- دورنمای مطالب 1
- پیشگفتار 2
- گفتار یکم: حذف و سانسور حقایق 4
- نمونه 1: تحریف در کتاب مروج الذهب 5
- نمونه 2: نشانه تحریف در نوشتار بلاذری 7
- [نمونه 3:] کتمانی در پی کتمان: سکوت در ماجرای سقط حضرت محسن علیه السلام 8
- [نمونه 4:] نشانههای شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام در منابع اهل سنّت 9
- [نمونه 5:] حکایتی دیگر از کتمان: پیشینه ماجرای «احراق» نزد اهل تسنّن 10
- گفتار دوم: تحریف و جابجایی حقایق 11
- نمونه 1: تحریف در کتاب المعارف 12
- نمونه 2: تحریف در کتاب صحیح بخاری 13
- گفتار سوم: توجیه با هدف کتمان حقایق 15
- نمونه 1: تلاش ابن ابی الحدید برای تبرئه خلفا 16
- پینوشت 17
گروهی از یهود، کلمات خدا را از جای خود تغییر میدهند … خداوند آنان را به سبب کفرشان لعنت کرد [و از رحمت خویش دور ساخت]؛ پس ایمان نمیآورند مگر گروهی اندک
نمونه 1: تحریف در کتاب المعارف
ماجرای شهادت فرزندی که صدیقه طاهره علیهاالسلام در جان خود داشتند و از سوی رسول خدا صلّی الله علیه و آله «مُحَسِّن» یا بنا به قرائت مشهور «محسن» نامگذاری شده بود، (29) از بارزترین مواردی میباشد که تحریف در آن صورت گرفته است.
عالم شیعی ابن شهر آشوب مازندرانی (متوفّای 588) در کتاب «مناقب آل أبیطالب» در قسمتی که نام فرزندان صدیقه طاهره علیهاالسلام را میآورد، جمله ای را از قول دانشمند سنّی ابن قُتَیبه دینَوری (متوفّای 276) بازگو میکند:
و أولادها: الْحسنُ و الْحسینُ و الْمحسنُ سقْطٌ؛ و فی معارِف الْقُتَیبِی: إنَّ محسناً فَسد منْ زخْمِ (30) قُنْفُذ الْعدوِی … (31)
و فرزندان آن حضرت [ علیهاالسلام ]: حسن، حسین و محسن که سقط گردید.
و در [کتاب] معارف ابن قُتَیبه آمده است که محسن بر اثر ضربه شدید قُنْفُذ عدوی [غلام عمر بن خطّاب] از بین رفت.
محمد بن یوسف گنجی شافعی (متوفّای 658) از علمای اهل تسنّن در تأیید این مطلب چنین مینویسد:
و زاد علی الْجمهورِ و قالَ: إنَّ فاطمۀَ علیهاالسلام أسقَطَت بعد النَبِی ذَکَراً کانَ سماه رسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله محسناً و هذا شَیء لَم یوجد عنْد أحد منْ أهلِ النَقْلِ إلّا عنْد ابنِقُتَیبه. (32)
او (شیخ مفید از علمای شیعه) بر قول اکثریت و جمهور علما چنین مطلبی را اضافه میکند و میگوید: