امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 125

ام سلمه خود نیز پس از عصر، نافله می خواند. (1) با این وجود توجه کنید که، اولا: احادیث را چگونه ماهرانه جعل می کنند، و ثانیاً: چه کسی ممکن است این را وضع کرده باشد؟ ثالثاً: این گونه دستان ماهر در جعل احادیث، چه قدر احادیث فراوان وضع کرده باشند که خواننده به خاطر صحت سند، با سکوت، آن را دین و اعتقاد اسلامی خود قرار داده باشد!.

مطلب آخر این که چگونه بخاری این همه اخبار را که این گونه تناقض آشکار دارند، بین خود و پروردگار متعال حجت قرار داده است!

از آنچه ذکر شد، روشن گردید که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هرگز از نماز خواندن پس از نماز صبح و عصر نهی نفرموده اند، بلکه دیگران سخن آن حضرت را به مانند موارد فراوان دیگر، نادرست فهمیده و غلط به جوامع اسلامی منتقل کرده اند. همچنین با این بیان روشن شد که بخاری در این موضوع اخبار بی اساس را در صحیحش روایت کرده و مضافاً بر این، دچار تناقضات واضح و عجیب شده است.

2. عمرو بن عاص

اشاره

امام بخاری شش حدیث از او روایت کرده است.

جایگاه عمرو بن عاص در اخبار گذشته در مورد معاویه تا حدودی روشن گردید. هم اکنون به برخی از اخبار دیگر او اشاره می شود.

عمرو عاص ملعون از لسان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

أبی مجلز قال: قال عمرو بن العاص والمغیره بن شعبه لمعاویه: إن الحسن بن علی عیی و ان له کلاما ورأیا وإنه قد علمنا کلامه فیتکلم کلاما فلا یجد کلاما فقال: لا تفعلوا فأبوا علیه فصعد عمرو المنبر فذکر علیا ووقع فیه ثم صعد