امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 203

نقل کرده اند.

دقت داشته باشیم که با اسانید متعدد از انس و خود ام حرام نقل شده است که در آن ها پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از دو غزوه و فتح در آن که اولی غزوه بحر است خبر داده و به

ام حرام فرموده اند: تو در اولی حضور خواهی داشت. و آن خبر را بخاری و دیگران

با اسانید متعدد روایت کرده اند و در آن هیچ ذکری از این جعلیات اهل شام از قبیل، واجب شدن بهشت برای آن ها و مغفور لهم بودن آن ها، نیامده است. و همچنین متن این حدیث با آن، در سؤال و جواب بین ام حرام و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم با هم تفاوت و اختلاف دارند. (1)

فرضا اگر این عبارات از جعلیات اهل شام نباشد، باز هرگز شامل ظالمانی امثال معاویه و یزید نخواهد شد، زیرا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در حدیث اصلی که اشاره کردیم فرموده اند: امتم این غزوه را انجام می دهند. و ابن حجر بیان کرده است که در غزوه بحر (غزوه قبرس) برزگانی مانند ابوذر و ابودردا حضور داشته اند.(2) و در غزوه قسطنطنیه نیز ابوایوب و امثال او حضور داشته اند. همچنین در شرح حال ابوایوب انصاری در

کتاب های «سیر اعلام النبلاء» و«الاصابه» گفته اند: او سال 50 ه. ق. از دنیا رفته است. بنابر این، غزوه قسطنطنیه سال 50 ه. ق. بوده و یزید در آن زمان 20 سال داشته است، لذا بعید است که بزرگان صحابه مانند ابوایوب که حتی با معاویه مخالفت می کردند حاضر به امیر شدن یک چنین فرد کم عقلی و آن نیز در آن سن و سال شده باشند. بنابر این، احتمال دارد حضور و امیر بودن یزید در این غزوه، کلاً جعلی باشد، گرچه آن، هیچ منقبتی نیز نمی تواند برایش باشد.