مهارت معلمی صفحه 193

قرآن کریم ربانی شدن را از طریق تعلیم و تدریس کتاب آسمانی ممکن می داند: (وَ لکِنْ کُونُوا رَبَّانِیِّینَ بِما کُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتابَ وَ بِما کُنْتُمْ تَدْرُسُونَ) (1)؛ «بنابراین [شما دانشمندان اهل کتاب به طریق اولی چنین حقی ندارید، بلکه باید] به خاطر سابقه آموزش کتاب و تدریسی که دارید، ربانی باشید.» اگر تعلیم و تعلّم و درس، انسان را ربانی نکند، در واقع آن علم، علم نبوده است.

قرآن شفای هر دردی است. درمان دردها را باید از مکتب قرآن گرفت؛ نه مکاتب شرق و غرب: (یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْکُمْ مَوْعِظَهٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِی الصُّدُورِ وَ هُدیً وَ رَحْمَهٌ لِلْمُؤْمِنِینَ) (2)؛ «ای مردم! همانا از سوی پروردگارتان پند و اندرزی برای شما آمد که مایه شفاست برای آنچه در سینه های شماست و هدایت و رحمتی برای مؤمنان است.» «شِفاءٌ لِما فِی الصُّدُورِ» یعنی مایه پاکی روح و قلب از آفات روحی است؛ زیرا امراض روحی سخت تر از امراض جسمی است و هنر قرآن نیز در همین شفابخشی به امراض روحی است.(3)

در تهاجم فتنه ها، قرآن پاسخگوست؛ چنانکه پیامبراکرم n فرمودند : «اذا التبسَتْ علیکم الفِتن کالّیل المُظلم فعلیکم بالقرآن فانّه شافع مشفّع...؛ (4) زمانی که فتنه ها چون شب تاریک و ظلمانی برشما مشتبه شد، بر شما باد به قرآن که شفاعت کننده ای است که شفاعتش پذیرفته شده است.»

به تعبیر امام صادقA قرآن برای تمام امراض روحی و شبهات و افکار شفاست.(5)

متولیان آموزش و پرورش و دانشگاه ها نباید از این نکته غفلت کنند که تا آنجا که امکان

دارد، متون درسی را از آیات قرآن کریم غنی سازی نموده و از منبع متقن و وحیانی بهره ببرند.

1- . آل عمران: 79.
2- . یونس: 57.
3- . گویا آیه اشاره به مراحل چهارگانه تربیت و تکامل دارد، یعنی: الف: مرحله موعظه، نسبت به کارهای ظاهری:«مَوْعِظَهٌ مِنْ رَبِّکُمْ» ب: مرحله پاکسازی روح از رذایل: «شِفاءٌ لِما فِی الصُّدُورِ» ج: مرحله راهیابی به سوی مقصود: «هُدیً» د: مرحله دریافت رحمت الهی: «رَحْمَهٌ لِلْمُؤْمِنِینَ»
4- . بحار، ج 92، ص 17.
5- . «شفاء لما فی الصدور من الامراض الخواطر و مشبّهات الامور». (تفسیر نورالثقلین)