- دورنمای مطالب 1
- پیشگفتار 2
- گفتار یکم: حذف و سانسور حقایق 4
- نمونه 1: تحریف در کتاب مروج الذهب 5
- نمونه 2: نشانه تحریف در نوشتار بلاذری 7
- [نمونه 3:] کتمانی در پی کتمان: سکوت در ماجرای سقط حضرت محسن علیه السلام 8
- [نمونه 4:] نشانههای شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام در منابع اهل سنّت 9
- [نمونه 5:] حکایتی دیگر از کتمان: پیشینه ماجرای «احراق» نزد اهل تسنّن 10
- گفتار دوم: تحریف و جابجایی حقایق 11
- نمونه 1: تحریف در کتاب المعارف 12
- نمونه 2: تحریف در کتاب صحیح بخاری 13
- گفتار سوم: توجیه با هدف کتمان حقایق 15
- نمونه 1: تلاش ابن ابی الحدید برای تبرئه خلفا 16
- پینوشت 17
ذهبی (متوفّای 748) درباره او مینویسد:
و کانَ معتَزِلیاً.
او معتزلی بود.
(سیر أعلام النبلاء، ج 15، ص 569؛ تذکرة الحفّاظ، ج 3، ص 857)
جالب توجه است که: سُبکی (متوفّای 771) مسعودی را شافعی قلمداد مینماید.
(ر.ک: الطبقات الشافعیۀ الکبری، ج 3، ص 456 – 457)
نمونه 2: نشانه تحریف در نوشتار بلاذری
علّامه شیخ زین الدین عاملی بیاضی قدس سرّه (متوفّای 877) از علمای بزرگ شیعه، در کتاب ارزشمند خویش «الصراط المستقیم» چنین مینویسد:
و منْها ما رواه الْبلاذُرِی و اشْتَهرَ فی الشیعۀِ أنَّه حصرَ فاطمۀَ فی الْبابِ حتّی أسقَطَت محسناً. (11)
از جمله آن موارد [و اعمال ناشایست خلیفه دوم ] آن مطلبی است که بلاذری [از علمای سنّی مذهب و متوفّای 279 ] نقل کرده و در میان شیعیان نیز مشهور است که او (عمر بن خطّاب) فاطمه [ علیهاالسلام ] را آن چنان بین در و دیوار قرار داد، که [فاطمه علیهاالسلام، فرزندش] محسن را سقط نمود.