- تقدیم به: 1
- مقدمه ناشر 2
- پیشگفتار 4
- مقدمات 8
- اشاره 8
- اشاره 9
- درآمد 9
- 1- تعریف مساله و بیان سؤالهای اصلی تحقیق 12
- الف) تعریف مساله 12
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 12
- 3- مفاهیم اصلی 13
- 2- فرضیه 13
- الف) سابقه تحقیق: 15
- 5- اهداف پژوهش 15
- 4- سابقه و ضرورت انجام تحقیق 15
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 15
- 8- روش انجام تحقیق: 16
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 16
- 6-کاربردهای تحقیق 16
- 9- ساختار پژوهش 17
- اشاره 18
- فصل اول: کلّیات 18
- 2-1-1 - مذهب 19
- 1-1-1- فرقه 19
- 1.کلیاتی در باره فرق و مذاهب اسلامی 19
- 3-1-1- ملل 20
- 4-1-1- نِحَل 20
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 21
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 22
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 23
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 23
- اشاره 23
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 23
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 24
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 24
- 5-3-1- وجود آیات متشابه در قرآن 25
- 3-3-1- اجتهاد 25
- 1-4-1- شیعه 26
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 26
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 26
- ب - پیدایش شیعه 26
- ج – فرقه های شیعی 27
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 28
- - کتب اثنا عشریه 28
- اشاره 28
- الف- توحید و صفات الهی 30
- ب- قرآن 30
- - عقاید اصلی اثنی عشریه 30
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 31
- د- ایمان 32
- ه-- امامت 33
- - منابع فقهی اثناعشریّه 34
- جمعیت و پراکندگی 35
- اشاره 36
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 36
- 2-1-4-1- زیدیه 36
- ب - آثار زید بن علی 38
- د - مهمترین مراکز 39
- ج - فرقه های زیدیه 39
- ه- - فقه زیدی 40
- اشاره 41
- 3-1-4-1- اسماعیلیه 41
- - فقه اسماعیلی 43
- پراکندگی جغرافیایی 45
- اشاره 46
- 1- 4 – 2- اهل سنت 46
- اشاره 46
- 1-2-4-1 - حنفی 46
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 46
- ب - آراء کلامی حنفی 49
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 50
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 51
- د - کتب حنفی 51
- الف - شرح احوال مالک بن انس 52
- اشاره 52
- 2-2-4-1 - مالکی 52
- ب - کتب مالکی 55
- ج – مهم ترین آرای کلامی مالکی 56
- د - منابع روش فقهی مذهب مالکی 57
- 3-2-4-1- شافعی 59
- اشاره 59
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 59
- ه- - جغرافیایی مالکی پراکندگی 59
- ب - استادان و شاگردان شافعی 61
- اشاره 64
- ج - کتب شافعی 64
- د - آراء کلامی شافعی 64
- 4. امامت 65
- 3. ایمان 65
- 2. قضا و قدر 65
- 1. صفات الهی 65
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 66
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 67
- اشاره 68
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 68
- 4-2-4-1 - حنبلی 68
- ب - آثار احمد ابن حنبل 70
- د - عقاید احمد بن حنبل 71
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 71
- 1. سنّت گرایی 71
- 3. خلافت 72
- 2. تفضیل صحابه 72
- 4. ظاهرگرایی 72
- ه- - اصول مذهب حنبلی 73
- و - کتب فقهی حنبلی 74
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 75
- اشاره 77
- فصل دوم: مستبصرینی ازقاره آسیا 77
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 78
- 1-2- کشور اردن 78
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 78
- - شخصیت علمی 78
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 78
- اشاره 78
- آثار: 80
- - مقالات: 90
- اشاره 91
- - شخصیت علمی 91
- - زمینه های تحول فکری 91
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 91
- علل گرایش به تشیع 92
- آثار: 93
- - شخصیت علمی 94
- اشاره 94
- 3-1-2- مروان خلیفات 94
- - زمینه تحول فکری 94
- علل گرایش به تشیع 95
- 1- مصیبت یوم الخمیس 95
- 2- کتب مستبصرین 96
- آثار: 97
- 2- 2- کشور ایران 100
- اشاره 100
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 100
- - شخصیت علمی 101
- - زمینه ی تحول فکری 101
- - علل گرایش به تشیع 102
- آثار: 104
- 3-2- کشورسوریه 105
- - شخصیت علمی 105
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 105
- - زمینه های تحول فکری 105
- اشاره 105
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 105
- 2- عدم تعصب مذهبی 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 107
- 4- موانع بینش، بصیرت 107
- - علل گرایش به تشیع 108
- 1- برکناری موانع 108
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 108
- آثار 109
- 2-3-2- هشام آل قطیط 110
- اشاره 110
- - زمینههای تحول فکری 111
- 1- حدیث فرقه ناجیه 111
- 2- مطالعه کتب شیعی 111
- - شخصیت علمی 111
- - علل گرایش به تشیع 115
- 1- صدق شیعه 115
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 115
- آثار: 116
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 120
- اشاره 120
- - زمینههای تحول فکری 121
- - شخصیت علمی 121
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 121
- 2- خواندن کتاب المراجعات 122
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 123
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 123
- - علل گرایش به تشیع 123
- افادات من ملفات التاریخ: 127
- آثار: 127
- اشاره 128
- - شخصیت علمی 128
- 4-3-2- لمیاء حماده 128
- 1- پیروی از گذشتگان 128
- - زمینه های تحول فکری 128
- اشاره 128
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 129
- مسیرصحیح شناخت تشیع 130
- - علل گرایش به تشیع 130
- شناخت مذهب جعفری در کنار مذاهب اربعه 131
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 131
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 132
- برکناری از تعصبات 132
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 133
- - آشکار ساختن استبصار خود 134
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 134
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 135
- اشاره 135
- آثار: 135
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 136
- اشاره 136
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش 136
- 4- دشمن طایفه ای 137
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 137
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 137
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 138
- آثار: 139
- - محیط تربیتی 140
- اشاره 140
- - شخصیت علمی 140
- 6-3-2- باسل بن خضراء الحسنی 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 141
- - اهتمام به کتابهای دینی 141
- - مطالعه کتاب المراجعات 141
- - زمینه های تحول فکری 141
- 1- آیه ی تبلیغ 143
- - علل گرایش به تشیع 143
- 02- اولین حدیث نبوی که مرا به تشیع نزدیک نمود 144
- 3- ادامهی تحقیق 144
- 4-2- کشور ترکیه 145
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 145
- آثار: 145
- اشاره 145
- - شخصیت علمی 146
- - زمینه های تحول فکری 146
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 146
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 146
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 147
- - علل گرایش به تشیع 148
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 148
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 148
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 149
- آثار 149
- 3- نص بر خلافت اهل بیت علیهم السلام 149
- 1-5-2- سعید یعقوب 150
- اشاره 150
- 5-2- کشور فلسطین 150
- - شخصیت علمی 150
- 1- پژوهشهای دینی 151
- زمینههای تحول فکری 151
- 2- رهایی از تقلید کورکورانه 152
- - علل گرایش به تشیع 152
- 1- موضوع امامت 152
- 2- تأثیر از شخصیت امام علی علیه السلام 153
- اشاره 154
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 154
- آثار 154
- - شخصیت علمی 155
- - محیط تربیتی 155
- زمینههای تحول فکری 156
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 156
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 156
- علل گرایش به تشیع 157
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 157
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 158
- آثار: 159
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 159
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 160
- 6-2- کشور عراق 160
- اشاره 160
- - مطالعه نهج البلاغه 161
- - علل گرایش به تشیع 161
- - زمینه های تحول فکری 161
- - شخصیت علمی 161
- آثار: 162
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 164
- اشاره 164
- - زمینههای تحول فکری 165
- - شخصیت علمی 165
- - علل گرایش به تشیع 166
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 166
- آثار: 168
- - پس از بیداری 168
- مقالات: 176
- 2-6-3- سعید السامرائی 185
- اشاره 185
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 186
- - زمینه های تحول فکری 186
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 187
- 1- میراث شیعه 188
- - علل گرایش به تشیع 188
- 2- انقلاب در اعتقاد 189
- - پیوستن به تشیع 189
- آثار: 190
- - سلطه ی دینی یزیدیه 192
- اشاره 192
- 4-6-2- عامر سلو رشید 192
- - زمینه های تحول فکری 193
- - شخصیت علمی 193
- 1- اثر پذیری از اسلام 193
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 194
- کتب شیعه 196
- آثار: 196
- - علل گرایش به تشیع 196
- اشاره 197
- 7-2- کشور یمن 197
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 197
- - محیط تربیتی 197
- - شخصیت علمی و اجتماعی 197
- - زمینه های تحول فکری 198
- 1 – آشنایی با تشیع 198
- - علل گرایش به تشیع 200
- 2 – عدم دسترسی به کتب معتبر 200
- - پذیرش تشیع 202
- آثار 202
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 203
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 203
- اشاره 203
- - زمینه های تحول فکری 204
- 1) شناخت امامت 204
- 2) اشتیاق برای شناخت بیشتر اهل بیت علیهم السلام 205
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 206
- - علل گرایش به تشیع 206
- 3) بررسی شیعه 206
- - قبول حقیقت 207
- آثار: 208
- - کشف حقیقت 208
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 209
- اشاره 209
- - محیط تربیتی 210
- - شخصیت علمی 210
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 211
- - زمینههای تحول فکری 211
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 212
- - علل گرایش به تشیع 213
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 213
- 2- حق بودن مذهب جعفری 214
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 215
- آثار: 216
- فصل سوم: مستبصرینی از قاره آفریقا 217
- اشاره 217
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 218
- 1-3- کشور تونس 218
- - شخصیت علمی 218
- اشاره 218
- - محیط تربیتی 218
- - زمینههای تحول فکری 219
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 220
- اشاره 220
- - علل گرایش به تشیع 220
- 1- نص بر خلافت 221
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 222
- 3- علی سزاوارتر به پیروی 223
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 225
- آثار: 227
- - محیط تربیتی 234
- اشاره 234
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 234
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 235
- - زمینه های تحول فکری 235
- - شخصیت علمی 235
- - علل گرایش به تشیع 236
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 236
- آثار: 237
- 2-3- کشور سودان 238
- - زمینه های تحول فکری 238
- اشاره 238
- - شخصیت علمی 238
- اشاره 238
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 238
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 239
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 240
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 241
- - علل گرایش به تشیع 242
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 242
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 243
- 2- تمسک به دعا 243
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 244
- - پژوهش درخلال کتابها 245
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 245
- تاثیر شدید از کتاب المراجعات 246
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 246
- - دیدار های این گروه با شیخ 246
- 3-2-2- معتصم سید احمد 247
- آثار: 247
- اشاره 247
- - شخصیت علمی و تحول اندیشه 248
- - علت عدم گرایش به وهابیت 249
- 1- آشنایی با تشیع 250
- - زمینه های تحول فکری 250
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 251
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 251
- علل گرایش به تشیع 252
- 1-عدم دلیل قانع کننده 252
- آثار: 252
- 2– مطالعه کتب شیعی 252
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 255
- - محیط تربیتی 255
- اشاره 255
- - شخصیت علمی 256
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 257
- - زمینه های تحول فکری 257
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 258
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 258
- - علت گرایش به تشیع 258
- آثار: 260
- 3-3- کشور مصر 261
- - محیط تربیتی 261
- اشاره 261
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 261
- - شخصیت علمی و فرهنگی 261
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 262
- - شرایط اجتماعی و سیاسی 262
- 1- انقلاب اسلامی ایران 263
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 263
- زمینههای تحول فکری 263
- آثار: 264
- - علل گرایش به تشیع 264
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 264
- مقاله: 265
- 2-3-3- صالح الوردانی 266
- اشاره 266
- - محیط تربیتی 266
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 266
- - زمینههای تحول فکری 266
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 267
- 2- آشنایی با کتب شیعی 267
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 268
- 1- ویژگی های میراث شیعه 268
- - علل گرایش به تشیع 268
- آثار: 269
- 3-پویایی فقه شیعه 269
- 3-3-3- الدمرداش بن زکی العقالی 276
- - شخصیت علمی 276
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 276
- اشاره 276
- - زمینههای تحول فکری 277
- 1- قرآن کریم 277
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 277
- 1- نقص در فقه حنفی 278
- علل گرایش به تشیع 278
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 279
- 3- خواندن کتب شیعه 280
- آثار 281
- - شخصیت علمی 283
- 4-3-3- سعید أیوب 283
- اشاره 283
- زمینه های تحول فکری 284
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 284
- 2- بررسی تاریخ اسلام 284
- - علت گرایش به تشیع 285
- - شناخت واقعه غدیر 285
- آثار 286
- اشاره 291
- فصل چهارم: مستبصرینی از قاره اروپا و آمریکا 291
- 1-1-4- حامد الگار 292
- - شخصیت علمی 292
- اشاره 292
- 1-4- کشور انگلستان 292
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 293
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 293
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 294
- - جوایز و افتخارات 295
- آثار: 296
- اشاره 298
- 2-4- کشور آمریکا 298
- - سفر به ایران 298
- - شخصیت علمی 298
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 298
- - آشنایی با اسلام 299
- - علت گرایش به تشیع 299
- - مطالعه نهج البلاغه 299
- - زمینه تحول فکری 299
- آثار: 300
- اشاره 301
- 3-4- کشور اسپانیا 301
- - محیط تربیتی 301
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 301
- - شخصیت علمی 302
- 1- پوچی کمونیسم 303
- - زمینه های تحول فکری 303
- 2- جمود مسیحیت 303
- - علل گرایش به تشیع 304
- 1- مطالعه کتب اسلامی 304
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 305
- - شخصیت اجتماعی 306
- آثار: 306
- فصل پنجم: نتایج بررسی علل استبصار 308
- اشاره 308
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 309
- اشاره 309
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 311
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 313
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 316
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 326
- اشاره 328
- 2-5- علت دوم: نقاط ضعف اهل سنت 328
- 1-2-5- منشاء نامگذاری اهل سنت و جماعت 334
- 2-2-5- وجود بسیاری از شکاف ها در مذهب اهل سنت 339
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 345
- 4-5- دلیل چهارم: شناخت شیعه و استواری استدلال های آن 355
- 1- کتاب المراجعات 358
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 358
- اشاره 358
- 2- کتاب ثم اهتدیت 363
- 3- سایر کتب 365
- اشاره 368
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 368
- 6-5- سایر علل 368
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 369
- 2- قرآن و عقل 369
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 370
- اشاره 371
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 371
- الف - مصیبت یوم الخمیس 371
- ب - واقعه غدیر خم 373
- فهرست منابع: 374
مجموعه ای از کتابهای کوچک بود که هدفمان را کفایت نمی کرد؛ زیرا بسیاری از مسائل اختلافی را بیان نکرده بودند.
بنابراین تلاش کردیم تا با برخی که احتمال دارد اطلاعی درباره ی مسائل تاریخی و عقاید داشته باشند، رابطه برقرار کنیم. اما احدی مستعد شنیدن از ما و جواب دادن
به سوال های ما نبود. از طرف دیگر، نیاز داشتیم تا از شیعه بشنویم و بر عقایدشان اطلاع یابیم و این نیاز بیشتر ازگوش سپردن به دشمنانشان بود. (همان، 313)
- علل گرایش به تشیع
1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام
در آن دوره، از طریق برخی کتاب های شیعه، متوجه جهلمان شدیم. جهلمان نسبت به یک جایگاه بزرگ از تاریخ اسلامی. و آن مردان و زنانی بودند که از رحم رسالت به دنیا آمدند و از درخت نبوت متفرّع شدند و در محل فرود وحی، رشد نمودند. مردانی که آنها را طلبیدیم، و در باره ی آنها جستجو کردیم به خاطر این یقین که رسالت پیامبر’ ناگزیر نیازمند امثال آنان است. و هنگامی که از آنها یاد نشود و بحث و پژوهش و گفتگو نشود ویژگی های آنان را بر غیرشان می افکنیم و غیرشان را به آن صفات حمل می کنیم. (منظور صفات ائمه علیهم السلام را بر غیر ایشان قرار می دهیم.) عصمت را از آنهامی گیریم کسانی که عدالت به آنها نیاز دارد. و صفت علم را به کسی می دهیم که جهلش او را کور ساخته است.
چه قدر وهم و توهم که آن را می بافیم برهمان منوال گذشتگانمان و آن را از نظر تدین و وفاء مقدس می شماریم. آن کتاب ها، پنچره هایی بود که افق های