ام المومنین حضرت خدیجه سلام الله علیها صفحه 49

أهُما ما تَعَمَّدّاها کَما قُلتَ

بِظُلْمٍ کَلاَّ وَ لاَ اهْتَضَماها

فَلِماذا إذ جُهِّزَتْ لِلِقاءِ اللهِ

عِندَ المَماتِ لَمْ یَحْضُراها

شَیَّعَتْ نَعْشَها مَلائِکَهُ الرَّحمنِ

رِفْقا بِها وَ ما شَیَّعاها

کانَ زُهْدا فی أَجْرِها أَمْ عِنادا

لِأَبیها النَّبِیِّ لَمْ یَتْبَعاها

أمْ لِأَنَّ البَتولَ أَوْصَتْ بِأَنْ لاَ

یَشْهَدا دَفْنَها فَما شَهِداها

أَمْ أبُوها أَسَرَّ ذاکَ إِلَیها

فَأطاعَتْ بِنْتُ النَّبِیِّ أَباها

کیفَ ما شِئْتَ قُلْ کَفاکَ فَهذِی

فِرْیَهٌ قَدْ بَلَغْتَ أَقْصَی مَداها

ای کسی که درباره غصب خلافت توسط زن دو نفر غاصب جدال می کنی به ما بگو.

آیا به راستی آن دو غاصب همان گونه که تو گفتی بدون هیچ ستم و غصبی، متعمدانه دست به چنین کاری زدند.

پس از چه رو هنگامی که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها برای دیدار با خدا تکفین و آماده شد، آن دو غاصب هنگام مرگش حاضر نشدند.

بلکه فرشتگان خداوند مهربان بودند که بدن آن بانو را تشییع کردند و نیزعده ای او را همراهی می کردند.

آیا آن دو درباره ی حق فاطمه زهرا بخل ورزیدند یا دشمنی کردند؟ چرا که از پدر آن بانو (پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم ) پیروی نکردند.

یا این از آن دو بود که آن بانوی پاکیزه چنین وصیت کند که به هنگام دفنش آن دو حاضر نباشند و از همین رو آن دو نبودند یا این که پدر آن حضرت این راز را مخفیانه به او گفت و دختر پیامبر نیز فرمان بردار پدر شد.

هر چه خواهی بگو که این دروغ و اتهامی بیش نیست که تو به بالاترین حد رسوایی و دروغگویی رسیده ای. پاره ی تن رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم با وصیتش مذهب اهل بیت را برپا داشت و شرعی بودن حکومت ابی بکر را باطل کرد.