21. انکار شان نزول آیه «لیلهْ المبیت» درباره علی علیه السلام 179
- نقد و بررسی: 180
- نقد و بررسی: 181
- 22. ادّعای مقدم بودن خلفا بر امام علی علیه السّلام 181
- اشاره 181
- اشاره 183
- 23. ادّعای برتری عمر بر امام علی علیه السلام 183
- نقد و بررسی: 183
- بهره مندی خلیفه دوم از حضرت علی علیه السّلام 185
- نقد و بررسی: 187
- اشاره 187
- 24. ادّعای بغض صحابه نسبت به حضرت علی علیه السّلام 187
- اشاره 189
- 25. ادّعای بیعت نکردن بیشتر مردم با حضرت علی علیه السّلام 189
- نقد و بررسی: 190
- نقد و بررسی: 194
- 26. انکار موقعیت علمی امیرالمؤمنین علی علیه السّلام 194
- اشاره 194
- 27. اشکال بر هزار رکعت نماز حضرت علی علیه السّلام در شبانه روز 197
- اشاره 197
- نقد و بررسی: 198
- نقد و بررسی: 201
- اشاره 201
- 28. آزار و اذیت شرعی ابوبکر نسبت به حضرت فاطمه سلام الله علیها ! و خواستگاری ساختگی امام علی علیه السّلام 201
- بررسی حدیث خواستگاری حضرت علی علیه السّلام 203
- 1. سن مسور، متناسب با افسانه نیست 203
- 2. مسور، لخت و عریان در مقابل پیامبرصلی الله علیه وآله 204
- 3. اثبات دشمنی مسور بن مخرمهْ با اهل بیت علیه السّلام 205
- عدم امکان این خواستگاری از منظر تاریخی 206
- افسانه خواستگاری از دیدگاه اهل بیت علیه السّلام 215
- اشاره 219
- 29. انکار اسلام و ایمان علی علیه السّلام 219
- نقد و بررسی: 220
- اسلام وایمان علی (ع) ازمنظرفریقین 222
- نقد و بررسی 225
- 30. انکار شجاعت حضرت علی علیه السّلام 226
- نقد و بررسی: 227
- اشاره 227
- اشاره 229
- نقد و بررسی: 231
- اشاره 236
- 33. انتقاد از حکومت حضرت علی علیه السلام 236
- اشاره 237
- نقد و بررسی: 237
- 2. خشونت با اهل علم 240
- شیوه امامان شیعه در کشورگشایی 242
- جمع بندی 245
- 1. انکار حدیث «ان الله یغضب لغضبک ویرضی لرضاک» درباره حضرت فاطمه سلام الله علیها 246
- اشاره 246
- اشاره 247
- الف) نقل حدیث توسط علمای متقدّم بر ابن تیمیه 248
- ب) نقل حدیث توسط علمای متأخر بر ابن تیمیه 249
- اشاره 253
- الف) روایت «فاطمهْ بضعهْ منی فمن اغضبها اغضبنی» 254
- ب) روایت «ان الله یغضب لغضب علی علیه السلام » 256
- اشاره 258
- نقد و بررسی: 258
- نقد و بررسی: 260
- اشاره 260
- اشاره 262
- 4. اعتراض به شکوه حضرت زهرا سلام الله علیها از ابوبکر وعمر 262
- نقد و بررسی: 263
- اشاره 264
- 5. اعتراض به قهر کردن حضرت زهرا سلام الله علیها با ابوبکر 264
- اشاره 266
- 6. انکار وصیت حضرت زهراعلیهاالسّلام به دفن شبانه 266
- جمع بندی 268
- 1. نفی اعلمیّت امام حسن و امام حسین علیه السّلام 270
- نقد و بررسی: 270
- گفتار اول: انکار فضائل مشترک 270
- اشاره 270
- نقد و بررسی: 273
- اشاره 273
- اشاره 273
- جماعتی از علمای اهل تسنن تصریح به صحّت حدیث کرده اند: 275
- اشاره 278
- اشاره 278
- 1. کم توجهی رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم به امام حسین علیه السّلام 278
- گفتار دوم: انکار فضائل امام حسین علیه السّلام 278
- نقد و بررسی 279
- اشاره 280
- 2. طعن بر قیام امام حسین علیه السّلام 280
- نقد و بررسی: 281
- 3. دفاع از بنی امیه 282
- اشاره 282
- نقد و بررسی: 283
- 4. انکار نقش بارز یزید در شهادت امام حسین علیه السّلام 284
- اشاره 284
- نقد و بررسی: 285
- 5-انکاراتفاقات بعدازشهادت امام حسین(ع) 287
- اشاره 287
- نقد و بررسی: 288
- جمع بندی 291
- اشاره 292
- 1. انکار وجود حضرت مهدی عج 292
- نقد و بررسی: 293
- اشاره 295
- اعترافات بزرگان اهل تسنن به ولادت حضرت مهدی عج 295
- 3. علی بن محمد بن صباغ المالکی 296
- 1. ابن اثیر جوزی 296
- 2-سبط جوزی 296
- 5. ابن حجر هیثمی 297
- 6. سلیمان بن ابراهیم القندوزی 297
- اشاره 298
- 2. انتظار شیعه در سرداب! 298
- 3. انکار امامت در سن کودکی 299
- نقد و بررسی: 299
- اشاره 299
- پاسخ شبهه دوم: 301
- اشاره 301
- نقد و بررسی: 301
- پاسخ شبهه اول: 301
- 4. انکار طول عمر امام زمان عج 304
- اشاره 304
- نقد و بررسی: 306
- اشکال اول: 306
- اشاره 309
- 2. ابن حجر عسقلانی 310
- اشاره 311
- 3. زهری 311
- 1. علامه طباطبایی 312
- 2. أزدی بلخی 312
- 3. محمد بن جریر طبری 313
- 4. فخررازی 314
- 5. جلال الدین سیوطی 315
- 6. شوکانی 316
- اشکال سوم: 317
- اشاره 317
- 1. ابن حجر عسقلانی 317
- 2. شیخ سلیمان قندوزی 318
- 4. نووی 319
- 5. بدرالدین عینی 320
- 7. ابن سمعون بغدادی و دمیری شافعی 321
- 9. قرطبی در تفسیر «الجامع لأحکام القرآن» 322
- 10. خلیل بن احمد فراهیدی 322
- 11. شنقیطی 323
- جمع بندی 323
مقدمه استاد انصاری بویر احمدی
حمد و سپاس بی حد و حصر مخصوص ذات اقدس حضرت احدیت است. سلام و درود فراوان خالق و خلایق، نثار پاکیزه گوهران آسمان عصمت، بزرگ هادیان الاهی، پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله و اهل بیت اطهرش علیه السّلام باد.
با شروع مبعث رسول مکرم اسلام صلی الله علیه وآله، جهان با اراد ی خاص الاهی و ندای ملکوتی {اقرأ باسم ربک الذی خلق}(1) از رخوت و خواب غفلت بیدار شد و با رحمت الهی و گسترش معارف ناب اسلام توسط پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم و اهل بیت او، بساط غل و زنجیر دنیاپرستی و آداب و رسوم جاهلی در حال برچیده شدن بود. اسلام به عنوان دین کامل {الْیَوْمَ أکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الاِسْلامَ دینًا}(2) بر دو پایه ی قرآن و عترت برای آیندگان استوار گردید. پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله، پیوسته بر تمسک و تقرب و تقید به این دو اصل مهم اصرار داشتند و پیوسته با تعابیر و الفاظ مختلف می فرمودند: «انی تارک فیکم الثقلین، کتاب الله و عترتی اهل بیتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا ابدا».(3)
1- علق/1.
2- امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانیدم، و اسلام را برای شما [به عنوان] آیینی برگزیدم. مائده/ 3.
3- من دو چیز گرانبها در میان شما باقی می گذارم؛ کتاب خدا و عترتم که اهل بیتم هستند. تا آنگاه که به این دو متمسک شوید هرگز گمراه نخواهید شد. احمد بن حنبل، مسند احمد ج 3، ص 14-17-26-56و ج 5، ص18-189.