- تقدیم به: 1
- مقدمه ناشر 2
- پیشگفتار 4
- مقدمات 8
- اشاره 8
- اشاره 9
- درآمد 9
- 1- تعریف مساله و بیان سؤالهای اصلی تحقیق 12
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 12
- الف) تعریف مساله 12
- 2- فرضیه 13
- 3- مفاهیم اصلی 13
- الف) سابقه تحقیق: 15
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 15
- 4- سابقه و ضرورت انجام تحقیق 15
- 5- اهداف پژوهش 15
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 16
- 6-کاربردهای تحقیق 16
- 8- روش انجام تحقیق: 16
- 9- ساختار پژوهش 17
- اشاره 18
- فصل اول: کلّیات 18
- 2-1-1 - مذهب 19
- 1-1-1- فرقه 19
- 1.کلیاتی در باره فرق و مذاهب اسلامی 19
- 4-1-1- نِحَل 20
- 3-1-1- ملل 20
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 21
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 22
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 23
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 23
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 23
- اشاره 23
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 24
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 24
- 5-3-1- وجود آیات متشابه در قرآن 25
- 3-3-1- اجتهاد 25
- 1-4-1- شیعه 26
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 26
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 26
- ب - پیدایش شیعه 26
- ج – فرقه های شیعی 27
- اشاره 28
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 28
- - کتب اثنا عشریه 28
- - عقاید اصلی اثنی عشریه 30
- الف- توحید و صفات الهی 30
- ب- قرآن 30
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 31
- د- ایمان 32
- ه-- امامت 33
- - منابع فقهی اثناعشریّه 34
- جمعیت و پراکندگی 35
- اشاره 36
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 36
- 2-1-4-1- زیدیه 36
- ب - آثار زید بن علی 38
- د - مهمترین مراکز 39
- ج - فرقه های زیدیه 39
- ه- - فقه زیدی 40
- 3-1-4-1- اسماعیلیه 41
- اشاره 41
- - فقه اسماعیلی 43
- پراکندگی جغرافیایی 45
- اشاره 46
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 46
- 1- 4 – 2- اهل سنت 46
- 1-2-4-1 - حنفی 46
- اشاره 46
- ب - آراء کلامی حنفی 49
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 50
- د - کتب حنفی 51
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 51
- الف - شرح احوال مالک بن انس 52
- اشاره 52
- 2-2-4-1 - مالکی 52
- ب - کتب مالکی 55
- ج – مهم ترین آرای کلامی مالکی 56
- د - منابع روش فقهی مذهب مالکی 57
- 3-2-4-1- شافعی 59
- اشاره 59
- ه- - جغرافیایی مالکی پراکندگی 59
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 59
- ب - استادان و شاگردان شافعی 61
- ج - کتب شافعی 64
- اشاره 64
- د - آراء کلامی شافعی 64
- 1. صفات الهی 65
- 3. ایمان 65
- 2. قضا و قدر 65
- 4. امامت 65
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 66
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 67
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 68
- اشاره 68
- 4-2-4-1 - حنبلی 68
- ب - آثار احمد ابن حنبل 70
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 71
- 1. سنّت گرایی 71
- د - عقاید احمد بن حنبل 71
- 2. تفضیل صحابه 72
- 3. خلافت 72
- 4. ظاهرگرایی 72
- ه- - اصول مذهب حنبلی 73
- و - کتب فقهی حنبلی 74
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 75
- اشاره 77
- فصل دوم: مستبصرینی ازقاره آسیا 77
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 78
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 78
- 1-2- کشور اردن 78
- - شخصیت علمی 78
- اشاره 78
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 78
- آثار: 80
- - مقالات: 90
- - زمینه های تحول فکری 91
- اشاره 91
- - شخصیت علمی 91
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 91
- علل گرایش به تشیع 92
- آثار: 93
- - شخصیت علمی 94
- - زمینه تحول فکری 94
- اشاره 94
- 3-1-2- مروان خلیفات 94
- علل گرایش به تشیع 95
- 1- مصیبت یوم الخمیس 95
- 2- کتب مستبصرین 96
- آثار: 97
- 2- 2- کشور ایران 100
- اشاره 100
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 100
- - شخصیت علمی 101
- - زمینه ی تحول فکری 101
- - علل گرایش به تشیع 102
- آثار: 104
- - شخصیت علمی 105
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 105
- 3-2- کشورسوریه 105
- - زمینه های تحول فکری 105
- اشاره 105
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 105
- 2- عدم تعصب مذهبی 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 107
- 4- موانع بینش، بصیرت 107
- 1- برکناری موانع 108
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 108
- - علل گرایش به تشیع 108
- آثار 109
- 2-3-2- هشام آل قطیط 110
- اشاره 110
- - زمینههای تحول فکری 111
- 2- مطالعه کتب شیعی 111
- 1- حدیث فرقه ناجیه 111
- - شخصیت علمی 111
- - علل گرایش به تشیع 115
- 1- صدق شیعه 115
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 115
- آثار: 116
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 120
- اشاره 120
- - زمینههای تحول فکری 121
- - شخصیت علمی 121
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 121
- 2- خواندن کتاب المراجعات 122
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 123
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 123
- - علل گرایش به تشیع 123
- افادات من ملفات التاریخ: 127
- آثار: 127
- اشاره 128
- - شخصیت علمی 128
- 4-3-2- لمیاء حماده 128
- 1- پیروی از گذشتگان 128
- - زمینه های تحول فکری 128
- اشاره 128
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 129
- - علل گرایش به تشیع 130
- مسیرصحیح شناخت تشیع 130
- شناخت مذهب جعفری در کنار مذاهب اربعه 131
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 131
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 132
- برکناری از تعصبات 132
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 133
- - آشکار ساختن استبصار خود 134
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 134
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 135
- اشاره 135
- آثار: 135
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش 136
- اشاره 136
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 136
- 4- دشمن طایفه ای 137
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 137
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 137
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 138
- آثار: 139
- اشاره 140
- - محیط تربیتی 140
- 6-3-2- باسل بن خضراء الحسنی 140
- - شخصیت علمی 140
- - مطالعه کتاب المراجعات 141
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 141
- - زمینه های تحول فکری 141
- - اهتمام به کتابهای دینی 141
- - علل گرایش به تشیع 143
- 1- آیه ی تبلیغ 143
- 3- ادامهی تحقیق 144
- 02- اولین حدیث نبوی که مرا به تشیع نزدیک نمود 144
- 4-2- کشور ترکیه 145
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 145
- آثار: 145
- اشاره 145
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 146
- - زمینه های تحول فکری 146
- - شخصیت علمی 146
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 146
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 147
- - علل گرایش به تشیع 148
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 148
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 148
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 149
- 3- نص بر خلافت اهل بیت علیهم السلام 149
- آثار 149
- 1-5-2- سعید یعقوب 150
- 5-2- کشور فلسطین 150
- - شخصیت علمی 150
- اشاره 150
- زمینههای تحول فکری 151
- 1- پژوهشهای دینی 151
- 1- موضوع امامت 152
- 2- رهایی از تقلید کورکورانه 152
- - علل گرایش به تشیع 152
- 2- تأثیر از شخصیت امام علی علیه السلام 153
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 154
- اشاره 154
- آثار 154
- - شخصیت علمی 155
- - محیط تربیتی 155
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 156
- زمینههای تحول فکری 156
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 156
- علل گرایش به تشیع 157
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 157
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 158
- آثار: 159
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 159
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 160
- اشاره 160
- 6-2- کشور عراق 160
- - زمینه های تحول فکری 161
- - مطالعه نهج البلاغه 161
- - علل گرایش به تشیع 161
- - شخصیت علمی 161
- آثار: 162
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 164
- اشاره 164
- - زمینههای تحول فکری 165
- - شخصیت علمی 165
- - علل گرایش به تشیع 166
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 166
- آثار: 168
- - پس از بیداری 168
- مقالات: 176
- 2-6-3- سعید السامرائی 185
- اشاره 185
- - زمینه های تحول فکری 186
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 186
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 187
- 1- میراث شیعه 188
- - علل گرایش به تشیع 188
- 2- انقلاب در اعتقاد 189
- - پیوستن به تشیع 189
- آثار: 190
- - سلطه ی دینی یزیدیه 192
- اشاره 192
- 4-6-2- عامر سلو رشید 192
- 1- اثر پذیری از اسلام 193
- - شخصیت علمی 193
- - زمینه های تحول فکری 193
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 194
- کتب شیعه 196
- آثار: 196
- - علل گرایش به تشیع 196
- اشاره 197
- 7-2- کشور یمن 197
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 197
- - محیط تربیتی 197
- - شخصیت علمی و اجتماعی 197
- - زمینه های تحول فکری 198
- 1 – آشنایی با تشیع 198
- - علل گرایش به تشیع 200
- 2 – عدم دسترسی به کتب معتبر 200
- - پذیرش تشیع 202
- آثار 202
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 203
- اشاره 203
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 203
- 1) شناخت امامت 204
- - زمینه های تحول فکری 204
- 2) اشتیاق برای شناخت بیشتر اهل بیت علیهم السلام 205
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 206
- 3) بررسی شیعه 206
- - علل گرایش به تشیع 206
- - قبول حقیقت 207
- آثار: 208
- - کشف حقیقت 208
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 209
- اشاره 209
- - شخصیت علمی 210
- - محیط تربیتی 210
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 211
- - زمینههای تحول فکری 211
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 212
- - علل گرایش به تشیع 213
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 213
- 2- حق بودن مذهب جعفری 214
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 215
- آثار: 216
- فصل سوم: مستبصرینی از قاره آفریقا 217
- اشاره 217
- - محیط تربیتی 218
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 218
- اشاره 218
- 1-3- کشور تونس 218
- - شخصیت علمی 218
- - زمینههای تحول فکری 219
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 220
- اشاره 220
- - علل گرایش به تشیع 220
- 1- نص بر خلافت 221
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 222
- 3- علی سزاوارتر به پیروی 223
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 225
- آثار: 227
- اشاره 234
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 234
- - محیط تربیتی 234
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 235
- - زمینه های تحول فکری 235
- - شخصیت علمی 235
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 236
- - علل گرایش به تشیع 236
- آثار: 237
- - زمینه های تحول فکری 238
- 2-3- کشور سودان 238
- - شخصیت علمی 238
- اشاره 238
- اشاره 238
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 238
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 239
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 240
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 241
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 242
- - علل گرایش به تشیع 242
- 2- تمسک به دعا 243
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 243
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 244
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 245
- - پژوهش درخلال کتابها 245
- - دیدار های این گروه با شیخ 246
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 246
- تاثیر شدید از کتاب المراجعات 246
- اشاره 247
- آثار: 247
- 3-2-2- معتصم سید احمد 247
- - شخصیت علمی و تحول اندیشه 248
- - علت عدم گرایش به وهابیت 249
- - زمینه های تحول فکری 250
- 1- آشنایی با تشیع 250
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 251
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 252
- آثار: 252
- 2– مطالعه کتب شیعی 252
- علل گرایش به تشیع 252
- - محیط تربیتی 255
- اشاره 255
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 255
- - شخصیت علمی 256
- - زمینه های تحول فکری 257
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 257
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 258
- - علت گرایش به تشیع 258
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 258
- آثار: 260
- 3-3- کشور مصر 261
- - شخصیت علمی و فرهنگی 261
- - محیط تربیتی 261
- اشاره 261
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 261
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 262
- - شرایط اجتماعی و سیاسی 262
- زمینههای تحول فکری 263
- 1- انقلاب اسلامی ایران 263
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 263
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 264
- آثار: 264
- - علل گرایش به تشیع 264
- مقاله: 265
- - زمینههای تحول فکری 266
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 266
- - محیط تربیتی 266
- اشاره 266
- 2-3-3- صالح الوردانی 266
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 267
- 2- آشنایی با کتب شیعی 267
- - علل گرایش به تشیع 268
- 1- ویژگی های میراث شیعه 268
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 268
- آثار: 269
- 3-پویایی فقه شیعه 269
- 3-3-3- الدمرداش بن زکی العقالی 276
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 276
- - شخصیت علمی 276
- اشاره 276
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 277
- 1- قرآن کریم 277
- - زمینههای تحول فکری 277
- 1- نقص در فقه حنفی 278
- علل گرایش به تشیع 278
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 279
- 3- خواندن کتب شیعه 280
- آثار 281
- - شخصیت علمی 283
- 4-3-3- سعید أیوب 283
- اشاره 283
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 284
- زمینه های تحول فکری 284
- 2- بررسی تاریخ اسلام 284
- - علت گرایش به تشیع 285
- - شناخت واقعه غدیر 285
- آثار 286
- اشاره 291
- فصل چهارم: مستبصرینی از قاره اروپا و آمریکا 291
- اشاره 292
- 1-1-4- حامد الگار 292
- - شخصیت علمی 292
- 1-4- کشور انگلستان 292
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 293
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 293
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 294
- - جوایز و افتخارات 295
- آثار: 296
- 2-4- کشور آمریکا 298
- اشاره 298
- - سفر به ایران 298
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 298
- - شخصیت علمی 298
- - علت گرایش به تشیع 299
- - آشنایی با اسلام 299
- - مطالعه نهج البلاغه 299
- - زمینه تحول فکری 299
- آثار: 300
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 301
- - محیط تربیتی 301
- 3-4- کشور اسپانیا 301
- اشاره 301
- - شخصیت علمی 302
- 1- پوچی کمونیسم 303
- - زمینه های تحول فکری 303
- 2- جمود مسیحیت 303
- 1- مطالعه کتب اسلامی 304
- - علل گرایش به تشیع 304
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 305
- - شخصیت اجتماعی 306
- آثار: 306
- فصل پنجم: نتایج بررسی علل استبصار 308
- اشاره 308
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 309
- اشاره 309
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 311
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 313
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 316
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 326
- اشاره 328
- 2-5- علت دوم: نقاط ضعف اهل سنت 328
- 1-2-5- منشاء نامگذاری اهل سنت و جماعت 334
- 2-2-5- وجود بسیاری از شکاف ها در مذهب اهل سنت 339
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 345
- 4-5- دلیل چهارم: شناخت شیعه و استواری استدلال های آن 355
- 1- کتاب المراجعات 358
- اشاره 358
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 358
- 2- کتاب ثم اهتدیت 363
- 3- سایر کتب 365
- اشاره 368
- 6-5- سایر علل 368
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 368
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 369
- 2- قرآن و عقل 369
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 370
- اشاره 371
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 371
- الف - مصیبت یوم الخمیس 371
- ب - واقعه غدیر خم 373
- فهرست منابع: 374
اسلامی داشت و منجر به وقوع انشعابات متعدد در امت اسلامی شد و تنها راه، برای دست یافتن به راه درست آگاهی از ریشه های این اختلافات، احاطه علمی به عواملی است که موجب خروج عده ای از دایره التزام به اوامرپیامبر’ درباره طریق پس از او شد. اولین قدم وی احاطه علمی به روش پیامبر’ در دعوت و توجه به جریان سیاهی بود که می کوشید دیده مردم را از دیدن نور رسالتش فرو بندد. از جمله این حرکت ها، تلاش مشرکان و کفار و کسانی بود که در دل هاشان مرضی بود. آنگاه از شیوه ای که پیامبر اکرم’ برای تشکیل حکومت پس از خود آماده کرده بود، آگاه گردید (همان، 338).
- علت گرایش به تشیع
- شناخت واقعه غدیر
او دانست که پیامبر’ زمینه را پس از خود، برای اهل بیتش مهیا کرد و این موضوع با دستور خداوند متعال بود و از مهمترین نشانه های این موضوع، ماجرای حجهًْ الوداع و غدیر خم است که در آن به صراحت بر ولایت و نص بر جانشینی پیامبر تاکیدگردید. ولی به محض آن که پیامبر’ رحلت فرمود، عده بسیاری از صحابه نص را رها کرد و عمل به مصلحتی را که بدان عقیده داشتند ترجیح دادند و به
این سبب آل محمد’ را از امامت خارج ساخته و خلافت را به پادشاهی و جباریت تبدیل نمودند. به این ترتیب تصویری واضح در مقابل ایوب شکل گرفت و گریزی برای او جز پذیرفتن مذهب تشیع باقی نماند (همان، 339).