- تقدیم به: 1
- مقدمه ناشر 2
- پیشگفتار 4
- مقدمات 8
- اشاره 8
- اشاره 9
- درآمد 9
- 1- تعریف مساله و بیان سؤالهای اصلی تحقیق 12
- الف) تعریف مساله 12
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 12
- 2- فرضیه 13
- 3- مفاهیم اصلی 13
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 15
- 5- اهداف پژوهش 15
- الف) سابقه تحقیق: 15
- 4- سابقه و ضرورت انجام تحقیق 15
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 16
- 6-کاربردهای تحقیق 16
- 8- روش انجام تحقیق: 16
- 9- ساختار پژوهش 17
- اشاره 18
- فصل اول: کلّیات 18
- 2-1-1 - مذهب 19
- 1-1-1- فرقه 19
- 1.کلیاتی در باره فرق و مذاهب اسلامی 19
- 3-1-1- ملل 20
- 4-1-1- نِحَل 20
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 21
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 22
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 23
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 23
- اشاره 23
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 23
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 24
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 24
- 3-3-1- اجتهاد 25
- 5-3-1- وجود آیات متشابه در قرآن 25
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 26
- 1-4-1- شیعه 26
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 26
- ب - پیدایش شیعه 26
- ج – فرقه های شیعی 27
- - کتب اثنا عشریه 28
- اشاره 28
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 28
- الف- توحید و صفات الهی 30
- ب- قرآن 30
- - عقاید اصلی اثنی عشریه 30
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 31
- د- ایمان 32
- ه-- امامت 33
- - منابع فقهی اثناعشریّه 34
- جمعیت و پراکندگی 35
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 36
- اشاره 36
- 2-1-4-1- زیدیه 36
- ب - آثار زید بن علی 38
- ج - فرقه های زیدیه 39
- د - مهمترین مراکز 39
- ه- - فقه زیدی 40
- اشاره 41
- 3-1-4-1- اسماعیلیه 41
- - فقه اسماعیلی 43
- پراکندگی جغرافیایی 45
- 1-2-4-1 - حنفی 46
- اشاره 46
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 46
- اشاره 46
- 1- 4 – 2- اهل سنت 46
- ب - آراء کلامی حنفی 49
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 50
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 51
- د - کتب حنفی 51
- اشاره 52
- الف - شرح احوال مالک بن انس 52
- 2-2-4-1 - مالکی 52
- ب - کتب مالکی 55
- ج – مهم ترین آرای کلامی مالکی 56
- د - منابع روش فقهی مذهب مالکی 57
- 3-2-4-1- شافعی 59
- اشاره 59
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 59
- ه- - جغرافیایی مالکی پراکندگی 59
- ب - استادان و شاگردان شافعی 61
- ج - کتب شافعی 64
- اشاره 64
- د - آراء کلامی شافعی 64
- 1. صفات الهی 65
- 3. ایمان 65
- 4. امامت 65
- 2. قضا و قدر 65
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 66
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 67
- اشاره 68
- 4-2-4-1 - حنبلی 68
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 68
- ب - آثار احمد ابن حنبل 70
- د - عقاید احمد بن حنبل 71
- 1. سنّت گرایی 71
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 71
- 3. خلافت 72
- 2. تفضیل صحابه 72
- 4. ظاهرگرایی 72
- ه- - اصول مذهب حنبلی 73
- و - کتب فقهی حنبلی 74
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 75
- فصل دوم: مستبصرینی ازقاره آسیا 77
- اشاره 77
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 78
- - شخصیت علمی 78
- 1-2- کشور اردن 78
- اشاره 78
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 78
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 78
- آثار: 80
- - مقالات: 90
- - شخصیت علمی 91
- - زمینه های تحول فکری 91
- اشاره 91
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 91
- علل گرایش به تشیع 92
- آثار: 93
- - شخصیت علمی 94
- اشاره 94
- - زمینه تحول فکری 94
- 3-1-2- مروان خلیفات 94
- علل گرایش به تشیع 95
- 1- مصیبت یوم الخمیس 95
- 2- کتب مستبصرین 96
- آثار: 97
- اشاره 100
- 2- 2- کشور ایران 100
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 100
- - شخصیت علمی 101
- - زمینه ی تحول فکری 101
- - علل گرایش به تشیع 102
- آثار: 104
- - شخصیت علمی 105
- - زمینه های تحول فکری 105
- 3-2- کشورسوریه 105
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 105
- اشاره 105
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 105
- 2- عدم تعصب مذهبی 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 107
- 4- موانع بینش، بصیرت 107
- 1- برکناری موانع 108
- - علل گرایش به تشیع 108
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 108
- آثار 109
- 2-3-2- هشام آل قطیط 110
- اشاره 110
- - زمینههای تحول فکری 111
- 2- مطالعه کتب شیعی 111
- 1- حدیث فرقه ناجیه 111
- - شخصیت علمی 111
- - علل گرایش به تشیع 115
- 1- صدق شیعه 115
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 115
- آثار: 116
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 120
- اشاره 120
- - زمینههای تحول فکری 121
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 121
- - شخصیت علمی 121
- 2- خواندن کتاب المراجعات 122
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 123
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 123
- - علل گرایش به تشیع 123
- افادات من ملفات التاریخ: 127
- آثار: 127
- 4-3-2- لمیاء حماده 128
- اشاره 128
- - شخصیت علمی 128
- اشاره 128
- - زمینه های تحول فکری 128
- 1- پیروی از گذشتگان 128
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 129
- مسیرصحیح شناخت تشیع 130
- - علل گرایش به تشیع 130
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 131
- شناخت مذهب جعفری در کنار مذاهب اربعه 131
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 132
- برکناری از تعصبات 132
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 133
- - آشکار ساختن استبصار خود 134
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 134
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 135
- اشاره 135
- آثار: 135
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش 136
- اشاره 136
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 136
- 4- دشمن طایفه ای 137
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 137
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 137
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 138
- آثار: 139
- - شخصیت علمی 140
- 6-3-2- باسل بن خضراء الحسنی 140
- اشاره 140
- - محیط تربیتی 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 141
- - مطالعه کتاب المراجعات 141
- - اهتمام به کتابهای دینی 141
- - زمینه های تحول فکری 141
- - علل گرایش به تشیع 143
- 1- آیه ی تبلیغ 143
- 3- ادامهی تحقیق 144
- 02- اولین حدیث نبوی که مرا به تشیع نزدیک نمود 144
- 4-2- کشور ترکیه 145
- اشاره 145
- آثار: 145
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 145
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 146
- - شخصیت علمی 146
- - زمینه های تحول فکری 146
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 146
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 147
- - علل گرایش به تشیع 148
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 148
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 148
- 3- نص بر خلافت اهل بیت علیهم السلام 149
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 149
- آثار 149
- 1-5-2- سعید یعقوب 150
- اشاره 150
- - شخصیت علمی 150
- 5-2- کشور فلسطین 150
- 1- پژوهشهای دینی 151
- زمینههای تحول فکری 151
- - علل گرایش به تشیع 152
- 2- رهایی از تقلید کورکورانه 152
- 1- موضوع امامت 152
- 2- تأثیر از شخصیت امام علی علیه السلام 153
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 154
- آثار 154
- اشاره 154
- - محیط تربیتی 155
- - شخصیت علمی 155
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 156
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 156
- زمینههای تحول فکری 156
- علل گرایش به تشیع 157
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 157
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 158
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 159
- آثار: 159
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 160
- 6-2- کشور عراق 160
- اشاره 160
- - مطالعه نهج البلاغه 161
- - زمینه های تحول فکری 161
- - علل گرایش به تشیع 161
- - شخصیت علمی 161
- آثار: 162
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 164
- اشاره 164
- - زمینههای تحول فکری 165
- - شخصیت علمی 165
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 166
- - علل گرایش به تشیع 166
- آثار: 168
- - پس از بیداری 168
- مقالات: 176
- 2-6-3- سعید السامرائی 185
- اشاره 185
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 186
- - زمینه های تحول فکری 186
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 187
- 1- میراث شیعه 188
- - علل گرایش به تشیع 188
- 2- انقلاب در اعتقاد 189
- - پیوستن به تشیع 189
- آثار: 190
- 4-6-2- عامر سلو رشید 192
- اشاره 192
- - سلطه ی دینی یزیدیه 192
- 1- اثر پذیری از اسلام 193
- - زمینه های تحول فکری 193
- - شخصیت علمی 193
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 194
- کتب شیعه 196
- آثار: 196
- - علل گرایش به تشیع 196
- اشاره 197
- 7-2- کشور یمن 197
- - محیط تربیتی 197
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 197
- - شخصیت علمی و اجتماعی 197
- - زمینه های تحول فکری 198
- 1 – آشنایی با تشیع 198
- - علل گرایش به تشیع 200
- 2 – عدم دسترسی به کتب معتبر 200
- - پذیرش تشیع 202
- آثار 202
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 203
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 203
- اشاره 203
- 1) شناخت امامت 204
- - زمینه های تحول فکری 204
- 2) اشتیاق برای شناخت بیشتر اهل بیت علیهم السلام 205
- - علل گرایش به تشیع 206
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 206
- 3) بررسی شیعه 206
- - قبول حقیقت 207
- - کشف حقیقت 208
- آثار: 208
- اشاره 209
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 209
- - محیط تربیتی 210
- - شخصیت علمی 210
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 211
- - زمینههای تحول فکری 211
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 212
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 213
- - علل گرایش به تشیع 213
- 2- حق بودن مذهب جعفری 214
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 215
- آثار: 216
- اشاره 217
- فصل سوم: مستبصرینی از قاره آفریقا 217
- اشاره 218
- - محیط تربیتی 218
- - شخصیت علمی 218
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 218
- 1-3- کشور تونس 218
- - زمینههای تحول فکری 219
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 220
- - علل گرایش به تشیع 220
- اشاره 220
- 1- نص بر خلافت 221
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 222
- 3- علی سزاوارتر به پیروی 223
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 225
- آثار: 227
- - محیط تربیتی 234
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 234
- اشاره 234
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 235
- - زمینه های تحول فکری 235
- - شخصیت علمی 235
- - علل گرایش به تشیع 236
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 236
- آثار: 237
- 2-3- کشور سودان 238
- - زمینه های تحول فکری 238
- - شخصیت علمی 238
- اشاره 238
- اشاره 238
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 238
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 239
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 240
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 241
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 242
- - علل گرایش به تشیع 242
- 2- تمسک به دعا 243
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 243
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 244
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 245
- - پژوهش درخلال کتابها 245
- تاثیر شدید از کتاب المراجعات 246
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 246
- - دیدار های این گروه با شیخ 246
- اشاره 247
- 3-2-2- معتصم سید احمد 247
- آثار: 247
- - شخصیت علمی و تحول اندیشه 248
- - علت عدم گرایش به وهابیت 249
- 1- آشنایی با تشیع 250
- - زمینه های تحول فکری 250
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 251
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 252
- آثار: 252
- 2– مطالعه کتب شیعی 252
- علل گرایش به تشیع 252
- - محیط تربیتی 255
- اشاره 255
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 255
- - شخصیت علمی 256
- - زمینه های تحول فکری 257
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 257
- - علت گرایش به تشیع 258
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 258
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 258
- آثار: 260
- - محیط تربیتی 261
- 3-3- کشور مصر 261
- اشاره 261
- - شخصیت علمی و فرهنگی 261
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 261
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 262
- - شرایط اجتماعی و سیاسی 262
- 1- انقلاب اسلامی ایران 263
- زمینههای تحول فکری 263
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 263
- - علل گرایش به تشیع 264
- آثار: 264
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 264
- مقاله: 265
- - زمینههای تحول فکری 266
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 266
- اشاره 266
- - محیط تربیتی 266
- 2-3-3- صالح الوردانی 266
- 2- آشنایی با کتب شیعی 267
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 267
- - علل گرایش به تشیع 268
- 1- ویژگی های میراث شیعه 268
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 268
- 3-پویایی فقه شیعه 269
- آثار: 269
- 3-3-3- الدمرداش بن زکی العقالی 276
- - شخصیت علمی 276
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 276
- اشاره 276
- - زمینههای تحول فکری 277
- 1- قرآن کریم 277
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 277
- علل گرایش به تشیع 278
- 1- نقص در فقه حنفی 278
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 279
- 3- خواندن کتب شیعه 280
- آثار 281
- 4-3-3- سعید أیوب 283
- - شخصیت علمی 283
- اشاره 283
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 284
- زمینه های تحول فکری 284
- 2- بررسی تاریخ اسلام 284
- - علت گرایش به تشیع 285
- - شناخت واقعه غدیر 285
- آثار 286
- اشاره 291
- فصل چهارم: مستبصرینی از قاره اروپا و آمریکا 291
- 1-1-4- حامد الگار 292
- اشاره 292
- 1-4- کشور انگلستان 292
- - شخصیت علمی 292
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 293
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 293
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 294
- - جوایز و افتخارات 295
- آثار: 296
- - سفر به ایران 298
- - شخصیت علمی 298
- اشاره 298
- 2-4- کشور آمریکا 298
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 298
- - مطالعه نهج البلاغه 299
- - زمینه تحول فکری 299
- - آشنایی با اسلام 299
- - علت گرایش به تشیع 299
- آثار: 300
- اشاره 301
- 3-4- کشور اسپانیا 301
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 301
- - محیط تربیتی 301
- - شخصیت علمی 302
- 2- جمود مسیحیت 303
- 1- پوچی کمونیسم 303
- - زمینه های تحول فکری 303
- - علل گرایش به تشیع 304
- 1- مطالعه کتب اسلامی 304
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 305
- - شخصیت اجتماعی 306
- آثار: 306
- فصل پنجم: نتایج بررسی علل استبصار 308
- اشاره 308
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 309
- اشاره 309
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 311
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 313
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 316
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 326
- اشاره 328
- 2-5- علت دوم: نقاط ضعف اهل سنت 328
- 1-2-5- منشاء نامگذاری اهل سنت و جماعت 334
- 2-2-5- وجود بسیاری از شکاف ها در مذهب اهل سنت 339
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 345
- 4-5- دلیل چهارم: شناخت شیعه و استواری استدلال های آن 355
- اشاره 358
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 358
- 1- کتاب المراجعات 358
- 2- کتاب ثم اهتدیت 363
- 3- سایر کتب 365
- اشاره 368
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 368
- 6-5- سایر علل 368
- 2- قرآن و عقل 369
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 369
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 370
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 371
- اشاره 371
- الف - مصیبت یوم الخمیس 371
- ب - واقعه غدیر خم 373
- فهرست منابع: 374
- زمینه تحول فکری
- آشنایی با اسلام
لگنهاوزن درباره ی اسلام آوردنش می گوید: گردن نهادن به اسلام، امری آسان نبود. زیرا من ابتدا، مسیحی کاتولیکی بودم. هنگامی که به دانشگاه رفتم، دینم را از دست دادم و ملحد شدم. چندین سال به همین حال گذشت تا این که با تعدادی از دانشجویان مسلمان، آشنا شدم. سپس با اسلام آشنایی پیدا کردم. و گستردگی و شمولش مرا به تعجب وا داشت و نگاهم را به داستان های علما و عارفان مسلمان معطوف کرد.
- علت گرایش به تشیع
- مطالعه نهج البلاغه
او پژوهش در دین اسلام را، به مجرد آشنا شدن با آن، همانند یک دین خاص، شروع نمود و فکر نمی کرد که روزی، آن را به عنوان دین خود اختیار کند. اما به تدریج به آن ایمان آورد. خصوصاً هنگامی که نهج البلاغه را خواند، شخصیت امام علی علیه السلام از نظر سیاسی، عرفانی و اجتماعی او را به تعجب وا داشت. او می گوید: این که در حیات طیبه ای زندگی کنم برایم شگفت انگیز بود. اما من آن را در اسلام یافتم که دارای عقاید حقه ی والا می باشد و احکامش بر سعادت شخص و اجتماع انطباق دارد. (همان)