- تقدیم به: 1
- مقدمه ناشر 2
- پیشگفتار 4
- اشاره 8
- مقدمات 8
- اشاره 9
- درآمد 9
- 1- تعریف مساله و بیان سؤالهای اصلی تحقیق 12
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 12
- الف) تعریف مساله 12
- 2- فرضیه 13
- 3- مفاهیم اصلی 13
- 5- اهداف پژوهش 15
- 4- سابقه و ضرورت انجام تحقیق 15
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 15
- الف) سابقه تحقیق: 15
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 16
- 8- روش انجام تحقیق: 16
- 6-کاربردهای تحقیق 16
- 9- ساختار پژوهش 17
- اشاره 18
- فصل اول: کلّیات 18
- 1.کلیاتی در باره فرق و مذاهب اسلامی 19
- 1-1-1- فرقه 19
- 2-1-1 - مذهب 19
- 3-1-1- ملل 20
- 4-1-1- نِحَل 20
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 21
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 22
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 23
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 23
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 23
- اشاره 23
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 24
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 24
- 3-3-1- اجتهاد 25
- 5-3-1- وجود آیات متشابه در قرآن 25
- ب - پیدایش شیعه 26
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 26
- 1-4-1- شیعه 26
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 26
- ج – فرقه های شیعی 27
- اشاره 28
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 28
- - کتب اثنا عشریه 28
- الف- توحید و صفات الهی 30
- ب- قرآن 30
- - عقاید اصلی اثنی عشریه 30
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 31
- د- ایمان 32
- ه-- امامت 33
- - منابع فقهی اثناعشریّه 34
- جمعیت و پراکندگی 35
- اشاره 36
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 36
- 2-1-4-1- زیدیه 36
- ب - آثار زید بن علی 38
- د - مهمترین مراکز 39
- ج - فرقه های زیدیه 39
- ه- - فقه زیدی 40
- اشاره 41
- 3-1-4-1- اسماعیلیه 41
- - فقه اسماعیلی 43
- پراکندگی جغرافیایی 45
- اشاره 46
- اشاره 46
- 1-2-4-1 - حنفی 46
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 46
- 1- 4 – 2- اهل سنت 46
- ب - آراء کلامی حنفی 49
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 50
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 51
- د - کتب حنفی 51
- 2-2-4-1 - مالکی 52
- الف - شرح احوال مالک بن انس 52
- اشاره 52
- ب - کتب مالکی 55
- ج – مهم ترین آرای کلامی مالکی 56
- د - منابع روش فقهی مذهب مالکی 57
- 3-2-4-1- شافعی 59
- اشاره 59
- ه- - جغرافیایی مالکی پراکندگی 59
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 59
- ب - استادان و شاگردان شافعی 61
- د - آراء کلامی شافعی 64
- اشاره 64
- ج - کتب شافعی 64
- 1. صفات الهی 65
- 2. قضا و قدر 65
- 4. امامت 65
- 3. ایمان 65
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 66
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 67
- اشاره 68
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 68
- 4-2-4-1 - حنبلی 68
- ب - آثار احمد ابن حنبل 70
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 71
- 1. سنّت گرایی 71
- د - عقاید احمد بن حنبل 71
- 4. ظاهرگرایی 72
- 3. خلافت 72
- 2. تفضیل صحابه 72
- ه- - اصول مذهب حنبلی 73
- و - کتب فقهی حنبلی 74
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 75
- فصل دوم: مستبصرینی ازقاره آسیا 77
- اشاره 77
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 78
- 1-2- کشور اردن 78
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 78
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 78
- اشاره 78
- - شخصیت علمی 78
- آثار: 80
- - مقالات: 90
- - شخصیت علمی 91
- اشاره 91
- - زمینه های تحول فکری 91
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 91
- علل گرایش به تشیع 92
- آثار: 93
- - شخصیت علمی 94
- - زمینه تحول فکری 94
- اشاره 94
- 3-1-2- مروان خلیفات 94
- علل گرایش به تشیع 95
- 1- مصیبت یوم الخمیس 95
- 2- کتب مستبصرین 96
- آثار: 97
- 2- 2- کشور ایران 100
- اشاره 100
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 100
- - شخصیت علمی 101
- - زمینه ی تحول فکری 101
- - علل گرایش به تشیع 102
- آثار: 104
- - شخصیت علمی 105
- اشاره 105
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 105
- 3-2- کشورسوریه 105
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 105
- - زمینه های تحول فکری 105
- 2- عدم تعصب مذهبی 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 107
- 4- موانع بینش، بصیرت 107
- 1- برکناری موانع 108
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 108
- - علل گرایش به تشیع 108
- آثار 109
- اشاره 110
- 2-3-2- هشام آل قطیط 110
- 1- حدیث فرقه ناجیه 111
- - زمینههای تحول فکری 111
- - شخصیت علمی 111
- 2- مطالعه کتب شیعی 111
- - علل گرایش به تشیع 115
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 115
- 1- صدق شیعه 115
- آثار: 116
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 120
- اشاره 120
- - زمینههای تحول فکری 121
- - شخصیت علمی 121
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 121
- 2- خواندن کتاب المراجعات 122
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 123
- - علل گرایش به تشیع 123
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 123
- آثار: 127
- افادات من ملفات التاریخ: 127
- 1- پیروی از گذشتگان 128
- 4-3-2- لمیاء حماده 128
- - زمینه های تحول فکری 128
- - شخصیت علمی 128
- اشاره 128
- اشاره 128
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 129
- - علل گرایش به تشیع 130
- مسیرصحیح شناخت تشیع 130
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 131
- شناخت مذهب جعفری در کنار مذاهب اربعه 131
- برکناری از تعصبات 132
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 132
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 133
- - آشکار ساختن استبصار خود 134
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 134
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 135
- اشاره 135
- آثار: 135
- اشاره 136
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 136
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش 136
- 4- دشمن طایفه ای 137
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 137
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 137
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 138
- آثار: 139
- اشاره 140
- - محیط تربیتی 140
- - شخصیت علمی 140
- 6-3-2- باسل بن خضراء الحسنی 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 141
- - مطالعه کتاب المراجعات 141
- - زمینه های تحول فکری 141
- - اهتمام به کتابهای دینی 141
- - علل گرایش به تشیع 143
- 1- آیه ی تبلیغ 143
- 02- اولین حدیث نبوی که مرا به تشیع نزدیک نمود 144
- 3- ادامهی تحقیق 144
- 4-2- کشور ترکیه 145
- اشاره 145
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 145
- آثار: 145
- - شخصیت علمی 146
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 146
- - زمینه های تحول فکری 146
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 146
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 147
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 148
- - علل گرایش به تشیع 148
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 148
- 3- نص بر خلافت اهل بیت علیهم السلام 149
- آثار 149
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 149
- اشاره 150
- 1-5-2- سعید یعقوب 150
- - شخصیت علمی 150
- 5-2- کشور فلسطین 150
- زمینههای تحول فکری 151
- 1- پژوهشهای دینی 151
- 1- موضوع امامت 152
- 2- رهایی از تقلید کورکورانه 152
- - علل گرایش به تشیع 152
- 2- تأثیر از شخصیت امام علی علیه السلام 153
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 154
- آثار 154
- اشاره 154
- - شخصیت علمی 155
- - محیط تربیتی 155
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 156
- زمینههای تحول فکری 156
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 156
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 157
- علل گرایش به تشیع 157
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 158
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 159
- آثار: 159
- اشاره 160
- 6-2- کشور عراق 160
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 160
- - علل گرایش به تشیع 161
- - زمینه های تحول فکری 161
- - مطالعه نهج البلاغه 161
- - شخصیت علمی 161
- آثار: 162
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 164
- اشاره 164
- - زمینههای تحول فکری 165
- - شخصیت علمی 165
- - علل گرایش به تشیع 166
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 166
- آثار: 168
- - پس از بیداری 168
- مقالات: 176
- 2-6-3- سعید السامرائی 185
- اشاره 185
- - زمینه های تحول فکری 186
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 186
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 187
- - علل گرایش به تشیع 188
- 1- میراث شیعه 188
- - پیوستن به تشیع 189
- 2- انقلاب در اعتقاد 189
- آثار: 190
- - سلطه ی دینی یزیدیه 192
- اشاره 192
- 4-6-2- عامر سلو رشید 192
- - زمینه های تحول فکری 193
- 1- اثر پذیری از اسلام 193
- - شخصیت علمی 193
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 194
- کتب شیعه 196
- - علل گرایش به تشیع 196
- آثار: 196
- 7-2- کشور یمن 197
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 197
- - محیط تربیتی 197
- - شخصیت علمی و اجتماعی 197
- اشاره 197
- 1 – آشنایی با تشیع 198
- - زمینه های تحول فکری 198
- - علل گرایش به تشیع 200
- 2 – عدم دسترسی به کتب معتبر 200
- آثار 202
- - پذیرش تشیع 202
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 203
- اشاره 203
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 203
- 1) شناخت امامت 204
- - زمینه های تحول فکری 204
- 2) اشتیاق برای شناخت بیشتر اهل بیت علیهم السلام 205
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 206
- 3) بررسی شیعه 206
- - علل گرایش به تشیع 206
- - قبول حقیقت 207
- - کشف حقیقت 208
- آثار: 208
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 209
- اشاره 209
- - شخصیت علمی 210
- - محیط تربیتی 210
- - زمینههای تحول فکری 211
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 211
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 212
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 213
- - علل گرایش به تشیع 213
- 2- حق بودن مذهب جعفری 214
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 215
- آثار: 216
- اشاره 217
- فصل سوم: مستبصرینی از قاره آفریقا 217
- - شخصیت علمی 218
- - محیط تربیتی 218
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 218
- 1-3- کشور تونس 218
- اشاره 218
- - زمینههای تحول فکری 219
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 220
- اشاره 220
- - علل گرایش به تشیع 220
- 1- نص بر خلافت 221
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 222
- 3- علی سزاوارتر به پیروی 223
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 225
- آثار: 227
- اشاره 234
- - محیط تربیتی 234
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 234
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 235
- - زمینه های تحول فکری 235
- - شخصیت علمی 235
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 236
- - علل گرایش به تشیع 236
- آثار: 237
- اشاره 238
- اشاره 238
- - شخصیت علمی 238
- 2-3- کشور سودان 238
- - زمینه های تحول فکری 238
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 238
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 239
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 240
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 241
- - علل گرایش به تشیع 242
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 242
- 2- تمسک به دعا 243
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 243
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 244
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 245
- - پژوهش درخلال کتابها 245
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 246
- - دیدار های این گروه با شیخ 246
- تاثیر شدید از کتاب المراجعات 246
- اشاره 247
- آثار: 247
- 3-2-2- معتصم سید احمد 247
- - شخصیت علمی و تحول اندیشه 248
- - علت عدم گرایش به وهابیت 249
- - زمینه های تحول فکری 250
- 1- آشنایی با تشیع 250
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 251
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 252
- علل گرایش به تشیع 252
- 2– مطالعه کتب شیعی 252
- آثار: 252
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 255
- - محیط تربیتی 255
- اشاره 255
- - شخصیت علمی 256
- - زمینه های تحول فکری 257
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 257
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 258
- - علت گرایش به تشیع 258
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 258
- آثار: 260
- 3-3- کشور مصر 261
- - محیط تربیتی 261
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 261
- اشاره 261
- - شخصیت علمی و فرهنگی 261
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 262
- - شرایط اجتماعی و سیاسی 262
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 263
- زمینههای تحول فکری 263
- 1- انقلاب اسلامی ایران 263
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 264
- آثار: 264
- - علل گرایش به تشیع 264
- مقاله: 265
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 266
- - محیط تربیتی 266
- 2-3-3- صالح الوردانی 266
- اشاره 266
- - زمینههای تحول فکری 266
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 267
- 2- آشنایی با کتب شیعی 267
- 1- ویژگی های میراث شیعه 268
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 268
- - علل گرایش به تشیع 268
- 3-پویایی فقه شیعه 269
- آثار: 269
- - شخصیت علمی 276
- اشاره 276
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 276
- 3-3-3- الدمرداش بن زکی العقالی 276
- - زمینههای تحول فکری 277
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 277
- 1- قرآن کریم 277
- علل گرایش به تشیع 278
- 1- نقص در فقه حنفی 278
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 279
- 3- خواندن کتب شیعه 280
- آثار 281
- 4-3-3- سعید أیوب 283
- اشاره 283
- - شخصیت علمی 283
- 2- بررسی تاریخ اسلام 284
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 284
- زمینه های تحول فکری 284
- - علت گرایش به تشیع 285
- - شناخت واقعه غدیر 285
- آثار 286
- اشاره 291
- فصل چهارم: مستبصرینی از قاره اروپا و آمریکا 291
- اشاره 292
- - شخصیت علمی 292
- 1-1-4- حامد الگار 292
- 1-4- کشور انگلستان 292
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 293
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 293
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 294
- - جوایز و افتخارات 295
- آثار: 296
- - سفر به ایران 298
- اشاره 298
- - شخصیت علمی 298
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 298
- 2-4- کشور آمریکا 298
- - مطالعه نهج البلاغه 299
- - علت گرایش به تشیع 299
- - آشنایی با اسلام 299
- - زمینه تحول فکری 299
- آثار: 300
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 301
- - محیط تربیتی 301
- اشاره 301
- 3-4- کشور اسپانیا 301
- - شخصیت علمی 302
- 1- پوچی کمونیسم 303
- 2- جمود مسیحیت 303
- - زمینه های تحول فکری 303
- - علل گرایش به تشیع 304
- 1- مطالعه کتب اسلامی 304
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 305
- - شخصیت اجتماعی 306
- آثار: 306
- اشاره 308
- فصل پنجم: نتایج بررسی علل استبصار 308
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 309
- اشاره 309
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 311
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 313
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 316
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 326
- اشاره 328
- 2-5- علت دوم: نقاط ضعف اهل سنت 328
- 1-2-5- منشاء نامگذاری اهل سنت و جماعت 334
- 2-2-5- وجود بسیاری از شکاف ها در مذهب اهل سنت 339
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 345
- 4-5- دلیل چهارم: شناخت شیعه و استواری استدلال های آن 355
- اشاره 358
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 358
- 1- کتاب المراجعات 358
- 2- کتاب ثم اهتدیت 363
- 3- سایر کتب 365
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 368
- 6-5- سایر علل 368
- اشاره 368
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 369
- 2- قرآن و عقل 369
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 370
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 371
- الف - مصیبت یوم الخمیس 371
- اشاره 371
- ب - واقعه غدیر خم 373
- فهرست منابع: 374
علل گرایش به تشیع
1- نقص در فقه حنفی
دمرداش می گوید: «20 سال از عمرم را صرف کوشش برای شناخت مذهب اهل بیت کردم و عامل حرکت من در آغاز ریفی بودن من (ریف: منطقه مصر سفلی) بود که محبت اهل بیت علیهم السلام را در دلم سرشته بود و ولاء قلبی کاملی به ایشان داشتم.»
او در سال های 1965تا 1967م که در منصب قضاء اشتغال داشت به عنوان قاضی در امور شخصی مسلمانان و مسیحیان در یکی از شهرهای مصر، شهر کومومبو در استان اسوان انتخاب شد، جایی که مسلمانان در صلح و احترام با یکدیگر زندگی می کنند.
یک بار به وی ماجرای طلاق یک زن و مرد مسیحی ارجاع شد که دلیل اقامه دعوا، اتهام زوج به زوجه اش مبنی بر زنا بود؛ چرا که در بین قبطیان ارتدوکس، تنها وسیله برای طلاق دادن، نسبت زنا دادن بود. قانون حکم می کند که قاضی به هنگام رسیدگی به دعاوی مسیحیان از یک عالم مسیحی نیز استفاده کند. کشیشی که در جلسه حاضر بود به سبب اتهامی که مرد علیه زنش وارد کرده بود دچار تنش و اضطراب شده بود. دمرداش می گوید: « من که این حالت را در او مشاهده کردم از روی دلسوزی به شوخی گفتم آیا نمی توانید راه ساده تری برای طلاق پیدا کنید تا نیازی به متهم کردن همسر به زنا نباشد؟ کشیش با سرعت و منفعلانه پاسخ داد: آیا می خواهی طلاق را همانند مسلمانان قرار دهیم که زن را بدون هیچ گونه ضابطه ای طلاق می دهند.»