- تقدیم به: 1
- مقدمه ناشر 2
- پیشگفتار 4
- اشاره 8
- مقدمات 8
- اشاره 9
- درآمد 9
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 12
- 1- تعریف مساله و بیان سؤالهای اصلی تحقیق 12
- الف) تعریف مساله 12
- 3- مفاهیم اصلی 13
- 2- فرضیه 13
- الف) سابقه تحقیق: 15
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 15
- 5- اهداف پژوهش 15
- 4- سابقه و ضرورت انجام تحقیق 15
- 8- روش انجام تحقیق: 16
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 16
- 6-کاربردهای تحقیق 16
- 9- ساختار پژوهش 17
- اشاره 18
- فصل اول: کلّیات 18
- 1.کلیاتی در باره فرق و مذاهب اسلامی 19
- 1-1-1- فرقه 19
- 2-1-1 - مذهب 19
- 3-1-1- ملل 20
- 4-1-1- نِحَل 20
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 21
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 22
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 23
- اشاره 23
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 23
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 23
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 24
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 24
- 5-3-1- وجود آیات متشابه در قرآن 25
- 3-3-1- اجتهاد 25
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 26
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 26
- 1-4-1- شیعه 26
- ب - پیدایش شیعه 26
- ج – فرقه های شیعی 27
- اشاره 28
- - کتب اثنا عشریه 28
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 28
- الف- توحید و صفات الهی 30
- - عقاید اصلی اثنی عشریه 30
- ب- قرآن 30
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 31
- د- ایمان 32
- ه-- امامت 33
- - منابع فقهی اثناعشریّه 34
- جمعیت و پراکندگی 35
- 2-1-4-1- زیدیه 36
- اشاره 36
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 36
- ب - آثار زید بن علی 38
- د - مهمترین مراکز 39
- ج - فرقه های زیدیه 39
- ه- - فقه زیدی 40
- اشاره 41
- 3-1-4-1- اسماعیلیه 41
- - فقه اسماعیلی 43
- پراکندگی جغرافیایی 45
- اشاره 46
- اشاره 46
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 46
- 1- 4 – 2- اهل سنت 46
- 1-2-4-1 - حنفی 46
- ب - آراء کلامی حنفی 49
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 50
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 51
- د - کتب حنفی 51
- 2-2-4-1 - مالکی 52
- الف - شرح احوال مالک بن انس 52
- اشاره 52
- ب - کتب مالکی 55
- ج – مهم ترین آرای کلامی مالکی 56
- د - منابع روش فقهی مذهب مالکی 57
- 3-2-4-1- شافعی 59
- ه- - جغرافیایی مالکی پراکندگی 59
- اشاره 59
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 59
- ب - استادان و شاگردان شافعی 61
- د - آراء کلامی شافعی 64
- ج - کتب شافعی 64
- اشاره 64
- 1. صفات الهی 65
- 4. امامت 65
- 2. قضا و قدر 65
- 3. ایمان 65
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 66
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 67
- اشاره 68
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 68
- 4-2-4-1 - حنبلی 68
- ب - آثار احمد ابن حنبل 70
- 1. سنّت گرایی 71
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 71
- د - عقاید احمد بن حنبل 71
- 4. ظاهرگرایی 72
- 2. تفضیل صحابه 72
- 3. خلافت 72
- ه- - اصول مذهب حنبلی 73
- و - کتب فقهی حنبلی 74
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 75
- اشاره 77
- فصل دوم: مستبصرینی ازقاره آسیا 77
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 78
- 1-2- کشور اردن 78
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 78
- اشاره 78
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 78
- - شخصیت علمی 78
- آثار: 80
- - مقالات: 90
- - شخصیت علمی 91
- - زمینه های تحول فکری 91
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 91
- اشاره 91
- علل گرایش به تشیع 92
- آثار: 93
- - شخصیت علمی 94
- 3-1-2- مروان خلیفات 94
- - زمینه تحول فکری 94
- اشاره 94
- علل گرایش به تشیع 95
- 1- مصیبت یوم الخمیس 95
- 2- کتب مستبصرین 96
- آثار: 97
- 2- 2- کشور ایران 100
- اشاره 100
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 100
- - شخصیت علمی 101
- - زمینه ی تحول فکری 101
- - علل گرایش به تشیع 102
- آثار: 104
- - شخصیت علمی 105
- 3-2- کشورسوریه 105
- - زمینه های تحول فکری 105
- اشاره 105
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 105
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 105
- 2- عدم تعصب مذهبی 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 107
- 4- موانع بینش، بصیرت 107
- 1- برکناری موانع 108
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 108
- - علل گرایش به تشیع 108
- آثار 109
- اشاره 110
- 2-3-2- هشام آل قطیط 110
- 1- حدیث فرقه ناجیه 111
- - زمینههای تحول فکری 111
- - شخصیت علمی 111
- 2- مطالعه کتب شیعی 111
- - علل گرایش به تشیع 115
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 115
- 1- صدق شیعه 115
- آثار: 116
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 120
- اشاره 120
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 121
- - شخصیت علمی 121
- - زمینههای تحول فکری 121
- 2- خواندن کتاب المراجعات 122
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 123
- - علل گرایش به تشیع 123
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 123
- آثار: 127
- افادات من ملفات التاریخ: 127
- 1- پیروی از گذشتگان 128
- - زمینه های تحول فکری 128
- 4-3-2- لمیاء حماده 128
- اشاره 128
- اشاره 128
- - شخصیت علمی 128
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 129
- مسیرصحیح شناخت تشیع 130
- - علل گرایش به تشیع 130
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 131
- شناخت مذهب جعفری در کنار مذاهب اربعه 131
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 132
- برکناری از تعصبات 132
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 133
- - آشکار ساختن استبصار خود 134
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 134
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 135
- اشاره 135
- آثار: 135
- اشاره 136
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 136
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش 136
- 4- دشمن طایفه ای 137
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 137
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 137
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 138
- آثار: 139
- اشاره 140
- - محیط تربیتی 140
- - شخصیت علمی 140
- 6-3-2- باسل بن خضراء الحسنی 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 141
- - مطالعه کتاب المراجعات 141
- - زمینه های تحول فکری 141
- - اهتمام به کتابهای دینی 141
- - علل گرایش به تشیع 143
- 1- آیه ی تبلیغ 143
- 3- ادامهی تحقیق 144
- 02- اولین حدیث نبوی که مرا به تشیع نزدیک نمود 144
- 4-2- کشور ترکیه 145
- اشاره 145
- آثار: 145
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 145
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 146
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 146
- - شخصیت علمی 146
- - زمینه های تحول فکری 146
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 147
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 148
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 148
- - علل گرایش به تشیع 148
- آثار 149
- 3- نص بر خلافت اهل بیت علیهم السلام 149
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 149
- - شخصیت علمی 150
- 5-2- کشور فلسطین 150
- 1-5-2- سعید یعقوب 150
- اشاره 150
- زمینههای تحول فکری 151
- 1- پژوهشهای دینی 151
- 2- رهایی از تقلید کورکورانه 152
- - علل گرایش به تشیع 152
- 1- موضوع امامت 152
- 2- تأثیر از شخصیت امام علی علیه السلام 153
- اشاره 154
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 154
- آثار 154
- - شخصیت علمی 155
- - محیط تربیتی 155
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 156
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 156
- زمینههای تحول فکری 156
- علل گرایش به تشیع 157
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 157
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 158
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 159
- آثار: 159
- 6-2- کشور عراق 160
- اشاره 160
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 160
- - علل گرایش به تشیع 161
- - مطالعه نهج البلاغه 161
- - زمینه های تحول فکری 161
- - شخصیت علمی 161
- آثار: 162
- اشاره 164
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 164
- - زمینههای تحول فکری 165
- - شخصیت علمی 165
- - علل گرایش به تشیع 166
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 166
- آثار: 168
- - پس از بیداری 168
- مقالات: 176
- اشاره 185
- 2-6-3- سعید السامرائی 185
- - زمینه های تحول فکری 186
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 186
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 187
- - علل گرایش به تشیع 188
- 1- میراث شیعه 188
- 2- انقلاب در اعتقاد 189
- - پیوستن به تشیع 189
- آثار: 190
- - سلطه ی دینی یزیدیه 192
- 4-6-2- عامر سلو رشید 192
- اشاره 192
- - شخصیت علمی 193
- 1- اثر پذیری از اسلام 193
- - زمینه های تحول فکری 193
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 194
- کتب شیعه 196
- - علل گرایش به تشیع 196
- آثار: 196
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 197
- - محیط تربیتی 197
- 7-2- کشور یمن 197
- اشاره 197
- - شخصیت علمی و اجتماعی 197
- 1 – آشنایی با تشیع 198
- - زمینه های تحول فکری 198
- - علل گرایش به تشیع 200
- 2 – عدم دسترسی به کتب معتبر 200
- آثار 202
- - پذیرش تشیع 202
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 203
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 203
- اشاره 203
- 1) شناخت امامت 204
- - زمینه های تحول فکری 204
- 2) اشتیاق برای شناخت بیشتر اهل بیت علیهم السلام 205
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 206
- - علل گرایش به تشیع 206
- 3) بررسی شیعه 206
- - قبول حقیقت 207
- - کشف حقیقت 208
- آثار: 208
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 209
- اشاره 209
- - محیط تربیتی 210
- - شخصیت علمی 210
- - زمینههای تحول فکری 211
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 211
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 212
- - علل گرایش به تشیع 213
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 213
- 2- حق بودن مذهب جعفری 214
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 215
- آثار: 216
- اشاره 217
- فصل سوم: مستبصرینی از قاره آفریقا 217
- - محیط تربیتی 218
- - شخصیت علمی 218
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 218
- اشاره 218
- 1-3- کشور تونس 218
- - زمینههای تحول فکری 219
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 220
- اشاره 220
- - علل گرایش به تشیع 220
- 1- نص بر خلافت 221
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 222
- 3- علی سزاوارتر به پیروی 223
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 225
- آثار: 227
- اشاره 234
- - محیط تربیتی 234
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 234
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 235
- - زمینه های تحول فکری 235
- - شخصیت علمی 235
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 236
- - علل گرایش به تشیع 236
- آثار: 237
- - زمینه های تحول فکری 238
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 238
- اشاره 238
- 2-3- کشور سودان 238
- اشاره 238
- - شخصیت علمی 238
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 239
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 240
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 241
- - علل گرایش به تشیع 242
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 242
- 2- تمسک به دعا 243
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 243
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 244
- - پژوهش درخلال کتابها 245
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 245
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 246
- - دیدار های این گروه با شیخ 246
- تاثیر شدید از کتاب المراجعات 246
- آثار: 247
- 3-2-2- معتصم سید احمد 247
- اشاره 247
- - شخصیت علمی و تحول اندیشه 248
- - علت عدم گرایش به وهابیت 249
- - زمینه های تحول فکری 250
- 1- آشنایی با تشیع 250
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 251
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 252
- علل گرایش به تشیع 252
- 2– مطالعه کتب شیعی 252
- آثار: 252
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 255
- - محیط تربیتی 255
- اشاره 255
- - شخصیت علمی 256
- - زمینه های تحول فکری 257
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 257
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 258
- - علت گرایش به تشیع 258
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 258
- آثار: 260
- - شخصیت علمی و فرهنگی 261
- اشاره 261
- - محیط تربیتی 261
- 3-3- کشور مصر 261
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 261
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 262
- - شرایط اجتماعی و سیاسی 262
- 1- انقلاب اسلامی ایران 263
- زمینههای تحول فکری 263
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 263
- آثار: 264
- - علل گرایش به تشیع 264
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 264
- مقاله: 265
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 266
- - محیط تربیتی 266
- اشاره 266
- - زمینههای تحول فکری 266
- 2-3-3- صالح الوردانی 266
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 267
- 2- آشنایی با کتب شیعی 267
- 1- ویژگی های میراث شیعه 268
- - علل گرایش به تشیع 268
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 268
- آثار: 269
- 3-پویایی فقه شیعه 269
- اشاره 276
- - شخصیت علمی 276
- 3-3-3- الدمرداش بن زکی العقالی 276
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 276
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 277
- - زمینههای تحول فکری 277
- 1- قرآن کریم 277
- 1- نقص در فقه حنفی 278
- علل گرایش به تشیع 278
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 279
- 3- خواندن کتب شیعه 280
- آثار 281
- 4-3-3- سعید أیوب 283
- اشاره 283
- - شخصیت علمی 283
- 2- بررسی تاریخ اسلام 284
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 284
- زمینه های تحول فکری 284
- - علت گرایش به تشیع 285
- - شناخت واقعه غدیر 285
- آثار 286
- اشاره 291
- فصل چهارم: مستبصرینی از قاره اروپا و آمریکا 291
- اشاره 292
- - شخصیت علمی 292
- 1-1-4- حامد الگار 292
- 1-4- کشور انگلستان 292
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 293
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 293
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 294
- - جوایز و افتخارات 295
- آثار: 296
- - شخصیت علمی 298
- اشاره 298
- 2-4- کشور آمریکا 298
- - سفر به ایران 298
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 298
- - مطالعه نهج البلاغه 299
- - علت گرایش به تشیع 299
- - زمینه تحول فکری 299
- - آشنایی با اسلام 299
- آثار: 300
- اشاره 301
- - محیط تربیتی 301
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 301
- 3-4- کشور اسپانیا 301
- - شخصیت علمی 302
- 1- پوچی کمونیسم 303
- - زمینه های تحول فکری 303
- 2- جمود مسیحیت 303
- 1- مطالعه کتب اسلامی 304
- - علل گرایش به تشیع 304
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 305
- - شخصیت اجتماعی 306
- آثار: 306
- فصل پنجم: نتایج بررسی علل استبصار 308
- اشاره 308
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 309
- اشاره 309
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 311
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 313
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 316
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 326
- اشاره 328
- 2-5- علت دوم: نقاط ضعف اهل سنت 328
- 1-2-5- منشاء نامگذاری اهل سنت و جماعت 334
- 2-2-5- وجود بسیاری از شکاف ها در مذهب اهل سنت 339
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 345
- 4-5- دلیل چهارم: شناخت شیعه و استواری استدلال های آن 355
- اشاره 358
- 1- کتاب المراجعات 358
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 358
- 2- کتاب ثم اهتدیت 363
- 3- سایر کتب 365
- اشاره 368
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 368
- 6-5- سایر علل 368
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 369
- 2- قرآن و عقل 369
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 370
- الف - مصیبت یوم الخمیس 371
- اشاره 371
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 371
- ب - واقعه غدیر خم 373
- فهرست منابع: 374
1-2- کشور اردن
1-1-2- احمد حسین یعقوب
اشاره
او یکی از مستبصرین بزرگ و پر تألیف دهه های اخیر است که در شهر جرش یکی از شهر های اردن در سال 1939.م در خانواده ای شافعی مذهب متولد شد (موسوعه، 1424: 2/ 23-24).
- شخصیت علمی
وی تحصیلات لیسانس خود را در دانشکده حقوق کشور سوریه و فوق لیسانس خود را در رشته حقوق عمومی دانشگاه لبنان گذرانده است و خطیب وزارت اوقاف اردن میباشد. (حسین یعقوب، 1374- مقدمه).
- جایگاه اجتماعی و سیاسی
وی دارای مناصبی همچون وکالت، خطیب نماز جمعه و شهردار بود (موسوعه، 1424: 2/ 23-24). احمد علاوه بر کار وکالت در دادگستری کشور اردن بیش از 20 سال به تحقیق درمسائل اعتقادی و تاریخی اسلام اشتغال داشت (الهامی، 1390: 317).
- زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع
گفته شده است که تحول فکری احمد از زمان حضورش در بیروت زمانی که برای ارائه مقاله ای به آنجا رفته بود، اتفاق افتاد. او به طور اتفاقی با کتاب ابناء الرسول فی کربلا اثر خالد محمد خالد آشنا شد، وی می گوید: «با آن که نویسنده با کشته شدگان کربلا همدردی می کند با این حال با تمام وجودم از اتفاقاتی که