- تقدیم به: 1
- مقدمه ناشر 2
- پیشگفتار 4
- مقدمات 8
- اشاره 8
- اشاره 9
- درآمد 9
- 1- تعریف مساله و بیان سؤالهای اصلی تحقیق 12
- الف) تعریف مساله 12
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 12
- 2- فرضیه 13
- 3- مفاهیم اصلی 13
- الف) سابقه تحقیق: 15
- 5- اهداف پژوهش 15
- 4- سابقه و ضرورت انجام تحقیق 15
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 15
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 16
- 6-کاربردهای تحقیق 16
- 8- روش انجام تحقیق: 16
- 9- ساختار پژوهش 17
- اشاره 18
- فصل اول: کلّیات 18
- 2-1-1 - مذهب 19
- 1-1-1- فرقه 19
- 1.کلیاتی در باره فرق و مذاهب اسلامی 19
- 4-1-1- نِحَل 20
- 3-1-1- ملل 20
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 21
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 22
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 23
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 23
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 23
- اشاره 23
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 24
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 24
- 3-3-1- اجتهاد 25
- 5-3-1- وجود آیات متشابه در قرآن 25
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 26
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 26
- 1-4-1- شیعه 26
- ب - پیدایش شیعه 26
- ج – فرقه های شیعی 27
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 28
- اشاره 28
- - کتب اثنا عشریه 28
- - عقاید اصلی اثنی عشریه 30
- الف- توحید و صفات الهی 30
- ب- قرآن 30
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 31
- د- ایمان 32
- ه-- امامت 33
- - منابع فقهی اثناعشریّه 34
- جمعیت و پراکندگی 35
- اشاره 36
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 36
- 2-1-4-1- زیدیه 36
- ب - آثار زید بن علی 38
- د - مهمترین مراکز 39
- ج - فرقه های زیدیه 39
- ه- - فقه زیدی 40
- 3-1-4-1- اسماعیلیه 41
- اشاره 41
- - فقه اسماعیلی 43
- پراکندگی جغرافیایی 45
- اشاره 46
- 1- 4 – 2- اهل سنت 46
- 1-2-4-1 - حنفی 46
- اشاره 46
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 46
- ب - آراء کلامی حنفی 49
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 50
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 51
- د - کتب حنفی 51
- الف - شرح احوال مالک بن انس 52
- اشاره 52
- 2-2-4-1 - مالکی 52
- ب - کتب مالکی 55
- ج – مهم ترین آرای کلامی مالکی 56
- د - منابع روش فقهی مذهب مالکی 57
- 3-2-4-1- شافعی 59
- ه- - جغرافیایی مالکی پراکندگی 59
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 59
- اشاره 59
- ب - استادان و شاگردان شافعی 61
- ج - کتب شافعی 64
- د - آراء کلامی شافعی 64
- اشاره 64
- 1. صفات الهی 65
- 2. قضا و قدر 65
- 4. امامت 65
- 3. ایمان 65
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 66
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 67
- اشاره 68
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 68
- 4-2-4-1 - حنبلی 68
- ب - آثار احمد ابن حنبل 70
- د - عقاید احمد بن حنبل 71
- 1. سنّت گرایی 71
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 71
- 3. خلافت 72
- 4. ظاهرگرایی 72
- 2. تفضیل صحابه 72
- ه- - اصول مذهب حنبلی 73
- و - کتب فقهی حنبلی 74
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 75
- اشاره 77
- فصل دوم: مستبصرینی ازقاره آسیا 77
- - شخصیت علمی 78
- 1-2- کشور اردن 78
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 78
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 78
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 78
- اشاره 78
- آثار: 80
- - مقالات: 90
- اشاره 91
- - شخصیت علمی 91
- - زمینه های تحول فکری 91
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 91
- علل گرایش به تشیع 92
- آثار: 93
- - شخصیت علمی 94
- اشاره 94
- 3-1-2- مروان خلیفات 94
- - زمینه تحول فکری 94
- علل گرایش به تشیع 95
- 1- مصیبت یوم الخمیس 95
- 2- کتب مستبصرین 96
- آثار: 97
- اشاره 100
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 100
- 2- 2- کشور ایران 100
- - شخصیت علمی 101
- - زمینه ی تحول فکری 101
- - علل گرایش به تشیع 102
- آثار: 104
- - شخصیت علمی 105
- - زمینه های تحول فکری 105
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 105
- اشاره 105
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 105
- 3-2- کشورسوریه 105
- 2- عدم تعصب مذهبی 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 107
- 4- موانع بینش، بصیرت 107
- 1- برکناری موانع 108
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 108
- - علل گرایش به تشیع 108
- آثار 109
- اشاره 110
- 2-3-2- هشام آل قطیط 110
- 2- مطالعه کتب شیعی 111
- 1- حدیث فرقه ناجیه 111
- - شخصیت علمی 111
- - زمینههای تحول فکری 111
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 115
- 1- صدق شیعه 115
- - علل گرایش به تشیع 115
- آثار: 116
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 120
- اشاره 120
- - شخصیت علمی 121
- - زمینههای تحول فکری 121
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 121
- 2- خواندن کتاب المراجعات 122
- - علل گرایش به تشیع 123
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 123
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 123
- آثار: 127
- افادات من ملفات التاریخ: 127
- - شخصیت علمی 128
- 4-3-2- لمیاء حماده 128
- اشاره 128
- 1- پیروی از گذشتگان 128
- اشاره 128
- - زمینه های تحول فکری 128
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 129
- - علل گرایش به تشیع 130
- مسیرصحیح شناخت تشیع 130
- شناخت مذهب جعفری در کنار مذاهب اربعه 131
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 131
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 132
- برکناری از تعصبات 132
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 133
- - آشکار ساختن استبصار خود 134
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 134
- اشاره 135
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 135
- آثار: 135
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش 136
- اشاره 136
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 136
- 4- دشمن طایفه ای 137
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 137
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 137
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 138
- آثار: 139
- - محیط تربیتی 140
- اشاره 140
- 6-3-2- باسل بن خضراء الحسنی 140
- - شخصیت علمی 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 141
- - زمینه های تحول فکری 141
- - مطالعه کتاب المراجعات 141
- - اهتمام به کتابهای دینی 141
- - علل گرایش به تشیع 143
- 1- آیه ی تبلیغ 143
- 3- ادامهی تحقیق 144
- 02- اولین حدیث نبوی که مرا به تشیع نزدیک نمود 144
- 4-2- کشور ترکیه 145
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 145
- اشاره 145
- آثار: 145
- - زمینه های تحول فکری 146
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 146
- - شخصیت علمی 146
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 146
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 147
- - علل گرایش به تشیع 148
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 148
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 148
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 149
- آثار 149
- 3- نص بر خلافت اهل بیت علیهم السلام 149
- 5-2- کشور فلسطین 150
- 1-5-2- سعید یعقوب 150
- - شخصیت علمی 150
- اشاره 150
- زمینههای تحول فکری 151
- 1- پژوهشهای دینی 151
- 2- رهایی از تقلید کورکورانه 152
- 1- موضوع امامت 152
- - علل گرایش به تشیع 152
- 2- تأثیر از شخصیت امام علی علیه السلام 153
- آثار 154
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 154
- اشاره 154
- - محیط تربیتی 155
- - شخصیت علمی 155
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 156
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 156
- زمینههای تحول فکری 156
- علل گرایش به تشیع 157
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 157
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 158
- آثار: 159
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 159
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 160
- اشاره 160
- 6-2- کشور عراق 160
- - علل گرایش به تشیع 161
- - زمینه های تحول فکری 161
- - شخصیت علمی 161
- - مطالعه نهج البلاغه 161
- آثار: 162
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 164
- اشاره 164
- - شخصیت علمی 165
- - زمینههای تحول فکری 165
- - علل گرایش به تشیع 166
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 166
- - پس از بیداری 168
- آثار: 168
- مقالات: 176
- 2-6-3- سعید السامرائی 185
- اشاره 185
- - زمینه های تحول فکری 186
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 186
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 187
- - علل گرایش به تشیع 188
- 1- میراث شیعه 188
- - پیوستن به تشیع 189
- 2- انقلاب در اعتقاد 189
- آثار: 190
- اشاره 192
- - سلطه ی دینی یزیدیه 192
- 4-6-2- عامر سلو رشید 192
- 1- اثر پذیری از اسلام 193
- - شخصیت علمی 193
- - زمینه های تحول فکری 193
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 194
- آثار: 196
- کتب شیعه 196
- - علل گرایش به تشیع 196
- اشاره 197
- - محیط تربیتی 197
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 197
- 7-2- کشور یمن 197
- - شخصیت علمی و اجتماعی 197
- - زمینه های تحول فکری 198
- 1 – آشنایی با تشیع 198
- - علل گرایش به تشیع 200
- 2 – عدم دسترسی به کتب معتبر 200
- - پذیرش تشیع 202
- آثار 202
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 203
- اشاره 203
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 203
- - زمینه های تحول فکری 204
- 1) شناخت امامت 204
- 2) اشتیاق برای شناخت بیشتر اهل بیت علیهم السلام 205
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 206
- 3) بررسی شیعه 206
- - علل گرایش به تشیع 206
- - قبول حقیقت 207
- آثار: 208
- - کشف حقیقت 208
- اشاره 209
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 209
- - شخصیت علمی 210
- - محیط تربیتی 210
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 211
- - زمینههای تحول فکری 211
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 212
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 213
- - علل گرایش به تشیع 213
- 2- حق بودن مذهب جعفری 214
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 215
- آثار: 216
- فصل سوم: مستبصرینی از قاره آفریقا 217
- اشاره 217
- - محیط تربیتی 218
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 218
- اشاره 218
- 1-3- کشور تونس 218
- - شخصیت علمی 218
- - زمینههای تحول فکری 219
- اشاره 220
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 220
- - علل گرایش به تشیع 220
- 1- نص بر خلافت 221
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 222
- 3- علی سزاوارتر به پیروی 223
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 225
- آثار: 227
- - محیط تربیتی 234
- اشاره 234
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 234
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 235
- - شخصیت علمی 235
- - زمینه های تحول فکری 235
- - علل گرایش به تشیع 236
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 236
- آثار: 237
- 2-3- کشور سودان 238
- اشاره 238
- - زمینه های تحول فکری 238
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 238
- - شخصیت علمی 238
- اشاره 238
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 239
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 240
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 241
- - علل گرایش به تشیع 242
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 242
- 2- تمسک به دعا 243
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 243
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 244
- - پژوهش درخلال کتابها 245
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 245
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 246
- تاثیر شدید از کتاب المراجعات 246
- - دیدار های این گروه با شیخ 246
- اشاره 247
- آثار: 247
- 3-2-2- معتصم سید احمد 247
- - شخصیت علمی و تحول اندیشه 248
- - علت عدم گرایش به وهابیت 249
- - زمینه های تحول فکری 250
- 1- آشنایی با تشیع 250
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 251
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 252
- 2– مطالعه کتب شیعی 252
- آثار: 252
- علل گرایش به تشیع 252
- - محیط تربیتی 255
- اشاره 255
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 255
- - شخصیت علمی 256
- - زمینه های تحول فکری 257
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 257
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 258
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 258
- - علت گرایش به تشیع 258
- آثار: 260
- 3-3- کشور مصر 261
- - شخصیت علمی و فرهنگی 261
- اشاره 261
- - محیط تربیتی 261
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 261
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 262
- - شرایط اجتماعی و سیاسی 262
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 263
- زمینههای تحول فکری 263
- 1- انقلاب اسلامی ایران 263
- آثار: 264
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 264
- - علل گرایش به تشیع 264
- مقاله: 265
- - زمینههای تحول فکری 266
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 266
- اشاره 266
- - محیط تربیتی 266
- 2-3-3- صالح الوردانی 266
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 267
- 2- آشنایی با کتب شیعی 267
- - علل گرایش به تشیع 268
- 1- ویژگی های میراث شیعه 268
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 268
- 3-پویایی فقه شیعه 269
- آثار: 269
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 276
- 3-3-3- الدمرداش بن زکی العقالی 276
- - شخصیت علمی 276
- اشاره 276
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 277
- - زمینههای تحول فکری 277
- 1- قرآن کریم 277
- علل گرایش به تشیع 278
- 1- نقص در فقه حنفی 278
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 279
- 3- خواندن کتب شیعه 280
- آثار 281
- - شخصیت علمی 283
- 4-3-3- سعید أیوب 283
- اشاره 283
- 2- بررسی تاریخ اسلام 284
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 284
- زمینه های تحول فکری 284
- - شناخت واقعه غدیر 285
- - علت گرایش به تشیع 285
- آثار 286
- اشاره 291
- فصل چهارم: مستبصرینی از قاره اروپا و آمریکا 291
- - شخصیت علمی 292
- 1-1-4- حامد الگار 292
- اشاره 292
- 1-4- کشور انگلستان 292
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 293
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 293
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 294
- - جوایز و افتخارات 295
- آثار: 296
- 2-4- کشور آمریکا 298
- اشاره 298
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 298
- - سفر به ایران 298
- - شخصیت علمی 298
- - علت گرایش به تشیع 299
- - آشنایی با اسلام 299
- - مطالعه نهج البلاغه 299
- - زمینه تحول فکری 299
- آثار: 300
- اشاره 301
- - محیط تربیتی 301
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 301
- 3-4- کشور اسپانیا 301
- - شخصیت علمی 302
- 1- پوچی کمونیسم 303
- - زمینه های تحول فکری 303
- 2- جمود مسیحیت 303
- 1- مطالعه کتب اسلامی 304
- - علل گرایش به تشیع 304
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 305
- آثار: 306
- - شخصیت اجتماعی 306
- اشاره 308
- فصل پنجم: نتایج بررسی علل استبصار 308
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 309
- اشاره 309
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 311
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 313
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 316
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 326
- 2-5- علت دوم: نقاط ضعف اهل سنت 328
- اشاره 328
- 1-2-5- منشاء نامگذاری اهل سنت و جماعت 334
- 2-2-5- وجود بسیاری از شکاف ها در مذهب اهل سنت 339
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 345
- 4-5- دلیل چهارم: شناخت شیعه و استواری استدلال های آن 355
- 1- کتاب المراجعات 358
- اشاره 358
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 358
- 2- کتاب ثم اهتدیت 363
- 3- سایر کتب 365
- 6-5- سایر علل 368
- اشاره 368
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 368
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 369
- 2- قرآن و عقل 369
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 370
- اشاره 371
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 371
- الف - مصیبت یوم الخمیس 371
- ب - واقعه غدیر خم 373
- فهرست منابع: 374
02- اولین حدیث نبوی که مرا به تشیع نزدیک نمود
اولین حدیثی که توجه باسل را در این کتاب به خود جلب کرد، اشاره ی پیامبر’ به 12 جانشین قریشی که امر امت اسلامی را به دست خواهند گرفت و ولایت خواهند کرد، بود. او برای پی بردن به هویت 12 قریشی با بزرگان اهل سنت و افراد متعدد دیگری به گفتگو پرداخت. از جمله با مدیر موسسه ی شرعی در منطقه اش"دوما" گفتگوی زیادی پیرامون این حدیث نمود. اما میزان صادق بودن این احادیث یا نفی آنها روشن نشد. بعد از آن به سوی بزرگان اهل سنت رفت تا درباره ی این حدیث گفتگو کند، افراد سرشناسی مثل دکتر محمد رمضان البوطی، شیخ الارناؤوط، شیخ البانی و شیخ محمود الحوت مدیر موسسه ی شریعت در حلب، شیخ زکریا خطیب مسجدی در روستاهای حلب، درباره ی احادیث موجود در صحیح بخاری و درستی آنهابه گفتگو پرداخت. سپس در جلد ششم کتاب البدایه و النهایه ابن کثیر دمشقی حوادث سال های 40 ه- تا 61ق را که به کشته شدن امام علی علیه السلام ، امام حسین و اهل خاندانش اشاره می کند، مورد مطالعه قرار داد. (موسوعه، 1424: 2/168).
3- ادامهی تحقیق
باسل در ادامه پژوهش هایش پیرامون خلفای بعد از رسول اکرم’، به حدیث ثقلین و خطبه ی پیامبر’ در روز غدیر خم و مصیبت روز پنجشنبه اشاره می کند. بعد از تحقیق و بررسی و گفتگو با علما اهل سنت در نهایت با یکی از دانشمندان اهل سنت یعنی سید عبدالمحسن سراوی ملاقات کرد. شک های خود را با وی در میان گذارد و برای او روش صحیح و فکر و اندیشه