امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 170

7. باز در روایت سوم می گوید: در دست پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چوب بود و با آن بر آب و خاک می زد. این عبارت نیز تنها در یک سند آمده است.

این همه اضطراب و تناقض در این خبر موجود است که تنها راوی آن ابوموسی اشعری است.

اما دلائل خارجی بی اساس بودن این نوع اخبار

این نوع احادیث با در نظر گرفتن ترتیب خلافت خلفا در زمان حکومت معاویه، و پس از گذشت زمان و به خلافت رسیدن این افراد با این ترتیب، به وجود آمده است. از این نوع احادیث فراوان وضع شده است و در بعضی آن ها امیرالمؤمنین علی علیه السلام نیز به این ترتیب اضافه شده اند. و این واقعیت را دلائل زیر ثابت می کند:

1. عن ابن أبی ملیکه، سمعت عائشه وسئلت: من کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مستخلفا لو استخلفه؟ قالت: أبوبکر فقیل لها: ثم من بعد أبی بکر؟ قالت: عمر ثم قیل لها من بعد عمر؟ قالت: أبوعبیده بن الجراح ثم انتهت إلی هذا؛(1) ابن ابی ملیکه می گوید: شنیدم که از عائشه سؤال شد: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اگر کسی را خلیفه قرار می داد چه کسی بود؟ گفت: ابوبکر بعد از او عمر و بعد از او ابوعبیده جراح.

2. عن عبد الله بن شقیق قال: قلت لعائشه: أی أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کان أحب إلی رسول الله؟ قالت: أبوبکر قلت: ثم من؟ قالت: عمر قلت: ثم من؟ قالت: ثم أبوعبیده بن الجراح قلت: ثم من؟ قال فسکتت؛(2) عبدالله بن شقیق

می گوید: به عائشه گفتم: کدام یک از اصحاب نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم محبوب تر بودند؟ گفت: ابوبکر سپس عمر سپس ابوعبیده و بعد سکوت نمود.