- تقدیم به: 1
- مقدمه ناشر 2
- پیشگفتار 4
- اشاره 8
- مقدمات 8
- اشاره 9
- درآمد 9
- 1- تعریف مساله و بیان سؤالهای اصلی تحقیق 12
- الف) تعریف مساله 12
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 12
- 3- مفاهیم اصلی 13
- 2- فرضیه 13
- 4- سابقه و ضرورت انجام تحقیق 15
- الف) سابقه تحقیق: 15
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 15
- 5- اهداف پژوهش 15
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 16
- 8- روش انجام تحقیق: 16
- 6-کاربردهای تحقیق 16
- 9- ساختار پژوهش 17
- فصل اول: کلّیات 18
- اشاره 18
- 1-1-1- فرقه 19
- 2-1-1 - مذهب 19
- 1.کلیاتی در باره فرق و مذاهب اسلامی 19
- 3-1-1- ملل 20
- 4-1-1- نِحَل 20
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 21
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 22
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 23
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 23
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 23
- اشاره 23
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 24
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 24
- 3-3-1- اجتهاد 25
- 5-3-1- وجود آیات متشابه در قرآن 25
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 26
- ب - پیدایش شیعه 26
- 1-4-1- شیعه 26
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 26
- ج – فرقه های شیعی 27
- - کتب اثنا عشریه 28
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 28
- اشاره 28
- - عقاید اصلی اثنی عشریه 30
- ب- قرآن 30
- الف- توحید و صفات الهی 30
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 31
- د- ایمان 32
- ه-- امامت 33
- - منابع فقهی اثناعشریّه 34
- جمعیت و پراکندگی 35
- اشاره 36
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 36
- 2-1-4-1- زیدیه 36
- ب - آثار زید بن علی 38
- د - مهمترین مراکز 39
- ج - فرقه های زیدیه 39
- ه- - فقه زیدی 40
- 3-1-4-1- اسماعیلیه 41
- اشاره 41
- - فقه اسماعیلی 43
- پراکندگی جغرافیایی 45
- اشاره 46
- 1- 4 – 2- اهل سنت 46
- 1-2-4-1 - حنفی 46
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 46
- اشاره 46
- ب - آراء کلامی حنفی 49
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 50
- د - کتب حنفی 51
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 51
- 2-2-4-1 - مالکی 52
- الف - شرح احوال مالک بن انس 52
- اشاره 52
- ب - کتب مالکی 55
- ج – مهم ترین آرای کلامی مالکی 56
- د - منابع روش فقهی مذهب مالکی 57
- 3-2-4-1- شافعی 59
- ه- - جغرافیایی مالکی پراکندگی 59
- اشاره 59
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 59
- ب - استادان و شاگردان شافعی 61
- ج - کتب شافعی 64
- اشاره 64
- د - آراء کلامی شافعی 64
- 1. صفات الهی 65
- 4. امامت 65
- 2. قضا و قدر 65
- 3. ایمان 65
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 66
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 67
- 4-2-4-1 - حنبلی 68
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 68
- اشاره 68
- ب - آثار احمد ابن حنبل 70
- د - عقاید احمد بن حنبل 71
- 1. سنّت گرایی 71
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 71
- 3. خلافت 72
- 4. ظاهرگرایی 72
- 2. تفضیل صحابه 72
- ه- - اصول مذهب حنبلی 73
- و - کتب فقهی حنبلی 74
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 75
- اشاره 77
- فصل دوم: مستبصرینی ازقاره آسیا 77
- 1-2- کشور اردن 78
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 78
- - شخصیت علمی 78
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 78
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 78
- اشاره 78
- آثار: 80
- - مقالات: 90
- اشاره 91
- - شخصیت علمی 91
- - زمینه های تحول فکری 91
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 91
- علل گرایش به تشیع 92
- آثار: 93
- - شخصیت علمی 94
- - زمینه تحول فکری 94
- 3-1-2- مروان خلیفات 94
- اشاره 94
- علل گرایش به تشیع 95
- 1- مصیبت یوم الخمیس 95
- 2- کتب مستبصرین 96
- آثار: 97
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 100
- 2- 2- کشور ایران 100
- اشاره 100
- - زمینه ی تحول فکری 101
- - شخصیت علمی 101
- - علل گرایش به تشیع 102
- آثار: 104
- - شخصیت علمی 105
- - زمینه های تحول فکری 105
- 3-2- کشورسوریه 105
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 105
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 105
- اشاره 105
- 2- عدم تعصب مذهبی 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 107
- 4- موانع بینش، بصیرت 107
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 108
- - علل گرایش به تشیع 108
- 1- برکناری موانع 108
- آثار 109
- اشاره 110
- 2-3-2- هشام آل قطیط 110
- - شخصیت علمی 111
- - زمینههای تحول فکری 111
- 2- مطالعه کتب شیعی 111
- 1- حدیث فرقه ناجیه 111
- 1- صدق شیعه 115
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 115
- - علل گرایش به تشیع 115
- آثار: 116
- اشاره 120
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 120
- - شخصیت علمی 121
- - زمینههای تحول فکری 121
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 121
- 2- خواندن کتاب المراجعات 122
- - علل گرایش به تشیع 123
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 123
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 123
- افادات من ملفات التاریخ: 127
- آثار: 127
- اشاره 128
- 4-3-2- لمیاء حماده 128
- 1- پیروی از گذشتگان 128
- - زمینه های تحول فکری 128
- - شخصیت علمی 128
- اشاره 128
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 129
- مسیرصحیح شناخت تشیع 130
- - علل گرایش به تشیع 130
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 131
- شناخت مذهب جعفری در کنار مذاهب اربعه 131
- برکناری از تعصبات 132
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 132
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 133
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 134
- - آشکار ساختن استبصار خود 134
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 135
- اشاره 135
- آثار: 135
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 136
- اشاره 136
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش 136
- 4- دشمن طایفه ای 137
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 137
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 137
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 138
- آثار: 139
- - محیط تربیتی 140
- اشاره 140
- 6-3-2- باسل بن خضراء الحسنی 140
- - شخصیت علمی 140
- - اهتمام به کتابهای دینی 141
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 141
- - زمینه های تحول فکری 141
- - مطالعه کتاب المراجعات 141
- 1- آیه ی تبلیغ 143
- - علل گرایش به تشیع 143
- 02- اولین حدیث نبوی که مرا به تشیع نزدیک نمود 144
- 3- ادامهی تحقیق 144
- اشاره 145
- 4-2- کشور ترکیه 145
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 145
- آثار: 145
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 146
- - شخصیت علمی 146
- - زمینه های تحول فکری 146
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 146
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 147
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 148
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 148
- - علل گرایش به تشیع 148
- آثار 149
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 149
- 3- نص بر خلافت اهل بیت علیهم السلام 149
- 1-5-2- سعید یعقوب 150
- اشاره 150
- 5-2- کشور فلسطین 150
- - شخصیت علمی 150
- 1- پژوهشهای دینی 151
- زمینههای تحول فکری 151
- - علل گرایش به تشیع 152
- 2- رهایی از تقلید کورکورانه 152
- 1- موضوع امامت 152
- 2- تأثیر از شخصیت امام علی علیه السلام 153
- آثار 154
- اشاره 154
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 154
- - محیط تربیتی 155
- - شخصیت علمی 155
- زمینههای تحول فکری 156
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 156
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 156
- علل گرایش به تشیع 157
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 157
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 158
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 159
- آثار: 159
- اشاره 160
- 6-2- کشور عراق 160
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 160
- - زمینه های تحول فکری 161
- - شخصیت علمی 161
- - مطالعه نهج البلاغه 161
- - علل گرایش به تشیع 161
- آثار: 162
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 164
- اشاره 164
- - زمینههای تحول فکری 165
- - شخصیت علمی 165
- - علل گرایش به تشیع 166
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 166
- - پس از بیداری 168
- آثار: 168
- مقالات: 176
- اشاره 185
- 2-6-3- سعید السامرائی 185
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 186
- - زمینه های تحول فکری 186
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 187
- - علل گرایش به تشیع 188
- 1- میراث شیعه 188
- - پیوستن به تشیع 189
- 2- انقلاب در اعتقاد 189
- آثار: 190
- - سلطه ی دینی یزیدیه 192
- 4-6-2- عامر سلو رشید 192
- اشاره 192
- - شخصیت علمی 193
- - زمینه های تحول فکری 193
- 1- اثر پذیری از اسلام 193
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 194
- - علل گرایش به تشیع 196
- کتب شیعه 196
- آثار: 196
- - محیط تربیتی 197
- اشاره 197
- - شخصیت علمی و اجتماعی 197
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 197
- 7-2- کشور یمن 197
- 1 – آشنایی با تشیع 198
- - زمینه های تحول فکری 198
- - علل گرایش به تشیع 200
- 2 – عدم دسترسی به کتب معتبر 200
- - پذیرش تشیع 202
- آثار 202
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 203
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 203
- اشاره 203
- 1) شناخت امامت 204
- - زمینه های تحول فکری 204
- 2) اشتیاق برای شناخت بیشتر اهل بیت علیهم السلام 205
- - علل گرایش به تشیع 206
- 3) بررسی شیعه 206
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 206
- - قبول حقیقت 207
- آثار: 208
- - کشف حقیقت 208
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 209
- اشاره 209
- - محیط تربیتی 210
- - شخصیت علمی 210
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 211
- - زمینههای تحول فکری 211
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 212
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 213
- - علل گرایش به تشیع 213
- 2- حق بودن مذهب جعفری 214
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 215
- آثار: 216
- فصل سوم: مستبصرینی از قاره آفریقا 217
- اشاره 217
- اشاره 218
- - شخصیت علمی 218
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 218
- 1-3- کشور تونس 218
- - محیط تربیتی 218
- - زمینههای تحول فکری 219
- - علل گرایش به تشیع 220
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 220
- اشاره 220
- 1- نص بر خلافت 221
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 222
- 3- علی سزاوارتر به پیروی 223
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 225
- آثار: 227
- اشاره 234
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 234
- - محیط تربیتی 234
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 235
- - زمینه های تحول فکری 235
- - شخصیت علمی 235
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 236
- - علل گرایش به تشیع 236
- آثار: 237
- 2-3- کشور سودان 238
- اشاره 238
- - شخصیت علمی 238
- اشاره 238
- - زمینه های تحول فکری 238
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 238
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 239
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 240
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 241
- - علل گرایش به تشیع 242
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 242
- 2- تمسک به دعا 243
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 243
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 244
- - پژوهش درخلال کتابها 245
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 245
- تاثیر شدید از کتاب المراجعات 246
- - دیدار های این گروه با شیخ 246
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 246
- آثار: 247
- اشاره 247
- 3-2-2- معتصم سید احمد 247
- - شخصیت علمی و تحول اندیشه 248
- - علت عدم گرایش به وهابیت 249
- 1- آشنایی با تشیع 250
- - زمینه های تحول فکری 250
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 251
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 252
- علل گرایش به تشیع 252
- آثار: 252
- 2– مطالعه کتب شیعی 252
- - محیط تربیتی 255
- اشاره 255
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 255
- - شخصیت علمی 256
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 257
- - زمینه های تحول فکری 257
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 258
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 258
- - علت گرایش به تشیع 258
- آثار: 260
- - محیط تربیتی 261
- 3-3- کشور مصر 261
- - شخصیت علمی و فرهنگی 261
- اشاره 261
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 261
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 262
- - شرایط اجتماعی و سیاسی 262
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 263
- زمینههای تحول فکری 263
- 1- انقلاب اسلامی ایران 263
- - علل گرایش به تشیع 264
- آثار: 264
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 264
- مقاله: 265
- - زمینههای تحول فکری 266
- 2-3-3- صالح الوردانی 266
- اشاره 266
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 266
- - محیط تربیتی 266
- 2- آشنایی با کتب شیعی 267
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 267
- - علل گرایش به تشیع 268
- 1- ویژگی های میراث شیعه 268
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 268
- آثار: 269
- 3-پویایی فقه شیعه 269
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 276
- اشاره 276
- 3-3-3- الدمرداش بن زکی العقالی 276
- - شخصیت علمی 276
- - زمینههای تحول فکری 277
- 1- قرآن کریم 277
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 277
- علل گرایش به تشیع 278
- 1- نقص در فقه حنفی 278
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 279
- 3- خواندن کتب شیعه 280
- آثار 281
- 4-3-3- سعید أیوب 283
- - شخصیت علمی 283
- اشاره 283
- زمینه های تحول فکری 284
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 284
- 2- بررسی تاریخ اسلام 284
- - علت گرایش به تشیع 285
- - شناخت واقعه غدیر 285
- آثار 286
- اشاره 291
- فصل چهارم: مستبصرینی از قاره اروپا و آمریکا 291
- - شخصیت علمی 292
- 1-1-4- حامد الگار 292
- اشاره 292
- 1-4- کشور انگلستان 292
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 293
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 293
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 294
- - جوایز و افتخارات 295
- آثار: 296
- 2-4- کشور آمریکا 298
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 298
- - شخصیت علمی 298
- - سفر به ایران 298
- اشاره 298
- - زمینه تحول فکری 299
- - علت گرایش به تشیع 299
- - آشنایی با اسلام 299
- - مطالعه نهج البلاغه 299
- آثار: 300
- اشاره 301
- - محیط تربیتی 301
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 301
- 3-4- کشور اسپانیا 301
- - شخصیت علمی 302
- - زمینه های تحول فکری 303
- 2- جمود مسیحیت 303
- 1- پوچی کمونیسم 303
- 1- مطالعه کتب اسلامی 304
- - علل گرایش به تشیع 304
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 305
- - شخصیت اجتماعی 306
- آثار: 306
- اشاره 308
- فصل پنجم: نتایج بررسی علل استبصار 308
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 309
- اشاره 309
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 311
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 313
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 316
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 326
- 2-5- علت دوم: نقاط ضعف اهل سنت 328
- اشاره 328
- 1-2-5- منشاء نامگذاری اهل سنت و جماعت 334
- 2-2-5- وجود بسیاری از شکاف ها در مذهب اهل سنت 339
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 345
- 4-5- دلیل چهارم: شناخت شیعه و استواری استدلال های آن 355
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 358
- 1- کتاب المراجعات 358
- اشاره 358
- 2- کتاب ثم اهتدیت 363
- 3- سایر کتب 365
- 6-5- سایر علل 368
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 368
- اشاره 368
- 2- قرآن و عقل 369
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 369
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 370
- اشاره 371
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 371
- الف - مصیبت یوم الخمیس 371
- ب - واقعه غدیر خم 373
- فهرست منابع: 374
1- تعریف مساله و بیان سؤالهای اصلی تحقیق
الف) تعریف مساله
به طور قطع یکی از اهداف اصلی انسان ها در مسیر زندگی رسیدن به عقایدی پایدار و حفظ آنها جهت رسیدن به آرمان حقیقی می باشد. گرچه جابجایی عقاید وتفسیر دین و مذاهب امری طبیعی محسوب می شود، ولی در دنیای اسلام که مسلمانان به دوگروه عمده اهل سنت و شیعه تقسیم می شوند، اکثریت اهل سنت، شیعه را رافضی و خارج از اسلام می دانند، حتی عده ای از آنان فتوا به وجوب قتل و غارت اموال و... آنان را داده اند. با این حال در مواردی در تاریخ بعضی از پیروان مذهب اهل سنت تغییر عقیده داده و مذهب تشیع را پذیرفته اند، که از این گروه به مستبصر یاد می شود. در قرن اخیر این گرایش شدت یافته و عده ای از مستبصرین نه تنها تغییر عقیده داده اند بلکه در دفاع از مکتب اهل بیت علیهم السلام کتابهای مهمی تالیف کرده اند
که به چندین زبان ترجمه و به دفعات متعدد چاپ شده است.
ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش:
براساس توضیحی که در باره موضوع مورد بحث داده شد، پاسخگویی به سوالات ذیل وجهه همت این اثر می باشد.
سؤال اساسی این تحقیق این است که
علل اصلی گرایش مستبصرین به تشیع در پنجاه سال اخیر (1390-1340ش) چیست؟
و در ادامه این پژوهش، پاسخگوی سوالات فرعی ذیل خواهد بود.
1) مستبصران چه کسانی اند و از چه جایگاه علمی برخوردارند؟