امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 199

آبائی یعنی علیا؛ علی را دوست ندارم او پدرانم را کشت. قال إسماعیل بن عیاش: عادلت حریز بن عثمان من مصر إلی مکه فجعل یسب علیا ویلعنه؛ ابن عیاش می گوید: از مصر تا مکه همراه حریز سفر کردم و او در طول سفر علی را سب و لعن می کرد.

قال إسماعیل بن عیاش سمعت حریز بن عثمان یقول: هذا الذی یرویه الناس عن النبی صلی الله علیه و آله و سلم أنه قال لعلی: أنت منی بمنزله هارون من موسی حق ولکن أخطأ السامع قلت: فما هو؟ فقال : إنما هو أنت منی بمنزله قارون من موسی قلت عمن ترویه؟ قال: سمعت الولید بن عبد الملک یقوله وهو علی المنبر؛ ابن عیاش باز

می گوید: حریز می گفت: این که مردم از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت می کنند که به علی فرمود: تو برای من به منزله هارون بر موسی هستی حق است، ولی سامع خطا شنیده است. گفتم: پس چه بوده است؟ گفت: «تو برای من به منزله قارون برای موسی هستی»، من این را از ولید شنیدم که در منبر می گفت.(1) تمام مطالب فوق از «تهذیب التهذیب» نقل گردید.

ابن حجر می گوید: أن حریز بن عثمان روی أن النبی صلی الله علیه و آله و سلم لما أراد أن یرکب بغلته جاء علی بن أبی طالب فحل حزام البغله لیقع النبی صلی الله علیه و آله و سلم قال الأزدی: من کانت هذه حاله لا یروی عنه؛ ازدی گفت: حریز روایت کرده که وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خواست به استرش سوار شود، علی آمد و بند استر را کشید تا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به زمین بخورد. ازدی گفته است: کسی که حالش این باشد، از وی نباید روایت شود. ابن حجر در توجیه او می گوید: شاید این را نیز از ولید شنیده است.(2) پس اولا: بنابر اعتقاد ابن حجر اگر او آن را از ولید شنیده اشکال ندارد که معتقد به آن شود. ثانیا: اگر ولید چنین سخنی را گفته پس چگونه کسی آن را نقل نکرده است! احتمالا حریز این جا دروغ نیز گفته و