- تقدیم به: 1
- مقدمه ناشر 2
- پیشگفتار 4
- اشاره 8
- مقدمات 8
- اشاره 9
- درآمد 9
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 12
- 1- تعریف مساله و بیان سؤالهای اصلی تحقیق 12
- الف) تعریف مساله 12
- 2- فرضیه 13
- 3- مفاهیم اصلی 13
- 5- اهداف پژوهش 15
- 4- سابقه و ضرورت انجام تحقیق 15
- الف) سابقه تحقیق: 15
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 15
- 8- روش انجام تحقیق: 16
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 16
- 6-کاربردهای تحقیق 16
- 9- ساختار پژوهش 17
- اشاره 18
- فصل اول: کلّیات 18
- 1.کلیاتی در باره فرق و مذاهب اسلامی 19
- 1-1-1- فرقه 19
- 2-1-1 - مذهب 19
- 3-1-1- ملل 20
- 4-1-1- نِحَل 20
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 21
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 22
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 23
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 23
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 23
- اشاره 23
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 24
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 24
- 3-3-1- اجتهاد 25
- 5-3-1- وجود آیات متشابه در قرآن 25
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 26
- ب - پیدایش شیعه 26
- 1-4-1- شیعه 26
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 26
- ج – فرقه های شیعی 27
- اشاره 28
- - کتب اثنا عشریه 28
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 28
- الف- توحید و صفات الهی 30
- ب- قرآن 30
- - عقاید اصلی اثنی عشریه 30
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 31
- د- ایمان 32
- ه-- امامت 33
- - منابع فقهی اثناعشریّه 34
- جمعیت و پراکندگی 35
- اشاره 36
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 36
- 2-1-4-1- زیدیه 36
- ب - آثار زید بن علی 38
- د - مهمترین مراکز 39
- ج - فرقه های زیدیه 39
- ه- - فقه زیدی 40
- اشاره 41
- 3-1-4-1- اسماعیلیه 41
- - فقه اسماعیلی 43
- پراکندگی جغرافیایی 45
- اشاره 46
- اشاره 46
- 1- 4 – 2- اهل سنت 46
- 1-2-4-1 - حنفی 46
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 46
- ب - آراء کلامی حنفی 49
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 50
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 51
- د - کتب حنفی 51
- 2-2-4-1 - مالکی 52
- الف - شرح احوال مالک بن انس 52
- اشاره 52
- ب - کتب مالکی 55
- ج – مهم ترین آرای کلامی مالکی 56
- د - منابع روش فقهی مذهب مالکی 57
- 3-2-4-1- شافعی 59
- اشاره 59
- ه- - جغرافیایی مالکی پراکندگی 59
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 59
- ب - استادان و شاگردان شافعی 61
- د - آراء کلامی شافعی 64
- اشاره 64
- ج - کتب شافعی 64
- 4. امامت 65
- 2. قضا و قدر 65
- 3. ایمان 65
- 1. صفات الهی 65
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 66
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 67
- اشاره 68
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 68
- 4-2-4-1 - حنبلی 68
- ب - آثار احمد ابن حنبل 70
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 71
- 1. سنّت گرایی 71
- د - عقاید احمد بن حنبل 71
- 4. ظاهرگرایی 72
- 3. خلافت 72
- 2. تفضیل صحابه 72
- ه- - اصول مذهب حنبلی 73
- و - کتب فقهی حنبلی 74
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 75
- اشاره 77
- فصل دوم: مستبصرینی ازقاره آسیا 77
- 1-2- کشور اردن 78
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 78
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 78
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 78
- اشاره 78
- - شخصیت علمی 78
- آثار: 80
- - مقالات: 90
- - شخصیت علمی 91
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 91
- اشاره 91
- - زمینه های تحول فکری 91
- علل گرایش به تشیع 92
- آثار: 93
- - شخصیت علمی 94
- اشاره 94
- - زمینه تحول فکری 94
- 3-1-2- مروان خلیفات 94
- 1- مصیبت یوم الخمیس 95
- علل گرایش به تشیع 95
- 2- کتب مستبصرین 96
- آثار: 97
- 2- 2- کشور ایران 100
- اشاره 100
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 100
- - شخصیت علمی 101
- - زمینه ی تحول فکری 101
- - علل گرایش به تشیع 102
- آثار: 104
- - شخصیت علمی 105
- اشاره 105
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 105
- 3-2- کشورسوریه 105
- - زمینه های تحول فکری 105
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 105
- 2- عدم تعصب مذهبی 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 107
- 4- موانع بینش، بصیرت 107
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 108
- 1- برکناری موانع 108
- - علل گرایش به تشیع 108
- آثار 109
- 2-3-2- هشام آل قطیط 110
- اشاره 110
- - زمینههای تحول فکری 111
- 1- حدیث فرقه ناجیه 111
- - شخصیت علمی 111
- 2- مطالعه کتب شیعی 111
- - علل گرایش به تشیع 115
- 1- صدق شیعه 115
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 115
- آثار: 116
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 120
- اشاره 120
- - زمینههای تحول فکری 121
- - شخصیت علمی 121
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 121
- 2- خواندن کتاب المراجعات 122
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 123
- - علل گرایش به تشیع 123
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 123
- آثار: 127
- افادات من ملفات التاریخ: 127
- 1- پیروی از گذشتگان 128
- 4-3-2- لمیاء حماده 128
- - زمینه های تحول فکری 128
- - شخصیت علمی 128
- اشاره 128
- اشاره 128
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 129
- - علل گرایش به تشیع 130
- مسیرصحیح شناخت تشیع 130
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 131
- شناخت مذهب جعفری در کنار مذاهب اربعه 131
- برکناری از تعصبات 132
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 132
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 133
- - آشکار ساختن استبصار خود 134
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 134
- اشاره 135
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 135
- آثار: 135
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 136
- اشاره 136
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش 136
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 137
- 4- دشمن طایفه ای 137
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 137
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 138
- آثار: 139
- اشاره 140
- - محیط تربیتی 140
- - شخصیت علمی 140
- 6-3-2- باسل بن خضراء الحسنی 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 141
- - مطالعه کتاب المراجعات 141
- - زمینه های تحول فکری 141
- - اهتمام به کتابهای دینی 141
- - علل گرایش به تشیع 143
- 1- آیه ی تبلیغ 143
- 02- اولین حدیث نبوی که مرا به تشیع نزدیک نمود 144
- 3- ادامهی تحقیق 144
- 4-2- کشور ترکیه 145
- اشاره 145
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 145
- آثار: 145
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 146
- - شخصیت علمی 146
- - زمینه های تحول فکری 146
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 146
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 147
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 148
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 148
- - علل گرایش به تشیع 148
- آثار 149
- 3- نص بر خلافت اهل بیت علیهم السلام 149
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 149
- - شخصیت علمی 150
- اشاره 150
- 5-2- کشور فلسطین 150
- 1-5-2- سعید یعقوب 150
- زمینههای تحول فکری 151
- 1- پژوهشهای دینی 151
- 2- رهایی از تقلید کورکورانه 152
- 1- موضوع امامت 152
- - علل گرایش به تشیع 152
- 2- تأثیر از شخصیت امام علی علیه السلام 153
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 154
- اشاره 154
- آثار 154
- - شخصیت علمی 155
- - محیط تربیتی 155
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 156
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 156
- زمینههای تحول فکری 156
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 157
- علل گرایش به تشیع 157
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 158
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 159
- آثار: 159
- اشاره 160
- 6-2- کشور عراق 160
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 160
- - علل گرایش به تشیع 161
- - زمینه های تحول فکری 161
- - مطالعه نهج البلاغه 161
- - شخصیت علمی 161
- آثار: 162
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 164
- اشاره 164
- - زمینههای تحول فکری 165
- - شخصیت علمی 165
- - علل گرایش به تشیع 166
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 166
- آثار: 168
- - پس از بیداری 168
- مقالات: 176
- 2-6-3- سعید السامرائی 185
- اشاره 185
- - زمینه های تحول فکری 186
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 186
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 187
- - علل گرایش به تشیع 188
- 1- میراث شیعه 188
- - پیوستن به تشیع 189
- 2- انقلاب در اعتقاد 189
- آثار: 190
- - سلطه ی دینی یزیدیه 192
- 4-6-2- عامر سلو رشید 192
- اشاره 192
- - زمینه های تحول فکری 193
- 1- اثر پذیری از اسلام 193
- - شخصیت علمی 193
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 194
- کتب شیعه 196
- - علل گرایش به تشیع 196
- آثار: 196
- 7-2- کشور یمن 197
- - محیط تربیتی 197
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 197
- اشاره 197
- - شخصیت علمی و اجتماعی 197
- 1 – آشنایی با تشیع 198
- - زمینه های تحول فکری 198
- - علل گرایش به تشیع 200
- 2 – عدم دسترسی به کتب معتبر 200
- آثار 202
- - پذیرش تشیع 202
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 203
- اشاره 203
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 203
- 1) شناخت امامت 204
- - زمینه های تحول فکری 204
- 2) اشتیاق برای شناخت بیشتر اهل بیت علیهم السلام 205
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 206
- 3) بررسی شیعه 206
- - علل گرایش به تشیع 206
- - قبول حقیقت 207
- - کشف حقیقت 208
- آثار: 208
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 209
- اشاره 209
- - محیط تربیتی 210
- - شخصیت علمی 210
- - زمینههای تحول فکری 211
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 211
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 212
- - علل گرایش به تشیع 213
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 213
- 2- حق بودن مذهب جعفری 214
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 215
- آثار: 216
- اشاره 217
- فصل سوم: مستبصرینی از قاره آفریقا 217
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 218
- - شخصیت علمی 218
- - محیط تربیتی 218
- اشاره 218
- 1-3- کشور تونس 218
- - زمینههای تحول فکری 219
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 220
- - علل گرایش به تشیع 220
- اشاره 220
- 1- نص بر خلافت 221
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 222
- 3- علی سزاوارتر به پیروی 223
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 225
- آثار: 227
- اشاره 234
- - محیط تربیتی 234
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 234
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 235
- - شخصیت علمی 235
- - زمینه های تحول فکری 235
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 236
- - علل گرایش به تشیع 236
- آثار: 237
- اشاره 238
- - شخصیت علمی 238
- 2-3- کشور سودان 238
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 238
- اشاره 238
- - زمینه های تحول فکری 238
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 239
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 240
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 241
- - علل گرایش به تشیع 242
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 242
- 2- تمسک به دعا 243
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 243
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 244
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 245
- - پژوهش درخلال کتابها 245
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 246
- - دیدار های این گروه با شیخ 246
- تاثیر شدید از کتاب المراجعات 246
- اشاره 247
- 3-2-2- معتصم سید احمد 247
- آثار: 247
- - شخصیت علمی و تحول اندیشه 248
- - علت عدم گرایش به وهابیت 249
- - زمینه های تحول فکری 250
- 1- آشنایی با تشیع 250
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 251
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 252
- آثار: 252
- علل گرایش به تشیع 252
- 2– مطالعه کتب شیعی 252
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 255
- - محیط تربیتی 255
- اشاره 255
- - شخصیت علمی 256
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 257
- - زمینه های تحول فکری 257
- - علت گرایش به تشیع 258
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 258
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 258
- آثار: 260
- - محیط تربیتی 261
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 261
- 3-3- کشور مصر 261
- اشاره 261
- - شخصیت علمی و فرهنگی 261
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 262
- - شرایط اجتماعی و سیاسی 262
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 263
- زمینههای تحول فکری 263
- 1- انقلاب اسلامی ایران 263
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 264
- آثار: 264
- - علل گرایش به تشیع 264
- مقاله: 265
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 266
- - محیط تربیتی 266
- 2-3-3- صالح الوردانی 266
- اشاره 266
- - زمینههای تحول فکری 266
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 267
- 2- آشنایی با کتب شیعی 267
- 1- ویژگی های میراث شیعه 268
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 268
- - علل گرایش به تشیع 268
- 3-پویایی فقه شیعه 269
- آثار: 269
- اشاره 276
- - شخصیت علمی 276
- 3-3-3- الدمرداش بن زکی العقالی 276
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 276
- - زمینههای تحول فکری 277
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 277
- 1- قرآن کریم 277
- علل گرایش به تشیع 278
- 1- نقص در فقه حنفی 278
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 279
- 3- خواندن کتب شیعه 280
- آثار 281
- 4-3-3- سعید أیوب 283
- اشاره 283
- - شخصیت علمی 283
- 2- بررسی تاریخ اسلام 284
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 284
- زمینه های تحول فکری 284
- - علت گرایش به تشیع 285
- - شناخت واقعه غدیر 285
- آثار 286
- اشاره 291
- فصل چهارم: مستبصرینی از قاره اروپا و آمریکا 291
- اشاره 292
- - شخصیت علمی 292
- 1-1-4- حامد الگار 292
- 1-4- کشور انگلستان 292
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 293
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 293
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 294
- - جوایز و افتخارات 295
- آثار: 296
- - سفر به ایران 298
- - شخصیت علمی 298
- اشاره 298
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 298
- 2-4- کشور آمریکا 298
- - علت گرایش به تشیع 299
- - آشنایی با اسلام 299
- - زمینه تحول فکری 299
- - مطالعه نهج البلاغه 299
- آثار: 300
- اشاره 301
- - محیط تربیتی 301
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 301
- 3-4- کشور اسپانیا 301
- - شخصیت علمی 302
- 1- پوچی کمونیسم 303
- 2- جمود مسیحیت 303
- - زمینه های تحول فکری 303
- 1- مطالعه کتب اسلامی 304
- - علل گرایش به تشیع 304
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 305
- - شخصیت اجتماعی 306
- آثار: 306
- اشاره 308
- فصل پنجم: نتایج بررسی علل استبصار 308
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 309
- اشاره 309
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 311
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 313
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 316
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 326
- اشاره 328
- 2-5- علت دوم: نقاط ضعف اهل سنت 328
- 1-2-5- منشاء نامگذاری اهل سنت و جماعت 334
- 2-2-5- وجود بسیاری از شکاف ها در مذهب اهل سنت 339
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 345
- 4-5- دلیل چهارم: شناخت شیعه و استواری استدلال های آن 355
- اشاره 358
- 1- کتاب المراجعات 358
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 358
- 2- کتاب ثم اهتدیت 363
- 3- سایر کتب 365
- اشاره 368
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 368
- 6-5- سایر علل 368
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 369
- 2- قرآن و عقل 369
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 370
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 371
- الف - مصیبت یوم الخمیس 371
- اشاره 371
- ب - واقعه غدیر خم 373
- فهرست منابع: 374
گویا در صفوف دشمنان امام حسین علیه السلام بودم و ناگهان به اصحاب امام و پیروانش علیه السلام تبدیل شدم. خطیب، داستان حرْ را که یکی از رهبران مکلف به جنگ با امام حسین علیه السلام بود؛ بیان می کرد که وی (حر) در میدان جنگ ایستاد و همانند شاخه ی درخت خرما می لرزید، یارانش از وی پرسیدند: آیا تو از مرگ می ترسی؟
حر پاسخ داد: سوگند به خدا نه، نفسم را میان بهشت و جهنّم مخیّر می بینم. سپس اسبش را برانگیخت و به سوی امام حسین علیه السلام رفت درحالی که می گفت: ای پسر رسول خدا آیا برای من توبه هست؟». (تیجانی سماوی، 1417: 62)
تیجانی با تشبیه ماجرای خودش به حرّ چنین می گوید: «هنگام شنیدن این ماجرا دیگر نتوانستم جلوی خودم را بگیرم و گریان به زمین افتادم گویا نقش حر را بازی می کردم که از حسین علیه السلام می طلبید: آیا توبه ای برایم هست ای پسر رسول خدا’ ؟ مرا ببخش. در این هنگام دوستم صیحه ام را شنید و مرا بغل گرفت و به سینه اش چسباند همانند مادر که فرزندش را بغل می کند و یاحسین یاحسین می گفت و تکرار می کرد. گریه ی حقیقی در آن دقایق و لحظات شناخته می شود و احساس کردم که اشک هایم، قلبم و همه ی جسمم را از داخل شست» (همان: 63).
4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام
ره یافتگان به مکتب تشیع پس از طی مسیر تحقیق و پژوهش به صراحت در خصوص اهل بیت قلم فرسایی کرده که در ادامه، تصریحات برخی از آنان بدین شرح است: