- تقدیم به: 1
- مقدمه ناشر 2
- پیشگفتار 4
- مقدمات 8
- اشاره 8
- درآمد 9
- اشاره 9
- 1- تعریف مساله و بیان سؤالهای اصلی تحقیق 12
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 12
- الف) تعریف مساله 12
- 2- فرضیه 13
- 3- مفاهیم اصلی 13
- 5- اهداف پژوهش 15
- 4- سابقه و ضرورت انجام تحقیق 15
- الف) سابقه تحقیق: 15
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 15
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 16
- 8- روش انجام تحقیق: 16
- 6-کاربردهای تحقیق 16
- 9- ساختار پژوهش 17
- اشاره 18
- فصل اول: کلّیات 18
- 2-1-1 - مذهب 19
- 1-1-1- فرقه 19
- 1.کلیاتی در باره فرق و مذاهب اسلامی 19
- 4-1-1- نِحَل 20
- 3-1-1- ملل 20
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 21
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 22
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 23
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 23
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 23
- اشاره 23
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 24
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 24
- 3-3-1- اجتهاد 25
- 5-3-1- وجود آیات متشابه در قرآن 25
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 26
- ب - پیدایش شیعه 26
- 1-4-1- شیعه 26
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 26
- ج – فرقه های شیعی 27
- اشاره 28
- - کتب اثنا عشریه 28
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 28
- الف- توحید و صفات الهی 30
- - عقاید اصلی اثنی عشریه 30
- ب- قرآن 30
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 31
- د- ایمان 32
- ه-- امامت 33
- - منابع فقهی اثناعشریّه 34
- جمعیت و پراکندگی 35
- اشاره 36
- 2-1-4-1- زیدیه 36
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 36
- ب - آثار زید بن علی 38
- د - مهمترین مراکز 39
- ج - فرقه های زیدیه 39
- ه- - فقه زیدی 40
- 3-1-4-1- اسماعیلیه 41
- اشاره 41
- - فقه اسماعیلی 43
- پراکندگی جغرافیایی 45
- اشاره 46
- اشاره 46
- 1-2-4-1 - حنفی 46
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 46
- 1- 4 – 2- اهل سنت 46
- ب - آراء کلامی حنفی 49
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 50
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 51
- د - کتب حنفی 51
- 2-2-4-1 - مالکی 52
- الف - شرح احوال مالک بن انس 52
- اشاره 52
- ب - کتب مالکی 55
- ج – مهم ترین آرای کلامی مالکی 56
- د - منابع روش فقهی مذهب مالکی 57
- 3-2-4-1- شافعی 59
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 59
- ه- - جغرافیایی مالکی پراکندگی 59
- اشاره 59
- ب - استادان و شاگردان شافعی 61
- د - آراء کلامی شافعی 64
- اشاره 64
- ج - کتب شافعی 64
- 4. امامت 65
- 2. قضا و قدر 65
- 1. صفات الهی 65
- 3. ایمان 65
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 66
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 67
- اشاره 68
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 68
- 4-2-4-1 - حنبلی 68
- ب - آثار احمد ابن حنبل 70
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 71
- 1. سنّت گرایی 71
- د - عقاید احمد بن حنبل 71
- 4. ظاهرگرایی 72
- 2. تفضیل صحابه 72
- 3. خلافت 72
- ه- - اصول مذهب حنبلی 73
- و - کتب فقهی حنبلی 74
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 75
- فصل دوم: مستبصرینی ازقاره آسیا 77
- اشاره 77
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 78
- - شخصیت علمی 78
- اشاره 78
- 1-2- کشور اردن 78
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 78
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 78
- آثار: 80
- - مقالات: 90
- - شخصیت علمی 91
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 91
- اشاره 91
- - زمینه های تحول فکری 91
- علل گرایش به تشیع 92
- آثار: 93
- اشاره 94
- 3-1-2- مروان خلیفات 94
- - زمینه تحول فکری 94
- - شخصیت علمی 94
- 1- مصیبت یوم الخمیس 95
- علل گرایش به تشیع 95
- 2- کتب مستبصرین 96
- آثار: 97
- 2- 2- کشور ایران 100
- اشاره 100
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 100
- - شخصیت علمی 101
- - زمینه ی تحول فکری 101
- - علل گرایش به تشیع 102
- آثار: 104
- - شخصیت علمی 105
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 105
- - زمینه های تحول فکری 105
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 105
- اشاره 105
- 3-2- کشورسوریه 105
- 2- عدم تعصب مذهبی 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 107
- 4- موانع بینش، بصیرت 107
- 1- برکناری موانع 108
- - علل گرایش به تشیع 108
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 108
- آثار 109
- اشاره 110
- 2-3-2- هشام آل قطیط 110
- - شخصیت علمی 111
- - زمینههای تحول فکری 111
- 1- حدیث فرقه ناجیه 111
- 2- مطالعه کتب شیعی 111
- 1- صدق شیعه 115
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 115
- - علل گرایش به تشیع 115
- آثار: 116
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 120
- اشاره 120
- - زمینههای تحول فکری 121
- - شخصیت علمی 121
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 121
- 2- خواندن کتاب المراجعات 122
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 123
- - علل گرایش به تشیع 123
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 123
- آثار: 127
- افادات من ملفات التاریخ: 127
- - زمینه های تحول فکری 128
- اشاره 128
- 1- پیروی از گذشتگان 128
- اشاره 128
- 4-3-2- لمیاء حماده 128
- - شخصیت علمی 128
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 129
- مسیرصحیح شناخت تشیع 130
- - علل گرایش به تشیع 130
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 131
- شناخت مذهب جعفری در کنار مذاهب اربعه 131
- برکناری از تعصبات 132
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 132
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 133
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 134
- - آشکار ساختن استبصار خود 134
- اشاره 135
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 135
- آثار: 135
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 136
- اشاره 136
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش 136
- 4- دشمن طایفه ای 137
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 137
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 137
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 138
- آثار: 139
- اشاره 140
- - شخصیت علمی 140
- - محیط تربیتی 140
- 6-3-2- باسل بن خضراء الحسنی 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 141
- - مطالعه کتاب المراجعات 141
- - زمینه های تحول فکری 141
- - اهتمام به کتابهای دینی 141
- - علل گرایش به تشیع 143
- 1- آیه ی تبلیغ 143
- 3- ادامهی تحقیق 144
- 02- اولین حدیث نبوی که مرا به تشیع نزدیک نمود 144
- 4-2- کشور ترکیه 145
- اشاره 145
- آثار: 145
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 145
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 146
- - شخصیت علمی 146
- - زمینه های تحول فکری 146
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 146
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 147
- - علل گرایش به تشیع 148
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 148
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 148
- 3- نص بر خلافت اهل بیت علیهم السلام 149
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 149
- آثار 149
- 5-2- کشور فلسطین 150
- 1-5-2- سعید یعقوب 150
- - شخصیت علمی 150
- اشاره 150
- زمینههای تحول فکری 151
- 1- پژوهشهای دینی 151
- 2- رهایی از تقلید کورکورانه 152
- 1- موضوع امامت 152
- - علل گرایش به تشیع 152
- 2- تأثیر از شخصیت امام علی علیه السلام 153
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 154
- اشاره 154
- آثار 154
- - شخصیت علمی 155
- - محیط تربیتی 155
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 156
- زمینههای تحول فکری 156
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 156
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 157
- علل گرایش به تشیع 157
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 158
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 159
- آثار: 159
- اشاره 160
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 160
- 6-2- کشور عراق 160
- - زمینه های تحول فکری 161
- - علل گرایش به تشیع 161
- - مطالعه نهج البلاغه 161
- - شخصیت علمی 161
- آثار: 162
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 164
- اشاره 164
- - زمینههای تحول فکری 165
- - شخصیت علمی 165
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 166
- - علل گرایش به تشیع 166
- آثار: 168
- - پس از بیداری 168
- مقالات: 176
- 2-6-3- سعید السامرائی 185
- اشاره 185
- - زمینه های تحول فکری 186
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 186
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 187
- - علل گرایش به تشیع 188
- 1- میراث شیعه 188
- - پیوستن به تشیع 189
- 2- انقلاب در اعتقاد 189
- آثار: 190
- - سلطه ی دینی یزیدیه 192
- اشاره 192
- 4-6-2- عامر سلو رشید 192
- 1- اثر پذیری از اسلام 193
- - شخصیت علمی 193
- - زمینه های تحول فکری 193
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 194
- کتب شیعه 196
- آثار: 196
- - علل گرایش به تشیع 196
- اشاره 197
- 7-2- کشور یمن 197
- - محیط تربیتی 197
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 197
- - شخصیت علمی و اجتماعی 197
- - زمینه های تحول فکری 198
- 1 – آشنایی با تشیع 198
- - علل گرایش به تشیع 200
- 2 – عدم دسترسی به کتب معتبر 200
- آثار 202
- - پذیرش تشیع 202
- اشاره 203
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 203
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 203
- 1) شناخت امامت 204
- - زمینه های تحول فکری 204
- 2) اشتیاق برای شناخت بیشتر اهل بیت علیهم السلام 205
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 206
- 3) بررسی شیعه 206
- - علل گرایش به تشیع 206
- - قبول حقیقت 207
- - کشف حقیقت 208
- آثار: 208
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 209
- اشاره 209
- - محیط تربیتی 210
- - شخصیت علمی 210
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 211
- - زمینههای تحول فکری 211
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 212
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 213
- - علل گرایش به تشیع 213
- 2- حق بودن مذهب جعفری 214
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 215
- آثار: 216
- اشاره 217
- فصل سوم: مستبصرینی از قاره آفریقا 217
- - محیط تربیتی 218
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 218
- اشاره 218
- 1-3- کشور تونس 218
- - شخصیت علمی 218
- - زمینههای تحول فکری 219
- - علل گرایش به تشیع 220
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 220
- اشاره 220
- 1- نص بر خلافت 221
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 222
- 3- علی سزاوارتر به پیروی 223
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 225
- آثار: 227
- - محیط تربیتی 234
- اشاره 234
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 234
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 235
- - زمینه های تحول فکری 235
- - شخصیت علمی 235
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 236
- - علل گرایش به تشیع 236
- آثار: 237
- اشاره 238
- - زمینه های تحول فکری 238
- 2-3- کشور سودان 238
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 238
- - شخصیت علمی 238
- اشاره 238
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 239
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 240
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 241
- - علل گرایش به تشیع 242
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 242
- 2- تمسک به دعا 243
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 243
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 244
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 245
- - پژوهش درخلال کتابها 245
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 246
- - دیدار های این گروه با شیخ 246
- تاثیر شدید از کتاب المراجعات 246
- اشاره 247
- 3-2-2- معتصم سید احمد 247
- آثار: 247
- - شخصیت علمی و تحول اندیشه 248
- - علت عدم گرایش به وهابیت 249
- 1- آشنایی با تشیع 250
- - زمینه های تحول فکری 250
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 251
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 252
- آثار: 252
- 2– مطالعه کتب شیعی 252
- علل گرایش به تشیع 252
- - محیط تربیتی 255
- اشاره 255
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 255
- - شخصیت علمی 256
- - زمینه های تحول فکری 257
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 257
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 258
- - علت گرایش به تشیع 258
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 258
- آثار: 260
- 3-3- کشور مصر 261
- - محیط تربیتی 261
- اشاره 261
- - شخصیت علمی و فرهنگی 261
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 261
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 262
- - شرایط اجتماعی و سیاسی 262
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 263
- زمینههای تحول فکری 263
- 1- انقلاب اسلامی ایران 263
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 264
- - علل گرایش به تشیع 264
- آثار: 264
- مقاله: 265
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 266
- - محیط تربیتی 266
- 2-3-3- صالح الوردانی 266
- اشاره 266
- - زمینههای تحول فکری 266
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 267
- 2- آشنایی با کتب شیعی 267
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 268
- 1- ویژگی های میراث شیعه 268
- - علل گرایش به تشیع 268
- آثار: 269
- 3-پویایی فقه شیعه 269
- اشاره 276
- 3-3-3- الدمرداش بن زکی العقالی 276
- - شخصیت علمی 276
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 276
- - زمینههای تحول فکری 277
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 277
- 1- قرآن کریم 277
- 1- نقص در فقه حنفی 278
- علل گرایش به تشیع 278
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 279
- 3- خواندن کتب شیعه 280
- آثار 281
- 4-3-3- سعید أیوب 283
- اشاره 283
- - شخصیت علمی 283
- زمینه های تحول فکری 284
- 2- بررسی تاریخ اسلام 284
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 284
- - شناخت واقعه غدیر 285
- - علت گرایش به تشیع 285
- آثار 286
- اشاره 291
- فصل چهارم: مستبصرینی از قاره اروپا و آمریکا 291
- - شخصیت علمی 292
- 1-1-4- حامد الگار 292
- 1-4- کشور انگلستان 292
- اشاره 292
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 293
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 293
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 294
- - جوایز و افتخارات 295
- آثار: 296
- - سفر به ایران 298
- - شخصیت علمی 298
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 298
- 2-4- کشور آمریکا 298
- اشاره 298
- - زمینه تحول فکری 299
- - علت گرایش به تشیع 299
- - مطالعه نهج البلاغه 299
- - آشنایی با اسلام 299
- آثار: 300
- - محیط تربیتی 301
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 301
- اشاره 301
- 3-4- کشور اسپانیا 301
- - شخصیت علمی 302
- 1- پوچی کمونیسم 303
- 2- جمود مسیحیت 303
- - زمینه های تحول فکری 303
- - علل گرایش به تشیع 304
- 1- مطالعه کتب اسلامی 304
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 305
- - شخصیت اجتماعی 306
- آثار: 306
- اشاره 308
- فصل پنجم: نتایج بررسی علل استبصار 308
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 309
- اشاره 309
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 311
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 313
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 316
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 326
- 2-5- علت دوم: نقاط ضعف اهل سنت 328
- اشاره 328
- 1-2-5- منشاء نامگذاری اهل سنت و جماعت 334
- 2-2-5- وجود بسیاری از شکاف ها در مذهب اهل سنت 339
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 345
- 4-5- دلیل چهارم: شناخت شیعه و استواری استدلال های آن 355
- اشاره 358
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 358
- 1- کتاب المراجعات 358
- 2- کتاب ثم اهتدیت 363
- 3- سایر کتب 365
- اشاره 368
- 6-5- سایر علل 368
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 368
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 369
- 2- قرآن و عقل 369
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 370
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 371
- اشاره 371
- الف - مصیبت یوم الخمیس 371
- ب - واقعه غدیر خم 373
- فهرست منابع: 374
وحی به رسول خدا’ می زنند. آنها امامانشان را تا سرحد خدایی بالا می برند و به جای خدا سنگ را سجده می کنند. آنها از یهود و نصاری نسبت به اسلام دشمن تر هستند.
ولی خواهر بتول، علی رغم همه ی تهمت هایی که به او می شد، با روح پاک خود با همه ی آن اتهامات مقابله می کرد. و با همه با نرمی و مدارا بر خورد می کرد. و می کوشید تا از بر انگیختن هر نوع حساسیتی بین او و دیگران دوری کند. (همان)
2- ملاقات با شخصیتی شیعی
وضع بر همین منوال بود، تا این که روزی حماده در رسیدن به زمان سخنرانی، تاخیر داشت، پس جایی برای نشستن بجز نزدیک این دختر شیعه (بتول) که از نشستن کنار او دوری می کرد، نداشت.
حماده می گوید: «از این وضع ناراحت بودم، چرا که در نتیجه نزدیک شدن به او، حالتی از تنفر بر وجودم احاطه کرد، ولی سعی کردم بر احساساتم چیره شوم و با خود گفتم: من را با او چه کار، هرکس بر دین و مذهب خود است. پس هر انسان نتایج اعتقادی را که برگزیده، به دوش می کشد».
اتفاقاً موضوع سخنرانی استاد در آن روز، پیرامون شیعه و تشیع بود. استاد به شیعه طعنه می زد و افکار آنها را مسخره می نمود. وضع این گونه بود تا این که سخنرانی تمام شد، خواهر بتول از وضع موجود شاکی بود و در چهره اش عدم رضایت از سخنرانی نقش بسته بود. پس رو به او کرده و گفتم: چرا ناراحتت می بینم، آیا آنچه سخنران در رابطه با شما گفت صحیح نبود؟ (همان، 138)