- تقدیم به: 1
- مقدمه ناشر 2
- پیشگفتار 4
- اشاره 8
- مقدمات 8
- اشاره 9
- درآمد 9
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 12
- 1- تعریف مساله و بیان سؤالهای اصلی تحقیق 12
- الف) تعریف مساله 12
- 2- فرضیه 13
- 3- مفاهیم اصلی 13
- 5- اهداف پژوهش 15
- 4- سابقه و ضرورت انجام تحقیق 15
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 15
- الف) سابقه تحقیق: 15
- 8- روش انجام تحقیق: 16
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 16
- 6-کاربردهای تحقیق 16
- 9- ساختار پژوهش 17
- اشاره 18
- فصل اول: کلّیات 18
- 2-1-1 - مذهب 19
- 1-1-1- فرقه 19
- 1.کلیاتی در باره فرق و مذاهب اسلامی 19
- 4-1-1- نِحَل 20
- 3-1-1- ملل 20
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 21
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 22
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 23
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 23
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 23
- اشاره 23
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 24
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 24
- 3-3-1- اجتهاد 25
- 5-3-1- وجود آیات متشابه در قرآن 25
- ب - پیدایش شیعه 26
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 26
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 26
- 1-4-1- شیعه 26
- ج – فرقه های شیعی 27
- اشاره 28
- - کتب اثنا عشریه 28
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 28
- الف- توحید و صفات الهی 30
- - عقاید اصلی اثنی عشریه 30
- ب- قرآن 30
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 31
- د- ایمان 32
- ه-- امامت 33
- - منابع فقهی اثناعشریّه 34
- جمعیت و پراکندگی 35
- 2-1-4-1- زیدیه 36
- اشاره 36
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 36
- ب - آثار زید بن علی 38
- ج - فرقه های زیدیه 39
- د - مهمترین مراکز 39
- ه- - فقه زیدی 40
- اشاره 41
- 3-1-4-1- اسماعیلیه 41
- - فقه اسماعیلی 43
- پراکندگی جغرافیایی 45
- اشاره 46
- اشاره 46
- 1- 4 – 2- اهل سنت 46
- 1-2-4-1 - حنفی 46
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 46
- ب - آراء کلامی حنفی 49
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 50
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 51
- د - کتب حنفی 51
- الف - شرح احوال مالک بن انس 52
- 2-2-4-1 - مالکی 52
- اشاره 52
- ب - کتب مالکی 55
- ج – مهم ترین آرای کلامی مالکی 56
- د - منابع روش فقهی مذهب مالکی 57
- 3-2-4-1- شافعی 59
- اشاره 59
- ه- - جغرافیایی مالکی پراکندگی 59
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 59
- ب - استادان و شاگردان شافعی 61
- اشاره 64
- د - آراء کلامی شافعی 64
- ج - کتب شافعی 64
- 4. امامت 65
- 1. صفات الهی 65
- 2. قضا و قدر 65
- 3. ایمان 65
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 66
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 67
- اشاره 68
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 68
- 4-2-4-1 - حنبلی 68
- ب - آثار احمد ابن حنبل 70
- د - عقاید احمد بن حنبل 71
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 71
- 1. سنّت گرایی 71
- 3. خلافت 72
- 4. ظاهرگرایی 72
- 2. تفضیل صحابه 72
- ه- - اصول مذهب حنبلی 73
- و - کتب فقهی حنبلی 74
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 75
- فصل دوم: مستبصرینی ازقاره آسیا 77
- اشاره 77
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 78
- اشاره 78
- - شخصیت علمی 78
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 78
- 1-2- کشور اردن 78
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 78
- آثار: 80
- - مقالات: 90
- - شخصیت علمی 91
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 91
- اشاره 91
- - زمینه های تحول فکری 91
- علل گرایش به تشیع 92
- آثار: 93
- اشاره 94
- - شخصیت علمی 94
- 3-1-2- مروان خلیفات 94
- - زمینه تحول فکری 94
- علل گرایش به تشیع 95
- 1- مصیبت یوم الخمیس 95
- 2- کتب مستبصرین 96
- آثار: 97
- اشاره 100
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 100
- 2- 2- کشور ایران 100
- - شخصیت علمی 101
- - زمینه ی تحول فکری 101
- - علل گرایش به تشیع 102
- آثار: 104
- - شخصیت علمی 105
- اشاره 105
- 3-2- کشورسوریه 105
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 105
- - زمینه های تحول فکری 105
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 105
- 2- عدم تعصب مذهبی 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 107
- 4- موانع بینش، بصیرت 107
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 108
- 1- برکناری موانع 108
- - علل گرایش به تشیع 108
- آثار 109
- اشاره 110
- 2-3-2- هشام آل قطیط 110
- 1- حدیث فرقه ناجیه 111
- - زمینههای تحول فکری 111
- - شخصیت علمی 111
- 2- مطالعه کتب شیعی 111
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 115
- 1- صدق شیعه 115
- - علل گرایش به تشیع 115
- آثار: 116
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 120
- اشاره 120
- - شخصیت علمی 121
- - زمینههای تحول فکری 121
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 121
- 2- خواندن کتاب المراجعات 122
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 123
- - علل گرایش به تشیع 123
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 123
- آثار: 127
- افادات من ملفات التاریخ: 127
- 4-3-2- لمیاء حماده 128
- 1- پیروی از گذشتگان 128
- - زمینه های تحول فکری 128
- اشاره 128
- - شخصیت علمی 128
- اشاره 128
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 129
- مسیرصحیح شناخت تشیع 130
- - علل گرایش به تشیع 130
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 131
- شناخت مذهب جعفری در کنار مذاهب اربعه 131
- برکناری از تعصبات 132
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 132
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 133
- - آشکار ساختن استبصار خود 134
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 134
- اشاره 135
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 135
- آثار: 135
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش 136
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 136
- اشاره 136
- 4- دشمن طایفه ای 137
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 137
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 137
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 138
- آثار: 139
- اشاره 140
- - شخصیت علمی 140
- - محیط تربیتی 140
- 6-3-2- باسل بن خضراء الحسنی 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 141
- - مطالعه کتاب المراجعات 141
- - زمینه های تحول فکری 141
- - اهتمام به کتابهای دینی 141
- 1- آیه ی تبلیغ 143
- - علل گرایش به تشیع 143
- 02- اولین حدیث نبوی که مرا به تشیع نزدیک نمود 144
- 3- ادامهی تحقیق 144
- 4-2- کشور ترکیه 145
- اشاره 145
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 145
- آثار: 145
- - شخصیت علمی 146
- - زمینه های تحول فکری 146
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 146
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 146
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 147
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 148
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 148
- - علل گرایش به تشیع 148
- آثار 149
- 3- نص بر خلافت اهل بیت علیهم السلام 149
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 149
- اشاره 150
- 5-2- کشور فلسطین 150
- - شخصیت علمی 150
- 1-5-2- سعید یعقوب 150
- زمینههای تحول فکری 151
- 1- پژوهشهای دینی 151
- - علل گرایش به تشیع 152
- 1- موضوع امامت 152
- 2- رهایی از تقلید کورکورانه 152
- 2- تأثیر از شخصیت امام علی علیه السلام 153
- اشاره 154
- آثار 154
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 154
- - شخصیت علمی 155
- - محیط تربیتی 155
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 156
- زمینههای تحول فکری 156
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 156
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 157
- علل گرایش به تشیع 157
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 158
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 159
- آثار: 159
- اشاره 160
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 160
- 6-2- کشور عراق 160
- - علل گرایش به تشیع 161
- - مطالعه نهج البلاغه 161
- - زمینه های تحول فکری 161
- - شخصیت علمی 161
- آثار: 162
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 164
- اشاره 164
- - شخصیت علمی 165
- - زمینههای تحول فکری 165
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 166
- - علل گرایش به تشیع 166
- آثار: 168
- - پس از بیداری 168
- مقالات: 176
- 2-6-3- سعید السامرائی 185
- اشاره 185
- - زمینه های تحول فکری 186
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 186
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 187
- - علل گرایش به تشیع 188
- 1- میراث شیعه 188
- - پیوستن به تشیع 189
- 2- انقلاب در اعتقاد 189
- آثار: 190
- - سلطه ی دینی یزیدیه 192
- 4-6-2- عامر سلو رشید 192
- اشاره 192
- - زمینه های تحول فکری 193
- 1- اثر پذیری از اسلام 193
- - شخصیت علمی 193
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 194
- - علل گرایش به تشیع 196
- کتب شیعه 196
- آثار: 196
- - محیط تربیتی 197
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 197
- - شخصیت علمی و اجتماعی 197
- 7-2- کشور یمن 197
- اشاره 197
- 1 – آشنایی با تشیع 198
- - زمینه های تحول فکری 198
- - علل گرایش به تشیع 200
- 2 – عدم دسترسی به کتب معتبر 200
- آثار 202
- - پذیرش تشیع 202
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 203
- اشاره 203
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 203
- 1) شناخت امامت 204
- - زمینه های تحول فکری 204
- 2) اشتیاق برای شناخت بیشتر اهل بیت علیهم السلام 205
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 206
- - علل گرایش به تشیع 206
- 3) بررسی شیعه 206
- - قبول حقیقت 207
- - کشف حقیقت 208
- آثار: 208
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 209
- اشاره 209
- - محیط تربیتی 210
- - شخصیت علمی 210
- - زمینههای تحول فکری 211
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 211
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 212
- - علل گرایش به تشیع 213
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 213
- 2- حق بودن مذهب جعفری 214
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 215
- آثار: 216
- اشاره 217
- فصل سوم: مستبصرینی از قاره آفریقا 217
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 218
- - محیط تربیتی 218
- - شخصیت علمی 218
- 1-3- کشور تونس 218
- اشاره 218
- - زمینههای تحول فکری 219
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 220
- - علل گرایش به تشیع 220
- اشاره 220
- 1- نص بر خلافت 221
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 222
- 3- علی سزاوارتر به پیروی 223
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 225
- آثار: 227
- اشاره 234
- - محیط تربیتی 234
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 234
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 235
- - شخصیت علمی 235
- - زمینه های تحول فکری 235
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 236
- - علل گرایش به تشیع 236
- آثار: 237
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 238
- اشاره 238
- - زمینه های تحول فکری 238
- 2-3- کشور سودان 238
- اشاره 238
- - شخصیت علمی 238
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 239
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 240
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 241
- - علل گرایش به تشیع 242
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 242
- 2- تمسک به دعا 243
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 243
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 244
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 245
- - پژوهش درخلال کتابها 245
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 246
- - دیدار های این گروه با شیخ 246
- تاثیر شدید از کتاب المراجعات 246
- 3-2-2- معتصم سید احمد 247
- آثار: 247
- اشاره 247
- - شخصیت علمی و تحول اندیشه 248
- - علت عدم گرایش به وهابیت 249
- - زمینه های تحول فکری 250
- 1- آشنایی با تشیع 250
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 251
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 252
- 2– مطالعه کتب شیعی 252
- آثار: 252
- علل گرایش به تشیع 252
- اشاره 255
- - محیط تربیتی 255
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 255
- - شخصیت علمی 256
- - زمینه های تحول فکری 257
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 257
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 258
- - علت گرایش به تشیع 258
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 258
- آثار: 260
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 261
- - محیط تربیتی 261
- 3-3- کشور مصر 261
- اشاره 261
- - شخصیت علمی و فرهنگی 261
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 262
- - شرایط اجتماعی و سیاسی 262
- زمینههای تحول فکری 263
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 263
- 1- انقلاب اسلامی ایران 263
- - علل گرایش به تشیع 264
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 264
- آثار: 264
- مقاله: 265
- - محیط تربیتی 266
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 266
- 2-3-3- صالح الوردانی 266
- اشاره 266
- - زمینههای تحول فکری 266
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 267
- 2- آشنایی با کتب شیعی 267
- 1- ویژگی های میراث شیعه 268
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 268
- - علل گرایش به تشیع 268
- 3-پویایی فقه شیعه 269
- آثار: 269
- اشاره 276
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 276
- - شخصیت علمی 276
- 3-3-3- الدمرداش بن زکی العقالی 276
- - زمینههای تحول فکری 277
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 277
- 1- قرآن کریم 277
- 1- نقص در فقه حنفی 278
- علل گرایش به تشیع 278
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 279
- 3- خواندن کتب شیعه 280
- آثار 281
- 4-3-3- سعید أیوب 283
- اشاره 283
- - شخصیت علمی 283
- 2- بررسی تاریخ اسلام 284
- زمینه های تحول فکری 284
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 284
- - شناخت واقعه غدیر 285
- - علت گرایش به تشیع 285
- آثار 286
- اشاره 291
- فصل چهارم: مستبصرینی از قاره اروپا و آمریکا 291
- اشاره 292
- 1-4- کشور انگلستان 292
- - شخصیت علمی 292
- 1-1-4- حامد الگار 292
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 293
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 293
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 294
- - جوایز و افتخارات 295
- آثار: 296
- - سفر به ایران 298
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 298
- - شخصیت علمی 298
- اشاره 298
- 2-4- کشور آمریکا 298
- - علت گرایش به تشیع 299
- - آشنایی با اسلام 299
- - مطالعه نهج البلاغه 299
- - زمینه تحول فکری 299
- آثار: 300
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 301
- - محیط تربیتی 301
- اشاره 301
- 3-4- کشور اسپانیا 301
- - شخصیت علمی 302
- 1- پوچی کمونیسم 303
- 2- جمود مسیحیت 303
- - زمینه های تحول فکری 303
- 1- مطالعه کتب اسلامی 304
- - علل گرایش به تشیع 304
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 305
- آثار: 306
- - شخصیت اجتماعی 306
- اشاره 308
- فصل پنجم: نتایج بررسی علل استبصار 308
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 309
- اشاره 309
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 311
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 313
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 316
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 326
- اشاره 328
- 2-5- علت دوم: نقاط ضعف اهل سنت 328
- 1-2-5- منشاء نامگذاری اهل سنت و جماعت 334
- 2-2-5- وجود بسیاری از شکاف ها در مذهب اهل سنت 339
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 345
- 4-5- دلیل چهارم: شناخت شیعه و استواری استدلال های آن 355
- اشاره 358
- 1- کتاب المراجعات 358
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 358
- 2- کتاب ثم اهتدیت 363
- 3- سایر کتب 365
- اشاره 368
- 6-5- سایر علل 368
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 368
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 369
- 2- قرآن و عقل 369
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 370
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 371
- اشاره 371
- الف - مصیبت یوم الخمیس 371
- ب - واقعه غدیر خم 373
- فهرست منابع: 374
اکثر آنها با زبان دروغ و افترا و تهمت می نویسند، و این همه نتیجه ی تعصبی است که عقل هایشان را اسیر کرده است و فهم حوادث تاریخی را مطابق با واقعیت از آنها می گیرد.
3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام
سراوی با این دید مثبت به پژوهش و انجام مقایسه میان مذاهب اسلامی پرداخت. بنابراین به تدریج در خلال پژوهش به ترجیح کفه ی میراث مذهب اهل بیت علیهم السلام را سنگین تر دیده در نتیجه مذهب اهل سنت را ترک کرد و به مذهب اهل بیت علیهم السلام پیوست. (همان)
4- موانع بینش، بصیرت
او معتقد است مهم ترین مشکلاتی که بین انتساب به اهل سنت و پژوهش درباره مذهب اهل بیت علیهم السلام وجود دارد، همان موانعی است که برخی علمای اهل سنت به منظور برهم زدن رابطه میان پیروان مذهبشان با مذهب اهل بیت علیهم السلام ایجاد کرده اند. همچنین بر این نظر است که در شناخت مذهب اهل بیت علیهم السلام ، جز همان خواندن کتب موضوعی که پیرامون این موضوع تدوین شده، دشواری زیادی وجود ندارد. زیرا این امر یعنی خواندن این کتب شناخت حقیقت را برای جستجوگر مناسب و نیز نیل به سوی آگاهی و بصیرت را ازدیاد می بخشد (همان، 46).