- تقدیم به: 1
- مقدمه ناشر 2
- پیشگفتار 4
- اشاره 8
- مقدمات 8
- اشاره 9
- درآمد 9
- الف) تعریف مساله 12
- 1- تعریف مساله و بیان سؤالهای اصلی تحقیق 12
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 12
- 3- مفاهیم اصلی 13
- 2- فرضیه 13
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 15
- 5- اهداف پژوهش 15
- 4- سابقه و ضرورت انجام تحقیق 15
- الف) سابقه تحقیق: 15
- 8- روش انجام تحقیق: 16
- 6-کاربردهای تحقیق 16
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 16
- 9- ساختار پژوهش 17
- اشاره 18
- فصل اول: کلّیات 18
- 1.کلیاتی در باره فرق و مذاهب اسلامی 19
- 2-1-1 - مذهب 19
- 1-1-1- فرقه 19
- 3-1-1- ملل 20
- 4-1-1- نِحَل 20
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 21
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 22
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 23
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 23
- اشاره 23
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 23
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 24
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 24
- 3-3-1- اجتهاد 25
- 5-3-1- وجود آیات متشابه در قرآن 25
- 1-4-1- شیعه 26
- ب - پیدایش شیعه 26
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 26
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 26
- ج – فرقه های شیعی 27
- اشاره 28
- - کتب اثنا عشریه 28
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 28
- الف- توحید و صفات الهی 30
- - عقاید اصلی اثنی عشریه 30
- ب- قرآن 30
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 31
- د- ایمان 32
- ه-- امامت 33
- - منابع فقهی اثناعشریّه 34
- جمعیت و پراکندگی 35
- اشاره 36
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 36
- 2-1-4-1- زیدیه 36
- ب - آثار زید بن علی 38
- د - مهمترین مراکز 39
- ج - فرقه های زیدیه 39
- ه- - فقه زیدی 40
- 3-1-4-1- اسماعیلیه 41
- اشاره 41
- - فقه اسماعیلی 43
- پراکندگی جغرافیایی 45
- 1- 4 – 2- اهل سنت 46
- اشاره 46
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 46
- 1-2-4-1 - حنفی 46
- اشاره 46
- ب - آراء کلامی حنفی 49
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 50
- د - کتب حنفی 51
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 51
- الف - شرح احوال مالک بن انس 52
- اشاره 52
- 2-2-4-1 - مالکی 52
- ب - کتب مالکی 55
- ج – مهم ترین آرای کلامی مالکی 56
- د - منابع روش فقهی مذهب مالکی 57
- 3-2-4-1- شافعی 59
- اشاره 59
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 59
- ه- - جغرافیایی مالکی پراکندگی 59
- ب - استادان و شاگردان شافعی 61
- ج - کتب شافعی 64
- اشاره 64
- د - آراء کلامی شافعی 64
- 1. صفات الهی 65
- 3. ایمان 65
- 2. قضا و قدر 65
- 4. امامت 65
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 66
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 67
- 4-2-4-1 - حنبلی 68
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 68
- اشاره 68
- ب - آثار احمد ابن حنبل 70
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 71
- 1. سنّت گرایی 71
- د - عقاید احمد بن حنبل 71
- 3. خلافت 72
- 4. ظاهرگرایی 72
- 2. تفضیل صحابه 72
- ه- - اصول مذهب حنبلی 73
- و - کتب فقهی حنبلی 74
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 75
- فصل دوم: مستبصرینی ازقاره آسیا 77
- اشاره 77
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 78
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 78
- - شخصیت علمی 78
- 1-2- کشور اردن 78
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 78
- اشاره 78
- آثار: 80
- - مقالات: 90
- - شخصیت علمی 91
- اشاره 91
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 91
- - زمینه های تحول فکری 91
- علل گرایش به تشیع 92
- آثار: 93
- - شخصیت علمی 94
- 3-1-2- مروان خلیفات 94
- - زمینه تحول فکری 94
- اشاره 94
- علل گرایش به تشیع 95
- 1- مصیبت یوم الخمیس 95
- 2- کتب مستبصرین 96
- آثار: 97
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 100
- 2- 2- کشور ایران 100
- اشاره 100
- - زمینه ی تحول فکری 101
- - شخصیت علمی 101
- - علل گرایش به تشیع 102
- آثار: 104
- - زمینه های تحول فکری 105
- - شخصیت علمی 105
- اشاره 105
- 3-2- کشورسوریه 105
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 105
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 105
- 2- عدم تعصب مذهبی 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 107
- 4- موانع بینش، بصیرت 107
- 1- برکناری موانع 108
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 108
- - علل گرایش به تشیع 108
- آثار 109
- 2-3-2- هشام آل قطیط 110
- اشاره 110
- - زمینههای تحول فکری 111
- 1- حدیث فرقه ناجیه 111
- - شخصیت علمی 111
- 2- مطالعه کتب شیعی 111
- - علل گرایش به تشیع 115
- 1- صدق شیعه 115
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 115
- آثار: 116
- اشاره 120
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 120
- - زمینههای تحول فکری 121
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 121
- - شخصیت علمی 121
- 2- خواندن کتاب المراجعات 122
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 123
- - علل گرایش به تشیع 123
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 123
- آثار: 127
- افادات من ملفات التاریخ: 127
- - زمینه های تحول فکری 128
- 4-3-2- لمیاء حماده 128
- اشاره 128
- - شخصیت علمی 128
- 1- پیروی از گذشتگان 128
- اشاره 128
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 129
- - علل گرایش به تشیع 130
- مسیرصحیح شناخت تشیع 130
- شناخت مذهب جعفری در کنار مذاهب اربعه 131
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 131
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 132
- برکناری از تعصبات 132
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 133
- - آشکار ساختن استبصار خود 134
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 134
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 135
- اشاره 135
- آثار: 135
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 136
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش 136
- اشاره 136
- 4- دشمن طایفه ای 137
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 137
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 137
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 138
- آثار: 139
- - محیط تربیتی 140
- اشاره 140
- - شخصیت علمی 140
- 6-3-2- باسل بن خضراء الحسنی 140
- - مطالعه کتاب المراجعات 141
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 141
- - اهتمام به کتابهای دینی 141
- - زمینه های تحول فکری 141
- - علل گرایش به تشیع 143
- 1- آیه ی تبلیغ 143
- 3- ادامهی تحقیق 144
- 02- اولین حدیث نبوی که مرا به تشیع نزدیک نمود 144
- 4-2- کشور ترکیه 145
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 145
- آثار: 145
- اشاره 145
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 146
- - زمینه های تحول فکری 146
- - شخصیت علمی 146
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 146
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 147
- - علل گرایش به تشیع 148
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 148
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 148
- 3- نص بر خلافت اهل بیت علیهم السلام 149
- آثار 149
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 149
- اشاره 150
- 5-2- کشور فلسطین 150
- 1-5-2- سعید یعقوب 150
- - شخصیت علمی 150
- زمینههای تحول فکری 151
- 1- پژوهشهای دینی 151
- 1- موضوع امامت 152
- 2- رهایی از تقلید کورکورانه 152
- - علل گرایش به تشیع 152
- 2- تأثیر از شخصیت امام علی علیه السلام 153
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 154
- اشاره 154
- آثار 154
- - شخصیت علمی 155
- - محیط تربیتی 155
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 156
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 156
- زمینههای تحول فکری 156
- علل گرایش به تشیع 157
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 157
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 158
- آثار: 159
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 159
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 160
- 6-2- کشور عراق 160
- اشاره 160
- - مطالعه نهج البلاغه 161
- - زمینه های تحول فکری 161
- - علل گرایش به تشیع 161
- - شخصیت علمی 161
- آثار: 162
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 164
- اشاره 164
- - زمینههای تحول فکری 165
- - شخصیت علمی 165
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 166
- - علل گرایش به تشیع 166
- - پس از بیداری 168
- آثار: 168
- مقالات: 176
- 2-6-3- سعید السامرائی 185
- اشاره 185
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 186
- - زمینه های تحول فکری 186
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 187
- - علل گرایش به تشیع 188
- 1- میراث شیعه 188
- - پیوستن به تشیع 189
- 2- انقلاب در اعتقاد 189
- آثار: 190
- اشاره 192
- 4-6-2- عامر سلو رشید 192
- - سلطه ی دینی یزیدیه 192
- 1- اثر پذیری از اسلام 193
- - شخصیت علمی 193
- - زمینه های تحول فکری 193
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 194
- - علل گرایش به تشیع 196
- کتب شیعه 196
- آثار: 196
- اشاره 197
- - شخصیت علمی و اجتماعی 197
- 7-2- کشور یمن 197
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 197
- - محیط تربیتی 197
- 1 – آشنایی با تشیع 198
- - زمینه های تحول فکری 198
- - علل گرایش به تشیع 200
- 2 – عدم دسترسی به کتب معتبر 200
- آثار 202
- - پذیرش تشیع 202
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 203
- اشاره 203
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 203
- 1) شناخت امامت 204
- - زمینه های تحول فکری 204
- 2) اشتیاق برای شناخت بیشتر اهل بیت علیهم السلام 205
- 3) بررسی شیعه 206
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 206
- - علل گرایش به تشیع 206
- - قبول حقیقت 207
- - کشف حقیقت 208
- آثار: 208
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 209
- اشاره 209
- - محیط تربیتی 210
- - شخصیت علمی 210
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 211
- - زمینههای تحول فکری 211
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 212
- - علل گرایش به تشیع 213
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 213
- 2- حق بودن مذهب جعفری 214
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 215
- آثار: 216
- اشاره 217
- فصل سوم: مستبصرینی از قاره آفریقا 217
- 1-3- کشور تونس 218
- - محیط تربیتی 218
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 218
- اشاره 218
- - شخصیت علمی 218
- - زمینههای تحول فکری 219
- - علل گرایش به تشیع 220
- اشاره 220
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 220
- 1- نص بر خلافت 221
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 222
- 3- علی سزاوارتر به پیروی 223
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 225
- آثار: 227
- اشاره 234
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 234
- - محیط تربیتی 234
- - شخصیت علمی 235
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 235
- - زمینه های تحول فکری 235
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 236
- - علل گرایش به تشیع 236
- آثار: 237
- - زمینه های تحول فکری 238
- 2-3- کشور سودان 238
- - شخصیت علمی 238
- اشاره 238
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 238
- اشاره 238
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 239
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 240
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 241
- - علل گرایش به تشیع 242
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 242
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 243
- 2- تمسک به دعا 243
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 244
- - پژوهش درخلال کتابها 245
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 245
- - دیدار های این گروه با شیخ 246
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 246
- تاثیر شدید از کتاب المراجعات 246
- اشاره 247
- آثار: 247
- 3-2-2- معتصم سید احمد 247
- - شخصیت علمی و تحول اندیشه 248
- - علت عدم گرایش به وهابیت 249
- 1- آشنایی با تشیع 250
- - زمینه های تحول فکری 250
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 251
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 251
- علل گرایش به تشیع 252
- 1-عدم دلیل قانع کننده 252
- آثار: 252
- 2– مطالعه کتب شیعی 252
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 255
- - محیط تربیتی 255
- اشاره 255
- - شخصیت علمی 256
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 257
- - زمینه های تحول فکری 257
- - علت گرایش به تشیع 258
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 258
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 258
- آثار: 260
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 261
- - شخصیت علمی و فرهنگی 261
- اشاره 261
- - محیط تربیتی 261
- 3-3- کشور مصر 261
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 262
- - شرایط اجتماعی و سیاسی 262
- 1- انقلاب اسلامی ایران 263
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 263
- زمینههای تحول فکری 263
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 264
- آثار: 264
- - علل گرایش به تشیع 264
- مقاله: 265
- - زمینههای تحول فکری 266
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 266
- - محیط تربیتی 266
- اشاره 266
- 2-3-3- صالح الوردانی 266
- 2- آشنایی با کتب شیعی 267
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 267
- 1- ویژگی های میراث شیعه 268
- - علل گرایش به تشیع 268
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 268
- آثار: 269
- 3-پویایی فقه شیعه 269
- - شخصیت علمی 276
- اشاره 276
- 3-3-3- الدمرداش بن زکی العقالی 276
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 276
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 277
- 1- قرآن کریم 277
- - زمینههای تحول فکری 277
- علل گرایش به تشیع 278
- 1- نقص در فقه حنفی 278
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 279
- 3- خواندن کتب شیعه 280
- آثار 281
- اشاره 283
- - شخصیت علمی 283
- 4-3-3- سعید أیوب 283
- زمینه های تحول فکری 284
- 2- بررسی تاریخ اسلام 284
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 284
- - علت گرایش به تشیع 285
- - شناخت واقعه غدیر 285
- آثار 286
- اشاره 291
- فصل چهارم: مستبصرینی از قاره اروپا و آمریکا 291
- 1-4- کشور انگلستان 292
- اشاره 292
- - شخصیت علمی 292
- 1-1-4- حامد الگار 292
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 293
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 293
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 294
- - جوایز و افتخارات 295
- آثار: 296
- 2-4- کشور آمریکا 298
- - سفر به ایران 298
- - شخصیت علمی 298
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 298
- اشاره 298
- - علت گرایش به تشیع 299
- - زمینه تحول فکری 299
- - مطالعه نهج البلاغه 299
- - آشنایی با اسلام 299
- آثار: 300
- 3-4- کشور اسپانیا 301
- اشاره 301
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 301
- - محیط تربیتی 301
- - شخصیت علمی 302
- 1- پوچی کمونیسم 303
- 2- جمود مسیحیت 303
- - زمینه های تحول فکری 303
- - علل گرایش به تشیع 304
- 1- مطالعه کتب اسلامی 304
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 305
- - شخصیت اجتماعی 306
- آثار: 306
- فصل پنجم: نتایج بررسی علل استبصار 308
- اشاره 308
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 309
- اشاره 309
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 311
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 313
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 316
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 326
- اشاره 328
- 2-5- علت دوم: نقاط ضعف اهل سنت 328
- 1-2-5- منشاء نامگذاری اهل سنت و جماعت 334
- 2-2-5- وجود بسیاری از شکاف ها در مذهب اهل سنت 339
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 345
- 4-5- دلیل چهارم: شناخت شیعه و استواری استدلال های آن 355
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 358
- اشاره 358
- 1- کتاب المراجعات 358
- 2- کتاب ثم اهتدیت 363
- 3- سایر کتب 365
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 368
- اشاره 368
- 6-5- سایر علل 368
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 369
- 2- قرآن و عقل 369
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 370
- الف - مصیبت یوم الخمیس 371
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 371
- اشاره 371
- ب - واقعه غدیر خم 373
- فهرست منابع: 374
- شخصیت علمی
وی لیسانس را در مهندسی شهری و فوق لیسانس را در اداره شهرسازی و دکتری را در اداره عمومی گرفت. پس از آگاهی از بعضی از کتب وهابیت که هجمه خود را متوجه مذهب اهل البیت قرار داده بود، به مطالعه ی بعضی کتب شیعه روی آورد. سپس فضایل اهل البیت را با آنچه در صحاح سته آمده بود مطابقت داد. همین امر سبب شد وی پس از جستجوی چندین ساله تشیع خود را اعلام کند (همان).
- محیط تربیتی
وی می گوید: من در فلسطین اشغالی از پدر و مادری سنی متولد شدم. اکثر مردم آن محل پیرو اهل سنت و جماعت اند. من با اینکه در اوایل به صحت مذهب اهل سنت اعتقاد داشتم ولی شیعه را هم کافر نمی دانستم. با وجود اینکه میدانستم شیعیان به افضلیت علی علیه السلام بر سایر صحابه قائل هستند و این بر خلاف عقیده ی اهل سنت و جماعت است و سنی ها از این حد تجاوز نمی کنند که علی چهارمین خلیفه از خلفای راشدین و یک فرد عادی از صحابه است و منزلت او با سایر صحابه حتی معاویه و عمرو بن عاص یکسان است. ولی عقیده ی من با دیگر سنی ها فرق داشت اگر چه من شیعه را در عقیده ی خود درباره ی علی علیه السلام غالی می دانستم. ولی آنها را به خاطر چنین عقیده ای تکفیر نمی کردم (القاسم، 1421: مقدمه).